美術(shù)欣賞課程人文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)探究

鄆城縣高級(jí)技工學(xué)校

美術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中，需要根據(jù)作者對(duì)事物的理解和審美，并且結(jié)合其美術(shù)技巧來進(jìn)行創(chuàng)作，其中不僅包括對(duì)作品的感悟，同時(shí)也表達(dá)了作者的態(tài)度和精神。因此，在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的深度理解。教師在美術(shù)欣賞課程中也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文價(jià)值的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感悟，了解人文價(jià)值對(duì)美術(shù)作品的實(shí)際意義，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛之情和對(duì)人文社會(huì)中文化和精神的領(lǐng)悟，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生向多方面發(fā)展。

一、人文價(jià)值的具體意義

（一）提升學(xué)生的審美能力

在對(duì)美術(shù)作品欣賞的教學(xué)過程中，教師需要教授學(xué)生如何對(duì)作品中的人文價(jià)值進(jìn)行深度的剖析和鑒賞，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠提升自身的審美能力，并且通過美術(shù)鑒賞課程，學(xué)生能夠在技術(shù)學(xué)習(xí)到情感領(lǐng)悟的過程中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化情境和人文價(jià)值的理解和感受，在長(zhǎng)期的對(duì)美術(shù)作品欣賞的過程中，不斷地提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的分析與鑒賞能力。

（二）幫助學(xué)生樹立高尚品格

在對(duì)美術(shù)作品中的人文價(jià)值進(jìn)行欣賞和分析時(shí)，教師應(yīng)抓住作品的特點(diǎn)來為學(xué)生進(jìn)行講解，不要僅僅停留在藝術(shù)作品的創(chuàng)作技巧上，應(yīng)通過作者的表達(dá)手法來深度挖掘其想表達(dá)的意義和作者的人格魅力，同時(shí)分析其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值，通過對(duì)藝術(shù)作品的分析與欣賞來感悟人生的道理，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。例如，許多畫家喜歡以祖國(guó)的大好河山為主題進(jìn)行繪畫，在對(duì)此類山水畫作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，學(xué)生應(yīng)通過繪畫作品中景色的描繪中，感受作者對(duì)中國(guó)的熱愛之情，通過深層次的介紹，達(dá)到與作者精神的和諧統(tǒng)一，不斷促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛，使學(xué)生樹立愛祖國(guó)、愛生活的美好品德。

（三）豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

想要提高對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力，了解其中的人文價(jià)值，需要學(xué)生具有較強(qiáng)的文化水平和底蘊(yùn)。通過美術(shù)鑒賞課程的實(shí)際教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)相關(guān)的文化等進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)。美術(shù)作品種類較多，并且繪畫的流派也相對(duì)復(fù)雜，不同的美術(shù)作品中應(yīng)用的繪畫技巧和情感表達(dá)手法也存在差異，為加強(qiáng)對(duì)作品的了解與欣賞，需要對(duì)相關(guān)的文化背景有所了解，并掌握作品的創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作理念。通過加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力，才能夠有效地豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

二、美術(shù)欣賞課程中人文價(jià)值的具體實(shí)現(xiàn)措施

（一）優(yōu)化內(nèi)容設(shè)置

為了更好地提升中職學(xué)校中學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞和對(duì)人文素養(yǎng)的探索，課堂教學(xué)的質(zhì)量顯得尤為重要。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及教學(xué)現(xiàn)狀來設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)保證學(xué)生人文素養(yǎng)能夠得到提升。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的重視。目前，許多職業(yè)學(xué)校的美術(shù)欣賞課程中的教學(xué)效果和質(zhì)量并不是很高，教師使用的美術(shù)鑒賞教材內(nèi)容較為淺顯和單一，無法對(duì)學(xué)生起到更好的教學(xué)效果。內(nèi)容的單一性和局限性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品中對(duì)人文價(jià)值的追求。

美術(shù)是一門綜合性非常強(qiáng)的課程，其在國(guó)內(nèi)外都有著較強(qiáng)的重要性，并且含有非常多不同的表現(xiàn)形式，學(xué)生想要理解美術(shù)作品中真正表達(dá)的意義，不僅需要了解作品所在國(guó)家的文化背景，同時(shí)要了解作者在創(chuàng)造作品時(shí)的思想感情，因此其難度較大。目前的美術(shù)課程教學(xué)中，教師在進(jìn)行講解時(shí)，經(jīng)常使用較為簡(jiǎn)單的美術(shù)作品來讓學(xué)生進(jìn)行賞析，此類作品在學(xué)習(xí)的初期可以有一定的幫助，但后期隨著學(xué)生對(duì)人文價(jià)值的追求，此類作品的內(nèi)涵不夠豐富，無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求。因此，為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)從其根本需求和未來發(fā)展的角度來對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)而能夠提高學(xué)生的積極性和參與性，使課程的教學(xué)效果不斷提升。

加強(qiáng)對(duì)美術(shù)欣賞課程教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，應(yīng)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)置。一方面，向?qū)W生進(jìn)行調(diào)研，了解學(xué)生的特色需求。美術(shù)欣賞教材的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單淺顯，無法滿足學(xué)生的需求，因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣和實(shí)際需要來構(gòu)建新的特色教材。開展合理的調(diào)研活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解其感興趣的藝術(shù)流派，以及想要了解的文化內(nèi)容，將學(xué)生提出的問題和建議進(jìn)行匯總分析，對(duì)教材進(jìn)行合理的調(diào)整，使學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的積極性和主動(dòng)性得以提升。

另一方面，學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，分析學(xué)生需要提升的對(duì)應(yīng)能力，以此為基礎(chǔ)，對(duì)美術(shù)教材和課程內(nèi)容進(jìn)行重新規(guī)劃，使其內(nèi)容更加的豐富多彩，同時(shí)知識(shí)含量更高。例如，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)水墨畫的了解和對(duì)其中人文價(jià)值的學(xué)習(xí)與感悟，可以根據(jù)其不同流派來對(duì)畫作的特點(diǎn)進(jìn)行深度分析，詳細(xì)地說明不同流派的文化特點(diǎn)?；蛘吒鶕?jù)南北方文化不同的區(qū)別，為學(xué)生介紹當(dāng)?shù)氐奈幕腿宋南嚓P(guān)知識(shí)，讓學(xué)生能夠在了解藝術(shù)作品地理文化的基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行深度的鑒賞，提高美術(shù)欣賞課程的整體效率和實(shí)際的課堂效果。

（二）豐富教學(xué)方式

中職學(xué)生正處于對(duì)世界充滿好奇的時(shí)間段，在進(jìn)行美術(shù)欣賞課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分地利用不同的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，引導(dǎo)其加強(qiáng)鑒賞能力和對(duì)作品中人文素養(yǎng)理解的提升。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程中，教師的教學(xué)方法一般較為無趣，一般由教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行講解，在板書和教材的輔助下，加強(qiáng)對(duì)理念和知識(shí)點(diǎn)的記憶，但此類教學(xué)方法較為枯燥，課堂的氣氛也非常的沉悶，學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞方法不能達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)和抵觸的不良情緒，影響學(xué)生鑒賞能力的提升。

美術(shù)作品的種類非常多，因此，其鑒賞方式和其中涵蓋的人文價(jià)值的范圍也相對(duì)較大，不同形式的作品，其表現(xiàn)力和感染力有著不同的效果，因此，教師也應(yīng)使用合適的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，使其能夠快速地學(xué)會(huì)如何對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，怎樣在藝術(shù)作品中體會(huì)到人文素質(zhì)和作者的情感表達(dá)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，可以將多媒體作為輔助手段，充分地利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。學(xué)?？梢耘c不同的美術(shù)館等進(jìn)行合作，獲得美術(shù)作品的電子版閱覽權(quán)限，為學(xué)生提供更多的美術(shù)資源。教師在進(jìn)行講解的過程中，可以利用不同的美術(shù)作品來作為相應(yīng)的案例進(jìn)行講解，幫助學(xué)生深度挖掘作品中含有的人文精神，進(jìn)而提高學(xué)生的理解能力，提高課堂的教學(xué)效果。

教師可以通過不同學(xué)科之間融合的方式來讓學(xué)生更好地體驗(yàn)美術(shù)作品中的人文素養(yǎng)。教師在教授學(xué)生提升美術(shù)鑒賞能力時(shí)，可以將語文知識(shí)、地理知識(shí)和歷史知識(shí)等與美術(shù)相聯(lián)系，讓學(xué)生在多種學(xué)科知識(shí)的融合下，深度地對(duì)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行講解時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹作者的生平歷史以及作者所處地理環(huán)境有怎樣的特點(diǎn)，為其作品帶來了怎樣的影響等。例如，法國(guó)畫家米勒的《拾穗者》的鑒賞中，畫作中的景象發(fā)生在19世紀(jì)中期的法國(guó)一個(gè)郊區(qū)，農(nóng)民的勞動(dòng)對(duì)米勒產(chǎn)生了非常大的震撼，使其畫作傾向于現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)派，教師可以為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，資本主義社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)和窮苦人民的階級(jí)矛盾，讓學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，能夠體會(huì)到農(nóng)民生活的艱辛以及對(duì)貧苦人民的同情，并且在一定程度上體現(xiàn)了階級(jí)矛盾的不可調(diào)和。又如，在學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)的水墨山水畫時(shí)，教師可以將歷史信息和作者所處時(shí)代的政治信息等為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地理解畫作中體現(xiàn)出的情感和意義。

教師也可以通過室外的教學(xué)來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)對(duì)人文價(jià)值的體驗(yàn)。教師可以組織學(xué)生去美術(shù)館進(jìn)行參觀，在美術(shù)館中，引導(dǎo)學(xué)生用自己的理解去欣賞其中的美術(shù)畫作，學(xué)生通過直觀的接觸與觀察，能夠發(fā)現(xiàn)與圖片中不同的地方，同時(shí)更為主觀地感受美術(shù)作品中顯現(xiàn)出來的情感和人文價(jià)值。美術(shù)館中會(huì)介紹畫作的作者和作品的相關(guān)信息，學(xué)生在自行鑒賞和體會(huì)后，回到教室中進(jìn)行討論和交流，將自己從作品中體會(huì)到的人文價(jià)值和情感表達(dá)出來，由所有學(xué)生進(jìn)行共同評(píng)價(jià)，教師為其進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鑒賞能力的實(shí)踐和培養(yǎng)。

（三）提升教師水平

教師的美術(shù)鑒賞能力水平對(duì)于學(xué)生能力的提升有著決定性的作用。為加強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，教師應(yīng)不斷地提升自身的美術(shù)鑒賞水平，同時(shí)豐富教師的人文素養(yǎng)，使其能夠?yàn)閷W(xué)生帶來更好的教學(xué)效果。

一方面，應(yīng)提高教師水平。想要提升教師的教學(xué)質(zhì)量，首先應(yīng)提高教師的自身能力，應(yīng)定期為教師組織相關(guān)的培訓(xùn)，為其講述不同美術(shù)作品的欣賞方式，提高教師的基礎(chǔ)能力。其次，改變教師的教學(xué)觀念，傳統(tǒng)的教學(xué)以教師講解為主，應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的理解為主，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解程度來對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整和更改，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高。最后，豐富教學(xué)方式，教師應(yīng)設(shè)計(jì)不同的教育方式，根據(jù)實(shí)際上課的效果，來選擇學(xué)生接受程度較高的方式，同時(shí)定期更換教學(xué)的手段提高學(xué)生的新鮮感，使學(xué)生能夠通過最佳的理解方式來學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，使人文價(jià)值得以體現(xiàn)。

另一方面，在學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)教師水平的提升。中職學(xué)校應(yīng)為教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不僅為其組織相關(guān)培訓(xùn)，同時(shí)能夠?yàn)榻處熖峁┻M(jìn)修的機(jī)會(huì)。教師在進(jìn)修的過程中，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，同時(shí)提高實(shí)際的教學(xué)能力，使學(xué)生的鑒賞能力也隨之提升。人文價(jià)值對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好品格和習(xí)慣有著重要的意義，教師應(yīng)著重提升自身對(duì)人文價(jià)值的感悟和分析能力，為學(xué)生提供更加精彩的教學(xué)課程。

（四）以文化背景為基礎(chǔ)加深對(duì)人文價(jià)值的理解

縱觀各類型的美術(shù)作品，無一不是在特定的文化環(huán)境中創(chuàng)作出來，同時(shí)具有較高的對(duì)人文價(jià)值的理解。在教學(xué)的過程中，以文化背景進(jìn)行教學(xué)，能夠使整體的課堂效果事半功倍，通過深入分析作品的文化背景，能夠有效提升對(duì)其中人文價(jià)值的感受，有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。例如，在欣賞《潑墨仙人圖》時(shí)，該畫作創(chuàng)作于南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的佛寺與道觀較為盛行，文人士大夫中流行參禪學(xué)佛，同時(shí)主張擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)本心的頓悟。南宋時(shí)期對(duì)于繪畫更加注重情感表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)澄懷觀道為主要的境界目標(biāo)，畫家主要為皇家、寺廟和道觀服務(wù)，其畫作以服務(wù)宗教信仰為理念。在此文化背景的基礎(chǔ)上，對(duì)該繪畫作品進(jìn)行欣賞，分析其中的繪畫技巧，同時(shí)感受其中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)。通過畫中醉仙的形象，來表達(dá)對(duì)外在自由和心即是佛理念的堅(jiān)持，外在的宗教儀式毫無價(jià)值，通過精神的超脫和忘我與真理和絕對(duì)精神進(jìn)行溝通，顯現(xiàn)了作者對(duì)自由人生的追求。

三、結(jié)論

在美術(shù)欣賞課中加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)能夠使中職學(xué)生更好地感受美術(shù)作品中的想要表達(dá)的精神含義，讓學(xué)生在提高審美能力和鑒賞能力的同時(shí)，能夠強(qiáng)化對(duì)人文價(jià)值的理解和感悟。