以美育人，以德育人
——探索藝術(shù)與公益結(jié)合的新型教育模式

（中山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 510006）

一、藝術(shù)美育的重要性

隨著全民素質(zhì)教育的進(jìn)一步開展，美育愈來(lái)愈凸顯其在提高全民審美和人文素養(yǎng)、健全人格方面的作用。藝術(shù)文化活動(dòng)的開展有助于推進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)的不斷發(fā)展，提高人民的審美能力與精神文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)美育工作提出了新要求，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。而人民的審美和人文素養(yǎng)跟文化自信直接相關(guān)，跟優(yōu)秀文化傳統(tǒng)直接相關(guān)，如果人民的審美和人文素養(yǎng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展和進(jìn)步，精神面貌就不可能改變。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本條件是人才素質(zhì)的全面和精神境界的高尚，這離不開美育工作深入細(xì)致、扎實(shí)有效的推進(jìn)。

二、為藝術(shù)注入公益理念

當(dāng)今，眾多的社會(huì)性公益和美學(xué)逐漸融為一體，拉開了公益藝術(shù)文化和全民美育的序幕。越來(lái)越多的藝術(shù)家參與到公益事業(yè)中，以藝術(shù)的形式推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展，提高全民的參與度同時(shí)實(shí)現(xiàn)全民美育教育。許多的藝術(shù)家將藝術(shù)表演搬上城市的街頭巷尾，使大眾自覺地參與到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，讓大眾有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)浸潤(rùn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，去感受、體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的美的體驗(yàn)。同時(shí)也使藝術(shù)家脫離傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式，使藝術(shù)出現(xiàn)了新的表達(dá)方式。藝術(shù)與公益的結(jié)合，必將帶來(lái)藝術(shù)與公益事業(yè)新的創(chuàng)意與創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)藝術(shù)賦予公益內(nèi)涵，用藝術(shù)實(shí)現(xiàn)公益目標(biāo)，從而創(chuàng)新藝術(shù)形式與公益項(xiàng)目，強(qiáng)化藝術(shù)的社會(huì)功能以及公益的藝術(shù)效果，達(dá)到1+1大于2。公益藝術(shù)作為一種新的公益形式，既能夠合乎大眾的精神需求，也能夠滿足藝術(shù)操作方的精神需求和創(chuàng)作需求，在承擔(dān)起自身藝術(shù)功能的同時(shí)也承擔(dān)起道德教育的社會(huì)職能。藝術(shù)與公益理想的結(jié)合，是德育與美育的耦合，為藝術(shù)的審美和傳播析出一種結(jié)構(gòu)性力量，成為更具審美、表現(xiàn)張力和社會(huì)輻射力的價(jià)值所在，而這也將成為藝術(shù)公益性未來(lái)的一種發(fā)展趨勢(shì)。

三、現(xiàn)階段公益藝術(shù)所面臨的問(wèn)題

1.較高的參與門檻

藝術(shù)公益雖然帶有一定的公益性，但其終究以藝術(shù)為核心，具備一定的專業(yè)性，對(duì)于民眾的素質(zhì)有一定的要求。大部分參與者都不曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、了解藝術(shù)，通過(guò)正規(guī)途徑接觸藝術(shù)的參與者更少，使得主動(dòng)參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)的人數(shù)不多，嚴(yán)重阻礙了公益藝術(shù)的發(fā)展，而且，現(xiàn)在公益性質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)多以展示藝術(shù)作品為主，缺少適合普通民眾參與的藝術(shù)形式，舉辦的一些公益藝術(shù)活動(dòng)往往因?yàn)槠鋵I(yè)性，使得許多民眾望而卻步。

2.過(guò)于單一的大眾參與模式

現(xiàn)有的公益性質(zhì)藝術(shù)活動(dòng)多為場(chǎng)館參觀或者作品展覽以及歌舞欣賞，大眾幾乎無(wú)法接觸到其它更加生動(dòng)有趣的藝術(shù)活動(dòng)形式，在參與的過(guò)程中難以產(chǎn)生樂(lè)趣和喜悅感，因此參與性不高。

3.藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量的下降

隨著國(guó)家全民美育的發(fā)展，民眾對(duì)公益藝術(shù)也具有極高的熱情，公益藝術(shù)得以快速發(fā)展，然而隨之而來(lái)的就是公益藝術(shù)質(zhì)量的下降，公益藝術(shù)如何在公益性和藝術(shù)性之間找到平衡點(diǎn)，成為目前公益藝術(shù)創(chuàng)作者所需要思考的一個(gè)問(wèn)題。

四、發(fā)揮藝術(shù)學(xué)院在公益藝術(shù)事業(yè)中的支撐性作用

藝術(shù)類高等院校作為藝術(shù)資源的集中地和藝術(shù)人才的培養(yǎng)基地，在藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)研究等方面具有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展方向把控力足、前瞻性強(qiáng)。通過(guò)藝術(shù)學(xué)院推進(jìn)公益藝術(shù)的發(fā)展，把普及高雅藝術(shù)作為主要抓手，依托自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)，打造具有特色的公益藝術(shù)活動(dòng)和公益藝術(shù)形式，搭建公益藝術(shù)平臺(tái)，將藝術(shù)美的力量透出校園輻射到整個(gè)社會(huì)，提升全民的審美能力和審美素養(yǎng)。同時(shí)將公益藝術(shù)平臺(tái)打造成藝術(shù)類學(xué)生實(shí)踐的第二個(gè)平臺(tái)，無(wú)疑是推動(dòng)美育教育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)新的途徑。在提升公益藝術(shù)質(zhì)量的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)靈感和創(chuàng)新思維，促使學(xué)生樹立正確道德觀念，培養(yǎng)高雅審美品位，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。

五、探索公益藝術(shù)活動(dòng)的開展

1.打造藝術(shù)公益品牌活動(dòng)，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新

進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)體建設(shè)，以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)助精神和公益互助意識(shí)為核心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，依托自身的專業(yè)能力，通過(guò)建設(shè)興趣小組組建高水平藝術(shù)社團(tuán)，組織學(xué)生參加各類巡演和公益表演活動(dòng)，充分發(fā)揮高校的社會(huì)服務(wù)能力。同時(shí)打造主題性明顯的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，以弘揚(yáng)主旋律為己任，深入生活，把美育教育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體，在實(shí)施美育教育的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的公益素質(zhì)。

2.打造參與式的藝術(shù)活動(dòng)

相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)活動(dòng)，參與式的藝術(shù)活動(dòng)能夠打破觀眾被動(dòng)參觀和既定的藝術(shù)創(chuàng)作模式，倡導(dǎo)觀眾積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，不僅能夠提高活動(dòng)的合理性，也能夠讓學(xué)生對(duì)大眾文化有較為深入的理解，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量。鼓勵(lì)觀眾參與藝術(shù)體驗(yàn)，不僅有利于激發(fā)受眾的自主性參與，也有利于學(xué)生在傳授創(chuàng)作上打開自身創(chuàng)作思路、開發(fā)自身創(chuàng)作能力，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)活動(dòng)的完善和效果的提高。

3.校內(nèi)外教育結(jié)合

公益藝術(shù)模式的提出，將高等學(xué)校豐富的教育資源與社會(huì)充沛的公益資源整合到一起，通過(guò)搭建合理的合作溝通平臺(tái)，因地制宜地開展正確的公益藝術(shù)活動(dòng)，使校內(nèi)外資源能夠得到充分利用，進(jìn)而補(bǔ)充完善藝術(shù)教育機(jī)制，打造校內(nèi)外結(jié)合的教育平臺(tái)。同時(shí)以群眾性藝術(shù)教育為切入點(diǎn)，通過(guò)形式多樣的公益藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)人民大眾的美育素養(yǎng)，實(shí)踐校內(nèi)外教育的結(jié)合。

4.線上線下相結(jié)合

在傳統(tǒng)社區(qū)公益的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，探索網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、線上線下相結(jié)合的公益藝術(shù)活動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)公益藝術(shù)的進(jìn)一步推廣，惠及廣大人民群眾。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)向全社會(huì)傳遞藝術(shù)的美，為學(xué)生提供展現(xiàn)自身作品的平臺(tái)，同時(shí)也為民眾學(xué)習(xí)美、感受美提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的來(lái)源，最終實(shí)現(xiàn)全民美育。

六、中山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在公益藝術(shù)上的探索

1.開展校園公益，提升美育教育

為響應(yīng)和踐行習(xí)近平總書記關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富校園文化生活，增強(qiáng)藝術(shù)魅力，提高學(xué)校美育教育力量，中山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開展“不忘初心，牢記使命”主題教育——“我和我的祖國(guó)”公益演出，以音樂(lè)表演和舞蹈表演為切入點(diǎn)，邀請(qǐng)校內(nèi)外觀眾，謳歌祖國(guó)繁榮昌盛，傳播家國(guó)情懷，提升音樂(lè)美感，進(jìn)一步豐富校內(nèi)外文化生活，讓廣大聽眾領(lǐng)略中國(guó)書畫文化和音樂(lè)文化的熏陶，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。

2.藝術(shù)展現(xiàn)風(fēng)采，共克疫情時(shí)艱

自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，藝術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以“藝”戰(zhàn)“疫”，創(chuàng)作了一系列感人的文藝作品，致敬奮戰(zhàn)在疫區(qū)一線的醫(yī)務(wù)人員，通過(guò)多種藝術(shù)形式向群眾傳播正能量，提振群眾疫情防控精氣神，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。藝術(shù)學(xué)院通過(guò)創(chuàng)作作品《天使之歌》為身處疫情一線的武漢人民送去溫暖和撫慰；創(chuàng)作書畫作品《致白衣天使》，謳歌不畏艱險(xiǎn)的前線醫(yī)護(hù)人員；演唱歌曲《我們是中國(guó)，我們是一家人》，給予一線醫(yī)護(hù)人員最崇高的敬意與祝福。藝術(shù)學(xué)院還推出《眾志成城》三聯(lián)大畫和《武漢加油》原創(chuàng)漫畫，為醫(yī)務(wù)工作者帶來(lái)正能量；通過(guò)導(dǎo)演紀(jì)錄片《逆行無(wú)悔：前線醫(yī)療隊(duì)[疫]實(shí)錄》，記錄前線醫(yī)護(hù)人員的感人事故。藝術(shù)學(xué)院向社會(huì)展現(xiàn)了藝術(shù)人的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，創(chuàng)作了一系列公益藝術(shù)作品，用藝術(shù)的筆觸，凝聚起人民群眾抗擊疫情的強(qiáng)大精神力量，充分彰顯團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的精神風(fēng)貌，助力打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

文化凝聚社會(huì)，公益創(chuàng)造和諧。將公益藝術(shù)打造成一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)品質(zhì)和道德素養(yǎng)、推動(dòng)全民美育事業(yè)發(fā)展的大平臺(tái)，依托藝術(shù)學(xué)院深厚的藝術(shù)資源以及優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)化藝術(shù)服務(wù)社會(huì)的能力，實(shí)現(xiàn)公益精神和藝術(shù)精神的傳承，達(dá)到對(duì)學(xué)生自身藝術(shù)素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的錘煉，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)，為國(guó)家的教育事業(yè)和公益事業(yè)注入新的活力，推動(dòng)國(guó)家文化事業(yè)的不斷發(fā)展。