對各高校思政課實踐教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)

裴紅娟 杜彬

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、高校思政課實踐教學(xué)的重要性

（一）高校思政課實踐教學(xué)是增強高校思政課實效性的需要

高校思政課教學(xué)主要講授的還是理論性的知識。如果把握不好，很容易陷入到以理論對理論，以文件對文件的怪圈中，嚴重影響到思政課的實際效果。因此，理論課堂必須要有一個與現(xiàn)實聯(lián)系的紐帶，打通理論課堂的“任督二脈”，而實踐教學(xué)正是把理論聯(lián)系實際的最有效的方式。在實踐教學(xué)過程中，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的理論知識運用于實踐行動中或通過實踐來解析所學(xué)理論，加深對所學(xué)知識的理解，從而提高學(xué)生的理解問題和解決問題的能力，實現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。

（二）高校思政課實踐教學(xué)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑

隨著社會的發(fā)展和信息技術(shù)的進步，實踐教學(xué)的方式可以多種形式，包括制作視頻、才藝表演、參觀采訪等多種跟大學(xué)生日常生活比較緊密的形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的熱情，在參與實踐教學(xué)的活動中，了解創(chuàng)業(yè)之艱難，理解改革開放的時代變遷，加深對改革與開放的深度理解，進而增強“四個意識”，堅定“四個自信”，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生愛黨愛國的情懷和勇于擔當?shù)臍v史責任感。

（三）高校思政課實踐教學(xué)的有效開展有利于教師探索新的教學(xué)模式

思政課的課堂并不是只有一種模式，傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)模式在新時代的大學(xué)生群體中越來越受到排斥，多樣的課堂、“翻轉(zhuǎn)式的課堂”受到學(xué)生的歡迎，也能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這種趨勢和變化使得高校思政課教師不得不做出調(diào)整，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵1]教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使得在具體的教學(xué)過程中，教師能夠更多的了解學(xué)生的興趣、愛好、特點和思想狀體，也能在實踐教學(xué)活動的組織、開展過程中，與學(xué)生密切交流溝通，有效拉近師生之間的距離，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，反思教學(xué)過程中的不足，推動教師不斷進行教學(xué)改革，激發(fā)教師自主研究和探索創(chuàng)新教學(xué)模式的積極性，提高思想政治理論課的實效性。

二、各高校思政課實踐教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)

（一）以區(qū)域文化為主的體驗式實踐教學(xué)

首先，依托紅色文化，打造紅色文化的基地。作為中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期所創(chuàng)造的寶貴文化財富，紅色文化對于高校有效開展思想政治教育工作而言，具有極其重要的價值，能夠使高校思想政治教育更好地達成“立德樹人”的根本目標。最具典型特點的是江西井岡山紅色文化基地、延安紅色文化基地和中共一大紅色文化基地，這是比較成熟的紅色文化基地，周邊各個高校、中小學(xué)和黨政機關(guān)群體都以此作為愛國主義教育基地。而且隨著近些年紅色旅游的熱度，這些比較成熟的紅色文化基地不僅僅是參觀，他更是一種沉浸式的體驗，從服裝、工具、飲食、歷史文物的全方位融合，每一個親身體驗過的人感受都是非常真實和震撼，從而真實再現(xiàn)我黨在新民主主義革命階段的艱辛，更能理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性。

其次，依托社會主義建設(shè)和改革開放的文化，打造紅色文化基地。社會主義建設(shè)時期的艱苦創(chuàng)業(yè)，改革開放時期的大膽創(chuàng)新，中國在短短幾十年發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化對于高校思政課來說都是一筆寶貴的財富，具有非常深遠的教育意義。比如，鐵人王進喜，“兩彈精神”、呂玉蘭紀念館、李保國精神等先進人物代表、深圳小漁村的變遷，廣州、珠海的變遷；一些企業(yè)轉(zhuǎn)型的典型案例，海爾的創(chuàng)業(yè)故事、格力的成功轉(zhuǎn)型以及華為的創(chuàng)業(yè)史；還有新農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的成功基地，比如華西村的發(fā)展、塞罕壩精神、“綠水青山就是金山銀山”的安吉余村等等。

（二）以才藝展示為主的情景式實踐教學(xué)

首先，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，激發(fā)學(xué)生對理論的再創(chuàng)作。學(xué)習思政課程的一個基本目標就是要達到讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。在學(xué)習理論的過程中，不斷給學(xué)生提供消化、展示理論成果的平臺，讓學(xué)生通過自身的才藝展示加深對理論的認識，拓展理論的覆蓋面，從而達到教育的目的。各個高校在這方面探索出了一整套比較成熟方案：比如歷史情景劇，通過對歷史的學(xué)習和感悟，不斷揣摩歷史人物的情境和心理活動，對歷史故事和人物進行二次創(chuàng)作，在表演和創(chuàng)作中真正教育了自己也教育了他人；比如革命建設(shè)歌曲大合唱，通過全體學(xué)生參與的模式，在合唱的過程中理解歌詞，感悟歷史，精神升華；比如個人才藝展示，包括舞蹈、唱歌、樂曲演奏等方式。這種發(fā)揮學(xué)生主動性的實踐教學(xué)模式，更容易具體操作，也更容易提起學(xué)生的興趣。

其次，發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，在對話“經(jīng)典”中，對學(xué)生進行啟發(fā)和引導(dǎo)。學(xué)習是一個互動的過程，在這個過程中，教師的角色非常重要，很多高校也采取一種師生互動式的實踐教學(xué)模式。比如誦讀經(jīng)典，這一般是小組形式展開，教師要講經(jīng)典文章的背景、人物、核心觀點，解決什么問題，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典；觀影經(jīng)典，教師選擇適合教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)典電影，和同學(xué)們一起觀影，并和大家一起做影評；經(jīng)典講座，建立“思政大講堂”，圍繞馬克思主義經(jīng)典理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探討經(jīng)典與生活、社會熱點、經(jīng)典與專業(yè)發(fā)展等方面，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習理論，分析現(xiàn)實問題，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；經(jīng)典對話，通過不定期的針對當前社會熱點問題舉行交流會、座談會、辯論會等活動，激發(fā)學(xué)生對真理的探索和主動追求。

（三）以網(wǎng)絡(luò)虛擬為主的延展式實踐教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)像空氣一樣，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習、生活中無處不在的現(xiàn)實存在了，網(wǎng)絡(luò)平臺不僅是學(xué)習、生活的平臺，也是娛樂、消費的重要平臺。高校思政課堂絕不能讓網(wǎng)絡(luò)缺席，要打造網(wǎng)絡(luò)陣地，拓展網(wǎng)絡(luò)課堂，使得思政教學(xué)有了延展性。在網(wǎng)絡(luò)中逐步建立紅色網(wǎng)站、精品課網(wǎng)站、個人博客、QQ 群、微信公眾號等新媒體形式，發(fā)布課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的相關(guān)成果，并指導(dǎo)學(xué)生開展微視頻制作、微電影拍攝、社會調(diào)查等，開展自主學(xué)習，解疑釋惑。網(wǎng)絡(luò)延伸讓思政教育實現(xiàn)了線上線下課內(nèi)課外的全覆蓋，讓正確的價值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓正確的思想進入學(xué)生頭腦，提升了教學(xué)時效性和趣味性，深得大學(xué)生的喜愛和認同。

三、對思政課實踐教學(xué)的再思考

（一）理論性和實踐性的統(tǒng)一

思政課教學(xué)一定要把理論性和實踐性相統(tǒng)一，在教學(xué)的過程中不僅要求學(xué)生掌握課本理論知識，而且還要積極走出課堂，將學(xué)習的理論與實踐結(jié)合，去檢驗理論并探尋解決現(xiàn)實矛盾的方法。實踐教學(xué)活動的內(nèi)容和主題一定要突出，緊扣理論，貼合中國實際。因此思政課教師要對實踐教學(xué)活動進行科學(xué)設(shè)計，真正做到對理論教學(xué)內(nèi)容的補充及對教材教學(xué)的深化，能夠促進學(xué)生將理論學(xué)習與實際應(yīng)用相結(jié)合，使大學(xué)生的理論素養(yǎng)得到提高、思想受到啟發(fā)，做到全過程育人的作用。

（二）主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

思政課實踐教學(xué)中要把握好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一，在實踐教學(xué)活動之前，教師明確實踐教學(xué)的主題、了解學(xué)生面臨的現(xiàn)實理論困惑等，然后有針對性的設(shè)置實踐教學(xué)的項目和環(huán)節(jié)。在實踐教學(xué)活動中，注重打開學(xué)生的視野，思維的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在實踐教學(xué)活動的全過程中還是要以學(xué)生為主體來進行，發(fā)揮他們的主體性。改變傳統(tǒng)教學(xué)中被動接受的局面，讓學(xué)生成為實踐活動中的“主角”，實現(xiàn)樂學(xué)、樂做，只有如此，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生才能有目的地、高效地完成實踐教學(xué)任務(wù)。