從冼星海到《冼星海頌》
——紀(jì)念冼星海誕辰115周年

文|鄭良文

2020年是我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家冼星海誕辰115周年。冼星海的名字和他的音樂(lè)作品在我國(guó)是家喻戶(hù)曉。他的作品如《黃河大合唱》《救國(guó)軍歌》《到敵人后方去》《在太行山上》等等，是中國(guó)人民不朽的精神和文化財(cái)富。冼星海作為紅色音樂(lè)家，自逝世后，對(duì)他的研究就從未停止過(guò)。豐碩的研究成果和大量的文獻(xiàn)證明，冼星海作為中國(guó)近代新音樂(lè)的突出代表，是一顆光芒四射、永恒耀眼的“明星”。

一、冼星海的人格魅力和歷史貢獻(xiàn)

冼星海原籍廣東番禺，1905年6月13日出生在澳門(mén)一個(gè)貧苦漁民家庭，出生前喪父，幼年隨母親僑居新加坡謀生，只依靠母親零工養(yǎng)家度日，但他并沒(méi)有因?yàn)榧邑毴币律偈扯艞墝?duì)理想的追求。受外公和母親的影響，自小熱愛(ài)音樂(lè)，表現(xiàn)出超人的音樂(lè)天賦。13歲時(shí)，冼星海進(jìn)入嶺南大學(xué)（現(xiàn)中山大學(xué)）學(xué)習(xí)小提琴，開(kāi)始了系統(tǒng)的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

兒時(shí)母親對(duì)冼星海的教誨，造就了他不向命運(yùn)低頭的倔強(qiáng)性格，盡管家境貧寒，卻毅然遠(yuǎn)赴法國(guó)求學(xué)，并進(jìn)入著名的巴黎高等師范音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)和作曲專(zhuān)業(yè)的深造，師從著名的世界音樂(lè)大師，作曲家杜卡。1935年回國(guó)后，冼星海積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了一系列具有“抗日”的、鼓舞人心的群眾性歌曲，為影片《壯志凌云》《青年進(jìn)行曲》作曲，為話劇《復(fù)活》《大雷雨》等譜寫(xiě)音樂(lè)，創(chuàng)作了《第一“民族解放”交響曲》《第二“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”交響曲》等。1937年全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他參加上海話劇界戰(zhàn)時(shí)演劇二隊(duì)，進(jìn)行抗日文藝宣傳。他深入學(xué)校、農(nóng)村、廠礦，向群眾教唱抗日歌曲，舉辦抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)，對(duì)動(dòng)員民眾起了有力的配合作用。自創(chuàng)作出中國(guó)抗日救亡第一歌——《救國(guó)軍歌》開(kāi)始，一發(fā)不可收，創(chuàng)作了《保衛(wèi)盧溝橋》《游擊軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》等著名抗日歌曲，用音樂(lè)做武器，投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)的事業(yè)中。

1938年9月他來(lái)到革命抗日根據(jù)地延安，并在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系任教，1939年6月冼星海光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在全國(guó)人民“抗日”情緒高漲的情況下，他完成了一生中比較主要作品的音樂(lè)創(chuàng)作，譜寫(xiě)了著名的《黃河大合唱》以及《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《九·一八大合唱》等作品。

1939年3月創(chuàng)作的《黃河大合唱》，成了中華民族的千古絕唱。這部作品以黃河為背景，由詩(shī)人光未然作詞。全曲由《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》和《怒吼吧！黃河》八個(gè)樂(lè)章組成，作品以磅礴的氣勢(shì)展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民英勇投身民族解放事業(yè)的精神，譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)歌，歌頌了中國(guó)人民的偉大斗爭(zhēng)精神。全曲氣勢(shì)宏偉，將中國(guó)人民的時(shí)代精神、民族氣魄與大眾藝術(shù)形式緊密結(jié)合，成為一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)?！饵S河大合唱》在陜北公學(xué)禮堂舉行首演，取得了巨大的成功。中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席和黨中央領(lǐng)導(dǎo)人親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了《黃河大合唱》的演出，毛澤東主席、周恩來(lái)總理給予《黃河大合唱》高度贊揚(yáng)，周恩來(lái)總理親筆題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜寫(xiě)呼聲!”正如美國(guó)記者埃德加·斯諾在觀看《黃河大合唱》后這樣評(píng)價(jià)：“我在延安第一次聽(tīng)到冼星海的作品，這位年輕作曲家的樂(lè)曲和合唱曲現(xiàn)在從黃河到黃海到處都在演奏……雖然它有許多從外國(guó)借來(lái)的東西，它仍然是中國(guó)的。這是我在中國(guó)聽(tīng)到的最好的大合唱了?！盵1]

隨著抗戰(zhàn)時(shí)間的推進(jìn)，1945年9月2日，日本無(wú)條件投降，第二次世界大戰(zhàn)也以全世界人民的偉大勝利而結(jié)束。在這場(chǎng)為了民族存亡、曠日持久的正義作戰(zhàn)中，象征中華民族偉大精神的《黃河大合唱》，對(duì)團(tuán)結(jié)、鼓舞、激勵(lì)中國(guó)人民奮起抗敵發(fā)揮著巨大作用?？箲?zhàn)勝利后，這部作品更是海外華僑華人借以抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)國(guó)土眷戀的精神寄托?！饵S河大合唱》，是中華民族的英雄史詩(shī)，是我國(guó)音樂(lè)史上不朽的傳世名作，是在抗戰(zhàn)烽火中在艱苦的條件下與時(shí)代、人民共命運(yùn)發(fā)出了時(shí)代最強(qiáng)音。正如我國(guó)著名音樂(lè)美學(xué)家羅小平教授所說(shuō)：“《黃河大合唱》表現(xiàn)了中華民族的偉大理想、人格和意志，這種具有陽(yáng)剛之氣的崇高美，其道德價(jià)值可引導(dǎo)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志?！盵2]歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)，《黃河大合唱》這部充滿(mǎn)革命英雄主義氣概的音樂(lè)史詩(shī)，經(jīng)久不衰，是我國(guó)音樂(lè)史上不朽的傳世名作，是在抗戰(zhàn)烽火中在艱苦的條件下與時(shí)代、人民共命運(yùn)發(fā)出了時(shí)代最強(qiáng)音。

冼星海的人生經(jīng)歷豐富而艱辛。在短暫的40年生命歷程中，之所以能夠達(dá)到人生至高的境界，這與他自身的經(jīng)歷、才華、思想境界追求以及自身的品格、作風(fēng)等有直接的關(guān)系。他不因家貧缺衣少食而放棄對(duì)理想的追求，剛毅堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，和胸懷大志、志存高遠(yuǎn)的執(zhí)著理想追求，是他不斷進(jìn)取的精神與勇于超越現(xiàn)狀、持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。他既是一位偉大的音樂(lè)家，也是為中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?！饵S河大合唱》的詞作者光未然先生評(píng)價(jià)說(shuō)，星海同志無(wú)疑是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)藝術(shù)的先驅(qū)者，是我國(guó)偉大的作曲家，人民的藝術(shù)家。他那樣熱愛(ài)黨，熱愛(ài)群眾，熱愛(ài)勞動(dòng)，他的心那樣貼近人民，這就使他有了無(wú)窮的力量和氣魄。[3]

冼星海透過(guò)抗戰(zhàn)的困境，用超越歷史的眼光，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望，用音樂(lè)向世界發(fā)出中華民族偉大復(fù)興的大聲吶喊。他的音樂(lè)作品在民族抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳唱，成為喚醒民族覺(jué)醒意識(shí)的時(shí)代號(hào)角。時(shí)至今日，他的音樂(lè)作品，特別是《黃河大合唱》那激情澎湃、充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的旋律，在我們每個(gè)人心中仍有一股強(qiáng)烈的民族自豪感和萬(wàn)眾一心不可戰(zhàn)勝的精神力量。只要聽(tīng)到這段激昂雄壯的樂(lè)曲聲，人們不僅會(huì)隨聲和唱，心中的愛(ài)國(guó)情緒也會(huì)如河水般奔涌。從冼星海的生平事跡透視其人格品質(zhì)，這正是歷經(jīng)時(shí)光的沖刷、歲月的沉淀，我們?nèi)匀惶岢鲆霌P(yáng)冼星海精神，講好冼星海故事。這對(duì)于當(dāng)今我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人文精神，形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，有著強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

二、冼星海音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特色與審美

冼星海一生創(chuàng)作的音樂(lè)作品非常豐富，創(chuàng)作體裁多樣化。從其創(chuàng)作的作品上不完全統(tǒng)計(jì)有三百部首，其代表作品是大合唱《黃河大合唱》《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》，交響曲《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》及管弦樂(lè)組曲《滿(mǎn)江紅》《中國(guó)狂想曲》，歌曲《游擊軍》《救國(guó)軍歌》《到敵人后方去》《在太行山上》《黃河之戀》《夜半歌聲》等等。在冼星海的這些音樂(lè)作品中，我們深深地感受到他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)那種深刻的理解與獨(dú)特的感悟，使其在他的音樂(lè)創(chuàng)作中自然地融合在里面，特別是在結(jié)構(gòu)、韻律、風(fēng)格、節(jié)奏上賦予了具有中國(guó)民族的音樂(lè)語(yǔ)音和意境色彩，其民族性和人民性是相當(dāng)?shù)貪饬遗c厚重。

（一）音樂(lè)的民族風(fēng)格

民族風(fēng)格是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中的顯著特點(diǎn)與標(biāo)識(shí)，也是區(qū)分與西方當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的主要標(biāo)志。冼星海創(chuàng)作的作品總是心系人民、心系國(guó)家，進(jìn)而突出了民族性和人民性，在旋律上呈現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格特征。在冼星海認(rèn)為，音樂(lè)的民族化“必須有新內(nèi)容”“所謂新內(nèi)容就是民族的、民主的、大眾的，這里包括嶄新的文化內(nèi)容”。冼星海在《論中國(guó)音樂(lè)民族形式》中提出：我們還需要從中國(guó)民族固有的調(diào)和律去找出新的調(diào)和律來(lái)。[4]冼星海將藝術(shù)化與大眾化、民族化并列作為新音樂(lè)努力的方向，并在創(chuàng)作中不斷地體現(xiàn)出來(lái)。

從《黃河大合唱》看，作曲家在音樂(lè)體載、整體曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)素材貫穿上，無(wú)不充分體現(xiàn)出民族特色的文化內(nèi)涵和形式觀念。如冼星海在《創(chuàng)作札記》寫(xiě)到：“《黃河頌》用歌頌曲的形式寫(xiě)，奔放熱情，高歌贊頌黃河之偉大、堅(jiān)強(qiáng)，在伴奏中可以聽(tīng)出黃河奔流的力量。《黃水謠》詞句簡(jiǎn)單，但要有痛苦呻吟的表情，和普通的頹廢歌曲不同，這里面還潛伏著希望和斗爭(zhēng)?！侗Ｐl(wèi)黃河》是一首輪唱曲，自一部至二部、三部、四部為止，非常有力、雄偉，這里面一起一伏，變化復(fù)雜，就像游擊隊(duì)健兒出沒(méi)一樣?！盵5]

再如《在太行山上》，從歌詞第一句“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱”，浪漫主義色彩開(kāi)篇，用“紅日”“東方”“自由之神”“縱情歌唱”揭示曙光的到來(lái)和抗戰(zhàn)必勝的信心。緊接著用“千山萬(wàn)壑”“銅壁鐵墻”“氣焰千萬(wàn)丈”昭示著抗戰(zhàn)到底的決心和太行山般堅(jiān)忍不拔的全民力量，渲染出激情燃燒歲月里中華兒女那為求民族解放、舍身救國(guó)的偉大民族精神和英雄氣概。緊接著“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”。這是怎樣一種情景，全民投入，同仇敵愾，最終達(dá)到“敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要他在那里滅亡”。的偉大勝利豪言。歌曲用典型的二段體曲式，清晰簡(jiǎn)潔，朗朗上口，把抒情性與戰(zhàn)斗性?xún)烧卟煌谋憩F(xiàn)特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起，既表現(xiàn)出歌詞的意境，又從旋律中彰顯出革命的樂(lè)觀主義精神。

（二）音樂(lè)情感與審美

對(duì)冼星海的作品進(jìn)行分析可見(jiàn)，其情感與審美是達(dá)到高度的統(tǒng)一。如《黃河大合唱》，在包括合唱、齊唱、獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱八個(gè)樂(lè)章中，以中華民族的發(fā)源地黃河作為背景，啟發(fā)人們保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)。全曲在音樂(lè)上的特點(diǎn)是中西結(jié)合，輔入晉陜民歌及古曲《滿(mǎn)江紅》音型，氣勢(shì)磅礴，布局龐大，音調(diào)清晰，樸實(shí)優(yōu)美，音樂(lè)形式與內(nèi)容渾然一體，用山呼海嘯的黃河怒濤表現(xiàn)中華民族磅礴洶涌的抗戰(zhàn)力量。

冼星海譜寫(xiě)《黃河大合唱》，除了與光未然在氣質(zhì)、才華和史詩(shī)情懷上的契合,更重要的是與他所在的環(huán)境和革命熱情所契合。陜北的音調(diào)，給世人印象最深的就是嗩吶和腰鼓。如果見(jiàn)識(shí)過(guò)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，就會(huì)明白，它們?cè)诿癖娋裆钪姓紦?jù)的地位。特別是深秋時(shí)節(jié)，草黃天昏，滿(mǎn)目瘡痍，嗩吶聲聲，空寂蒼涼。生死嫁娶，悠揚(yáng)凄蒼的嗩吶在方陣式腰鼓的簇?fù)硐?，把大悲和大喜歸于“極樂(lè)”。這就是新中國(guó)成立前“塬”的整體意象，我國(guó)西北部黃土高原地區(qū)的真情實(shí)寫(xiě)。從天而降的黃河，在這里狂野著天性，黃流滾滾，咆哮著一路向東奔騰不息。浩大的腰鼓陣，如同黃河封凍開(kāi)河時(shí)的壺口瀑布，宣泄著原始生命力的吶喊。從《黃河頌》和《黃河怨》中，我們可以聽(tīng)出那份“叫天”式的傾訴。與嗩吶的單旋律相比，腰鼓陣天然是“多聲部”的，《黃河船夫曲》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》的背后，就潛藏著這同樣的音樂(lè)原型。再如《怒吼吧，黃河》在歌詞“向著全世界勞動(dòng)的人們，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號(hào)”那4小節(jié)樂(lè)句，作了連續(xù)五次反復(fù)，從而使得該部分結(jié)構(gòu)延長(zhǎng)，且旋律是在高聲部區(qū)域，進(jìn)而給人傳遞出一種堅(jiān)定又振奮的激情，產(chǎn)生巨大的感染力和震撼力。齊唱、合唱的混合這正如冼星?！秳?chuàng)作札記》所寫(xiě)：“誠(chéng)懇、偉大、雄厚而莊嚴(yán)，還帶有豐富的熱情和激動(dòng)……像向全世界響著的警號(hào)一樣地發(fā)出它們的聲音?！盵6]樂(lè)曲把中華民族奮勇求生、百折不撓的精神，揮灑到淋漓盡致。

從革命熱情上看，1938年11月，武漢淪陷后，25歲的詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇隊(duì)第三隊(duì)在晉西呂梁游擊區(qū)時(shí)，不慎墜馬受傷，從陜西宜川縣壺口附近再次東渡黃河。沿途被戰(zhàn)火摧毀的村莊、百姓流離失所的慘狀，黃河的驚濤駭浪，和船工們搏風(fēng)擊浪的精神，等等的畫(huà)面，都給了他強(qiáng)烈的感動(dòng)和極深的刺激。1939年3月，光未然把兩次渡河以及在黃河邊上行軍時(shí)的這些感受，構(gòu)思創(chuàng)作出《黃河吟》組詩(shī)。抵達(dá)延安后，經(jīng)眾人提議，改為大合唱。據(jù)光未然回憶：五天寫(xiě)就后，記得是一個(gè)晚上，在西北旅社一間寬敞的窯洞里，請(qǐng)來(lái)了星海同志，開(kāi)了個(gè)小小的朗誦會(huì)?！衤?tīng)完后，霍地站起來(lái)把歌詞一把抓在手上，說(shuō)：“我有把握寫(xiě)好它！”大家熱烈地鼓掌歡呼，我們的喜悅和感激是不言而喻的。[7]這部壯美詩(shī)篇打動(dòng)了冼星海，他在延安一座簡(jiǎn)陋的土窯里，抱病連續(xù)寫(xiě)作6天6夜，終于完成《黃河大合唱》的作曲。5天成稿、6天成曲，光未然、冼星海將對(duì)民族危亡的痛化作中華兒女的“怒吼”。正如美國(guó)著名記者埃德加·斯諾在《為亞洲而戰(zhàn)》寫(xiě)道：“現(xiàn)在他們每天正在用英勇的犧牲精神，在寫(xiě)著許多別的書(shū)，對(duì)于這些男女戰(zhàn)士，我愿意和他們握手道賀?！盵8]在紅色革命圣地延安，在硝煙彌漫的流金歲月，星星之火燃遍了華夏大地，革命的浪潮席卷了神州方圓。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，革命的樂(lè)觀主義精神，寫(xiě)滿(mǎn)在每個(gè)中華兒女的臉上。

在反復(fù)閱讀欣賞冼星海生平、日記和音樂(lè)作品后，冼星海的人格魅力、藝術(shù)才情和百折不撓的意志力，讓筆者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，并產(chǎn)生創(chuàng)作一首歌頌冼星海歌曲的沖動(dòng)。

三、藝術(shù)歌曲《冼星海頌》的時(shí)代意義

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，只有從社會(huì)性、歷史性、整體性去探索和體會(huì)，才能站在受眾的角度去構(gòu)思去創(chuàng)作，使作品在內(nèi)容、風(fēng)格、著眼點(diǎn)等等諸多方面能最大限度的展現(xiàn)自己的生命體驗(yàn)，用真情滿(mǎn)足受眾的精神需求。以緬懷先烈、贊美英雄、敬畏生命、突顯時(shí)代意義的藝術(shù)歌曲《冼星海頌》，于2017年11月24日在冼星音樂(lè)學(xué)院建校六十華誕之際，由中共星音樂(lè)學(xué)院委員會(huì)和廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合推出。該作品是星海音樂(lè)學(xué)院2017重大項(xiàng)目“習(xí)近平文藝思想研究”創(chuàng)作成果。由筆者作詞，著名作曲家、星海音樂(lè)學(xué)院作曲系教授相西源博士作曲，著名男高音歌唱家、星海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系楊巖教授演唱。首發(fā)式上，中共中央《求是》雜志社、中國(guó)新聞社，《中國(guó)新聞周刊》《人民音樂(lè)》《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》《人民網(wǎng)》《光明網(wǎng)》《南方日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)主流媒體，對(duì)活動(dòng)作了報(bào)道。其中，《光明網(wǎng)》報(bào)道：11月24日，適逢華南唯一的高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)府星海音樂(lè)學(xué)院建校60周年，學(xué)院舉行了藝術(shù)歌曲《冼星海頌》首唱發(fā)布會(huì)暨“冼星海音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)術(shù)座談會(huì)”，用全校師生最熟悉的方式——音樂(lè)，來(lái)緬懷這位人民音樂(lè)家，慶祝母校的生日。[9]

作為人民音樂(lè)家，冼星海一生都在歌頌祖國(guó)、歌頌人民、歌頌黨，那么誰(shuí)來(lái)歌頌他呢？這是筆者思考已久的問(wèn)題。在反復(fù)閱讀欣賞冼星海生平、日記和音樂(lè)作品后，冼星海的人格魅力、藝術(shù)才情和百折不撓的意志力，讓筆者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，并產(chǎn)生創(chuàng)作一首歌頌冼星海歌曲的沖動(dòng)。2014年開(kāi)始著手創(chuàng)作構(gòu)思，初起名為《大道朝天》，經(jīng)幾易其稿，最后定名為《冼星海頌》。在歌詞的創(chuàng)作立意中，筆者從某種程度上讓冼星海跳脫出人性，賦予了他別樣的光芒。

在那無(wú)邊的天際中，有一顆明亮的星。那迷人星光就是冼星海，就是冼星海。黃河的聲音，萬(wàn)古流芳，萬(wàn)古流芳。

你用生命的強(qiáng)音，穿越激情燃燒的歲月。在萬(wàn)山叢中，在青紗帳里，在前方戰(zhàn)場(chǎng)，在后方鼓聲里，呼喚起民族覺(jué)醒。

你用人間的旋律，譜寫(xiě)永恒光輝的詩(shī)篇。在延安故地，在太行山里，在南疆北國(guó)，在萬(wàn)水千山里，呼喚起民族覺(jué)醒。

啊，黃河，萬(wàn)古流芳。啊，星海，萬(wàn)古流芳。

如果說(shuō)音樂(lè)創(chuàng)造是“人類(lèi)審美意識(shí)在音樂(lè)客體中的對(duì)象化”活動(dòng)，那么，群體審美意識(shí)與其對(duì)象化的音樂(lè)構(gòu)建方式就是立美主體創(chuàng)造的基礎(chǔ)。[10]歌曲創(chuàng)作過(guò)程中，筆者與作曲家不斷地反復(fù)探討交流，并在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、音樂(lè)愛(ài)好者、高學(xué)歷知識(shí)分子、普通百姓等幾個(gè)層面人群進(jìn)行訪談?wù){(diào)研，對(duì)冼星海的歷史人格和音樂(lè)作品進(jìn)行探討，訪談達(dá)千余人次。為了解更多星海故事，更好更準(zhǔn)確地把握好冼星海的性格特點(diǎn)和精神特質(zhì)，深入真實(shí)地展現(xiàn)冼星海，筆者拜會(huì)了光未然之子張安東先生，聽(tīng)其介紹父親親述的更多關(guān)于星海的故事、黃河的故事、延安的故事。

作曲家相西源教授在歌曲結(jié)構(gòu)上采用并列的單三部曲式，由引子、間奏、三個(gè)并列的樂(lè)段與尾聲組成，單一調(diào)性，主調(diào)為明亮的D大調(diào)。優(yōu)美的旋律，華麗的和聲，大型的管弦樂(lè)隊(duì)，淋漓盡致地表現(xiàn)出音樂(lè)主題旋律特征。在歌曲的引子、間奏、尾聲分別巧妙地引用了冼星海的《黃水謠》《黃河頌》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》等膾炙人口的作品來(lái)對(duì)該曲進(jìn)行升華創(chuàng)作，匠心獨(dú)運(yùn)。熟悉的優(yōu)美旋律，不但把聽(tīng)眾的思緒引入到那激情燃燒的青紗帳、萬(wàn)山叢，那充斥著硝煙、包裹著熱血的往事仿佛就重現(xiàn)在眼前，更是召喚出萬(wàn)千英雄，勢(shì)如破竹，讓人們心中激蕩起歷史的回聲，瞬間勾起了對(duì)冼星海音樂(lè)形象的回憶，把歌詞的文學(xué)性和象征性盡情地展現(xiàn)出來(lái)。歌曲在結(jié)尾時(shí)，更是將星海和黃河融為一體，把冼星海的個(gè)體形象上升到精神層面上，星海精神與黃河之水，奔騰不息，萬(wàn)古流芳。

在《冼星海頌》首唱發(fā)布會(huì)暨“冼星海音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)術(shù)座談會(huì)”上，知名音樂(lè)美學(xué)哲學(xué)家王少明教授說(shuō)：這首作品，與其是一首贊歌，不如說(shuō)是一首激發(fā)人道德向上和國(guó)魂或民族之魂凌空飛舞的歌。使聽(tīng)眾在獲得一種審美期待和審美意象的基礎(chǔ)上，其英雄情結(jié)和民族意象得到美的升華，讓人的靈魂在欣賞中得到陶冶和凈化。歌曲首唱發(fā)布兩天后，筆者和作曲家相西源教授在星海音樂(lè)學(xué)院一同拜訪了前來(lái)出席校慶活動(dòng)的冼星海女兒冼妮娜女士。看著曲譜聽(tīng)著音樂(lè)，曲終時(shí)，眼眶盈含著激動(dòng)淚水的冼女士動(dòng)情地說(shuō)：這就是我父親，我在歌聲中我看到了父親高大偉岸的身影。這是個(gè)好作品。藝術(shù)歌曲《冼星海頌》不僅繼承了冼星海熱愛(ài)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)的音樂(lè)精神，也開(kāi)拓了用音樂(lè)來(lái)歌頌冼星海的先河，是傳唱中華民族英雄與踐行習(xí)近平總書(shū)記文藝思想的實(shí)際行動(dòng)。正如《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“著名作曲家相西源教授說(shuō)，作為新時(shí)代的文藝工作者，我爭(zhēng)取多出人民群眾喜愛(ài)的好作品，多出符合時(shí)代需要的精品力作?！盵11]這就是初心，這就是使命。

《黃河大合唱》以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景和氣勢(shì)磅礴的中華民族英雄兒女的形象?！顿呛ｍ灐穭t通過(guò)巧妙的構(gòu)思，張弛有度的律動(dòng)，富有歌唱性和迸發(fā)性的旋律，展現(xiàn)出冼星海光輝絢麗的英雄形象。正如黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵12]冼星海正是以其赤誠(chéng)的心靈、深切的感悟、獨(dú)特的個(gè)性、橫溢的才華和深厚的民族感情、博大的愛(ài)國(guó)情懷，把一生獻(xiàn)給祖國(guó)獻(xiàn)給黨。冼星海永遠(yuǎn)活在人民心中。

江河萬(wàn)古，大道朝天。黃河，源于萬(wàn)山之祖昆侖山，自西向東，橫穿9省，流域面積達(dá)79萬(wàn)平方公里。千里奔騰，濁浪滔天，以其英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲平原之上。黃河的氣勢(shì)就是中華民族的雄偉氣勢(shì)，黃河的精神就是中華民族的偉大精神。堅(jiān)忍不拔的黃河，奔騰不息的黃河，展現(xiàn)的是中華民族上下五千年的文化積淀與東方文明的博大浩瀚。