人文文化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)策略研究

劉櫓 河南輕工職業(yè)學(xué)院

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是屬于科學(xué)學(xué)科范疇內(nèi)，人文文化則是指在思想領(lǐng)域當(dāng)中的相關(guān)內(nèi)容，人文文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是將兩者既矛盾又相互統(tǒng)一進(jìn)行有效的融合，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，我們應(yīng)當(dāng)找到這兩者之間所存在的一致性，并且將其進(jìn)行有效的融合，從而從根本上去提高整體的藝術(shù)效果。

一、人文文化的環(huán)境設(shè)計(jì)基本原則

（一）獨(dú)立性原則

在基于人文文化的基礎(chǔ)上環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過程中，相關(guān)的工作人員應(yīng)該首先去了解到人文文化所具備的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，并且將這些優(yōu)勢(shì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作完美的融合起來。在設(shè)計(jì)的過程中我們應(yīng)該首先要注重設(shè)計(jì)本身所具有的獨(dú)特性，要著重的強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科重要位置，以此來作為基礎(chǔ)從而進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念以及設(shè)計(jì)的手法。但是根據(jù)相關(guān)的實(shí)際情況表明，環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中會(huì)受到很多外界因素的影響，這些因素會(huì)直接導(dǎo)致最終的呈現(xiàn)效果。所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中我們可以適當(dāng)?shù)娜谌肴宋奈幕?，始終尊重藝術(shù)的主體地位，避免發(fā)生厚此薄彼的問題，從而影響設(shè)計(jì)的最終效果和質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)工作人員，必須要在工作的過程中始終秉著科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，遵循獨(dú)立性的基本原則，然后不斷的加強(qiáng)自身在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的技能以及知識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)和采用新的技術(shù)手段，最終有效的促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的整體質(zhì)量。

（二）適用性原則

適用性原則主要是基于人文文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的以及任務(wù)是指通過設(shè)計(jì)來進(jìn)一步的促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的未來可持續(xù)發(fā)展，從而使我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)以及文明得到快速的進(jìn)步，不斷的提升整體的藝術(shù)水平以及質(zhì)量，凸顯出人文文化所具有的重要優(yōu)勢(shì)以及重要意義。在設(shè)計(jì)過程中我們始終要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境來作為基礎(chǔ)，不斷的優(yōu)化環(huán)境的藝術(shù)效果，充分的滿足人類的視覺享受。所以在具體的設(shè)計(jì)推進(jìn)過程中，相關(guān)的工作人員一定要科學(xué)合理的進(jìn)行選擇人文元素，從而在完成設(shè)計(jì)的過程中能夠進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在工作過程中根據(jù)適應(yīng)性原則的引導(dǎo)，相關(guān)的工作人員必須要始終立足于時(shí)代的發(fā)展背景，無論是對(duì)環(huán)境要求還是人類對(duì)環(huán)境的需求都應(yīng)當(dāng)做到及時(shí)的了解，同時(shí)還應(yīng)該能夠按照不同的地理位置以及生態(tài)環(huán)境，去按照不同的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出具有人文文化的作品，充分的將人文文化素材和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合。

二、基于人文文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體措施

（一）充分的凸顯出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人文文化價(jià)值

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，我們要想將人文文化的影響做到最大，那么我們不僅僅要做到滿足人類的心理以及視覺的需求，與此同時(shí)我們還要從根本上去提高藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價(jià)值，要削弱作品所帶來的距離感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)可以通過形狀色彩等方面就帶給人類最直觀的視覺享受，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，我們可以從整體來確定藝術(shù)構(gòu)思的框架，然后將各個(gè)零散的構(gòu)思進(jìn)行拼湊，最終形成一個(gè)完整的作品。通過在大環(huán)境中采用一些小型藝術(shù)作品來進(jìn)行展現(xiàn)，這樣可以達(dá)到點(diǎn)綴環(huán)境氛圍的目的。與此同時(shí)合理的引入人們文化因素，不僅僅可以加深設(shè)計(jì)的整體理念，同時(shí)還可以讓觀賞者在觀看的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，因此人文文化在設(shè)計(jì)的過程中有著非常重要的作用。

（二）融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，在歷史不斷前進(jìn)的步伐中積攢了非常多的優(yōu)秀文化碩果，這些碩果不僅僅是中國(guó)文化的獨(dú)特代表，同時(shí)其具有著價(jià)值極高的藝術(shù)特色。在當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展下，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸的開始向全球發(fā)展，很多我國(guó)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，在學(xué)習(xí)以及進(jìn)修的過程中太過于想體現(xiàn)出一些稀釋的設(shè)計(jì)理念，從而忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，最終導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品和我國(guó)的大環(huán)境缺乏一定的契合度，無法將中國(guó)文化充分的體現(xiàn)出來。近幾年，我國(guó)開始逐漸的出現(xiàn)一些新中式風(fēng)格，這種風(fēng)格受到了廣大年輕人的喜愛，也越來越多地應(yīng)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中我們可以將這些新中式風(fēng)格有效的融入進(jìn)來，這樣不僅僅可以將中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)還可以有效的提高環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵。

（三）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)手段相結(jié)合

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，我們不僅僅要融入人文文化，同時(shí)我們還可以將人文文化與信息技術(shù)手段有效的融合起來，實(shí)現(xiàn)人文文化的進(jìn)一步創(chuàng)新。隨著我國(guó)近幾年信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及中西方文化的交融和碰撞，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員在引入人文文化元素的過程中，可以進(jìn)一步的展開多元化的應(yīng)用，這樣的措施可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)手段可以逐漸的走向成熟和多元，可以在保持自身特色的基礎(chǔ)上有效的提高整體的設(shè)計(jì)水平，從而在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展過程中獲得更加廣闊的發(fā)展方向。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人文文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是兩個(gè)完全不同的內(nèi)容，但是這兩者之間又存在著非常緊密的聯(lián)系。所以在新時(shí)代發(fā)展背景下，我們要想有效的展開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)那么就必須要合理的融入人文文化因素，只有將這兩者之間做到融合，那么才可以從根本上推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)在未來發(fā)展中能夠走的越來越好。