中國(guó)風(fēng)動(dòng)態(tài)插畫(huà)中的勢(shì)與美

中國(guó)傳媒大學(xué)

一、動(dòng)態(tài)插畫(huà)概述

動(dòng)態(tài)插畫(huà)已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式，它以其直觀的形象性和美的感染力，廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域，涉及文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。動(dòng)態(tài)插畫(huà)的應(yīng)用范圍及其自身的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)范疇。廣大的藝術(shù)創(chuàng)作者乃至懂得運(yùn)用軟件技術(shù)的普通大眾運(yùn)用各種技術(shù)手段，借以動(dòng)態(tài)插畫(huà)表達(dá)自己對(duì)生活的理解，令插畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出了通俗性與趣味性并存的多樣化特征。

（一）動(dòng)態(tài)插畫(huà)的概念

動(dòng)態(tài)插畫(huà)實(shí)際上就是動(dòng)起來(lái)的靜態(tài)圖像，但由于其自身極強(qiáng)的吸引力以及優(yōu)秀的信息傳達(dá)能力，同時(shí)，易于制作且便于依附于各類(lèi)平臺(tái)的特性，運(yùn)用范圍非常廣。主要應(yīng)用在：動(dòng)態(tài)海報(bào)、MG表情包、動(dòng)態(tài)繪本、動(dòng)態(tài)插圖以及動(dòng)態(tài)UI設(shè)計(jì)乃至動(dòng)態(tài)展覽中。本文主要集中探討具有中國(guó)特色、民族氣質(zhì)的動(dòng)態(tài)風(fēng)格插畫(huà)，研究其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。

可以說(shuō)動(dòng)態(tài)插畫(huà)在某些方面可以看作簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)，但不涉及過(guò)多轉(zhuǎn)體透視的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，基本上是通過(guò)平移、縮放、旋轉(zhuǎn)、閃動(dòng)等運(yùn)動(dòng)方式來(lái)體現(xiàn)，追求更高的視覺(jué)效果的動(dòng)態(tài)插畫(huà)如手繪風(fēng)格的作品則需要逐幀去繪制。因?yàn)榧兪掷L插畫(huà)在運(yùn)動(dòng)上具有局限性，無(wú)法像類(lèi)似MG動(dòng)畫(huà)那樣由軟件直接生成中間幀，為了防止形變，往往選擇性地挑選局部物體來(lái)突出主題，或根據(jù)畫(huà)面的形態(tài)以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行逐幀繪制。

（二）動(dòng)態(tài)插畫(huà)的特點(diǎn)

相對(duì)于動(dòng)畫(huà)而言，動(dòng)態(tài)插畫(huà)具有制作周期短、制作成本低的特性。動(dòng)態(tài)插畫(huà)基于簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)技巧實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，不需要煩瑣的鏡頭語(yǔ)言就可以產(chǎn)生豐富的效果與較強(qiáng)的感染力。所以往往呈現(xiàn)出審美性與趣味性、實(shí)用性與通俗性、形象性與直觀性、創(chuàng)造性與藝術(shù)想象兼具的特點(diǎn)。

二、勢(shì)的借鑒——筆墨未斷

動(dòng)態(tài)插畫(huà)中的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)作者把握畫(huà)面對(duì)象的形態(tài)，并加以作者主觀思維的融合，從而賦予畫(huà)面創(chuàng)意性的物態(tài)變化，乃至畫(huà)面情緒的變化。如果說(shuō)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的以靜寫(xiě)動(dòng)是一種含蓄的引而未發(fā)的力，那么動(dòng)態(tài)插畫(huà)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)更著力于二次創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力。尤其在表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)動(dòng)態(tài)插畫(huà)中的美感時(shí)，更應(yīng)注意動(dòng)態(tài)形狀的律動(dòng)和節(jié)奏。

針對(duì)中國(guó)風(fēng)動(dòng)態(tài)插畫(huà)中流動(dòng)飄逸的線條，我們首先要了解傳統(tǒng)線條的動(dòng)勢(shì)特點(diǎn)，然后抓住其靜態(tài)動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)特點(diǎn)，從而強(qiáng)化畫(huà)面不同的情態(tài)和中國(guó)風(fēng)美感。

（一）勢(shì)——起承轉(zhuǎn)合

勢(shì)的聯(lián)接可以令畫(huà)面擁有整體且自然的動(dòng)感藝術(shù)效果。而將其運(yùn)用于動(dòng)態(tài)插畫(huà)中，動(dòng)態(tài)造勢(shì)更多可以借鑒南齊謝赫六法論中的“經(jīng)營(yíng)位置”，或可以說(shuō)表現(xiàn)為一種勢(shì)的“起承轉(zhuǎn)合”。人們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)態(tài)創(chuàng)作時(shí)，畫(huà)面應(yīng)有一條氣勢(shì)不斷的線條，這并非指線條不斷，而是用筆彼此呼應(yīng)、相應(yīng)相生，利用物體之間的變化形成綿延不斷的“勢(shì)”。在動(dòng)態(tài)數(shù)字版清明上河圖中，各色人群有各自不同的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏：在喧囂的街道中孩童奔跑嬉鬧穿過(guò)身旁扛著貨物緩慢前行的挑夫，忙碌的店小二擦肩拄拐趕路的老人，騎馬顛簸的節(jié)奏與旁邊橋下流水的波動(dòng)，行船隨風(fēng)浪的搖晃與劃槳船夫的賣(mài)力，創(chuàng)作者準(zhǔn)確地捕捉到各種物態(tài)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之外，更是懂得一動(dòng)一靜帶來(lái)的張力將和諧的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏貫穿全景。

（二）勢(shì)——波動(dòng)的時(shí)間

動(dòng)態(tài)插畫(huà)的誕生也是時(shí)間概念的融入，時(shí)間較短的動(dòng)態(tài)插畫(huà)相比傳統(tǒng)插畫(huà)可以存儲(chǔ)更為豐富、有趣的內(nèi)容。例如，故宮著名的《十二美人圖》的動(dòng)圖，不僅讓各色美人顧盼生姿，更加入現(xiàn)代事物與古畫(huà)建立有趣的聯(lián)系：美人作為編輯，纖纖玉指在打字機(jī)上輕盈敲擊便寫(xiě)出了動(dòng)畫(huà)劇作《小黃人》和《V字仇殺隊(duì)》劇本，在這個(gè)動(dòng)圖中，扶眼鏡的手勢(shì)還突出了美人的職業(yè)特點(diǎn)；優(yōu)雅坐姿的美人也會(huì)用VR眼鏡和雍正視頻蘭花指尖相對(duì)，甚至有美人調(diào)皮地露出頭來(lái)會(huì)意你不要作聲，悄悄跳起了芭蕾。這些時(shí)間元素的融入不僅形成了互動(dòng)性，更在概念上跨越了時(shí)空界限，古今深閨生活的對(duì)比不僅獨(dú)具新意，更傳達(dá)了時(shí)空變換的夸張動(dòng)態(tài)。相較于靜態(tài)古畫(huà)中的嫻靜高貴，現(xiàn)代的信息與優(yōu)雅的姿態(tài)融合，根據(jù)創(chuàng)作需要形成了一種夸張的喜劇美感之勢(shì)。

三、美的吸收——形的張力

藝術(shù)創(chuàng)作者更像是物象的譯者，在中國(guó)風(fēng)動(dòng)態(tài)插畫(huà)的表現(xiàn)中，畫(huà)面動(dòng)態(tài)傳達(dá)效果的好壞不只在于是動(dòng)態(tài)頻率的高低，更是由客觀物象的動(dòng)作形態(tài)所決定，在這里的“形”主要指外在的形體美。我們借鑒傳統(tǒng)之美研究動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，就要從形上去剖析、理解形態(tài)之美感。除了借鑒畫(huà)面中的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)，也要揣摩物象之形態(tài)的內(nèi)在精神。

（一）敦煌壁畫(huà)“飛天”之形

飛天造型已成為受眾心中典型的具有神仙形象的代表，敦煌飛天造型動(dòng)作多樣，有的畫(huà)像中人物的手臂張開(kāi)，而有的畫(huà)像中人物則是十指緊合，更有甚者做出了散花動(dòng)作。大部分人物的身體動(dòng)作則呈現(xiàn)“V”字形。至于飛天的意象，集中于對(duì)彩帶的運(yùn)用?？v觀敦煌壁畫(huà)飛天造型，各式的彩帶飛舞不僅突出了人物優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，更有一種出世的虛無(wú)縹緲，一種神圣感。

飛天造型中特有的動(dòng)作無(wú)一不體現(xiàn)著舞蹈藝術(shù)的骨感和美感，尤以反彈琵琶造型的美感令世人驚嘆，無(wú)論在形式和節(jié)奏中都完美地傳遞著中國(guó)意蘊(yùn)的傳統(tǒng)美感，反彈琵琶從靜態(tài)舞姿造型轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)舞姿，借鑒在動(dòng)態(tài)表現(xiàn)中肢體形態(tài)的方向和空間具有多道彎的變化，舞者帶動(dòng)著舞姿的變化，用不斷氣息調(diào)整身體的動(dòng)勢(shì)與角度。尤其要注重表現(xiàn)“S”形人體曲線的運(yùn)動(dòng)，注意“點(diǎn)”和“線”的配合，腳下流動(dòng)的步伐，在流動(dòng)中有神韻的靜止，在靜止中見(jiàn)到意念的流動(dòng)，體現(xiàn)出多種曲線的“S”形美感。在古風(fēng)插畫(huà)師古戈力和貓君大白的動(dòng)態(tài)插畫(huà)中，相較于靜態(tài)作品，動(dòng)態(tài)畫(huà)面表現(xiàn)了和諧之美，畫(huà)面仿佛隨風(fēng)而動(dòng)，步搖因朱釵的繁復(fù)而緩慢地?fù)u曳，寬大的衣袖隨面料的質(zhì)感大幅度飄動(dòng)，衣帶翩躚，輕盈翻飛。同時(shí)，畫(huà)面運(yùn)用了大量肢體“S”形的變換，極具律動(dòng)感和沖擊力。

（二）氣韻生動(dòng)的“運(yùn)”與“收”

中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)上傾向于應(yīng)用抽象筆墨表達(dá)意境，但是在現(xiàn)代插畫(huà)的創(chuàng)作中總是需要面對(duì)具體形態(tài)的闡釋。中國(guó)畫(huà)并非刻意回避“寫(xiě)實(shí)”，而是在方法上化為了留白或圖像的符號(hào)化闡釋?zhuān)恳还P都落在了形的準(zhǔn)確度并結(jié)合意的表達(dá)上，從而一筆骨像盡現(xiàn)。借鑒動(dòng)態(tài)插畫(huà)的表現(xiàn)，不拘泥于“實(shí)”的生硬表現(xiàn)而應(yīng)化為虛實(shí)銜接，乃至留白，并運(yùn)用圖像符號(hào)化的特性去增強(qiáng)深層的隱喻。

清華大學(xué)的學(xué)生為《中國(guó)日?qǐng)?bào)》海外版創(chuàng)作了一系列中國(guó)風(fēng)報(bào)紙版面，引起了關(guān)注。其中，動(dòng)態(tài)數(shù)字版呈現(xiàn)頗具有剪紙風(fēng)味，海浪緩緩地平移，蓮花綻放，鬧海的哪吒俏皮地跳出來(lái)手舉中國(guó)國(guó)旗，既極好地利用了剪紙的平面化特征，又通過(guò)趣味的移動(dòng)縮放突出了主題，極具中國(guó)風(fēng)格。另一幅更是直接運(yùn)用剪紙風(fēng)格做出蝴蝶飛舞的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，將中國(guó)的典型建筑作為背景，加入英文字母，既抓住中國(guó)民族特點(diǎn)與韻味，又與現(xiàn)代元素融合得非常巧妙。每一版的呈現(xiàn)都不拘泥于技術(shù)的程式化，而是把眼光放置于對(duì)內(nèi)容的精準(zhǔn)詮釋以及對(duì)物態(tài)節(jié)奏韻律的把握。

四、結(jié)語(yǔ)——?jiǎng)觿?shì)與畫(huà)意織筑靈魂

雖然動(dòng)勢(shì)源自運(yùn)動(dòng)，是一種可循的規(guī)律，甚至是定式。但是通過(guò)研究當(dāng)代創(chuàng)作者的動(dòng)態(tài)插畫(huà)作品，筆者認(rèn)為在動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作表現(xiàn)上有時(shí)并不需要遵守一定的程式，依據(jù)創(chuàng)作者的想象力以及創(chuàng)作能力反而會(huì)有極強(qiáng)的藝術(shù)效果。但是針對(duì)中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)作表達(dá)，我們不可忽視中國(guó)文化的承載與弘揚(yáng)，要重視并借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫(huà)中的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)。

在藝術(shù)表現(xiàn)中，筆者渴望看到動(dòng)態(tài)插畫(huà)能不斷地吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作方法，即使在現(xiàn)代創(chuàng)作中，當(dāng)創(chuàng)作者畫(huà)一片花瓣、一重山、一捧熱茶，不單單從素材網(wǎng)站上臨摹表面的形、復(fù)制機(jī)械化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而是更能看出內(nèi)在的精神韻律，并更愿意表達(dá)自己心中運(yùn)轉(zhuǎn)的世界。若將這種自然形態(tài)與精神情意一并表達(dá)，作品自然是獨(dú)具魅力。