亨利·墨菲在中國的傳統(tǒng)宮殿式建筑作品解讀

（山東建筑大學(xué) 250100）

“宮殿式”建筑主要來自對中國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的模仿，建筑師常將中國傳統(tǒng)建筑元素的大屋頂加載于西方建筑體量之上，保留中國傳統(tǒng)屋面的優(yōu)美曲線，更以新材料及技術(shù)將中國傳統(tǒng)建筑的大殿輪廓約略模仿出來。在建筑形式上模仿清代宮衙式樣，在結(jié)構(gòu)及平面上借鑒西方古典建筑的裝飾細(xì)節(jié)，在門窗構(gòu)造及比例多以西方傳統(tǒng)建筑為主，建筑的圍欄則以傳統(tǒng)中國建筑樣式為主。由此呈現(xiàn)出西方建筑機(jī)能完全能與中國傳統(tǒng)建筑妥協(xié)，融合的建筑風(fēng)格。

在中國建筑師外出求學(xué)尚未學(xué)成，我國的建筑形式主要由西方傳教士參與設(shè)計(jì)的這一特殊時期里，亨利·墨菲（Henry K.Murphy）是該時期的典型代表，他是當(dāng)時中國“古典建筑復(fù)興思潮”的先鋒人物。墨菲1877年出身于美國，1914年5月來到中國，1928年擔(dān)任南京國民政府“首都建設(shè)委員會”顧問，負(fù)責(zé)南京城市規(guī)劃項(xiàng)目，并主持編制了《首度計(jì)劃》的相關(guān)內(nèi)容。墨菲在中國的設(shè)計(jì)作品較多，完成了如福建協(xié)和大學(xué)、長沙雅禮大學(xué)、金陵女子學(xué)院、燕京大學(xué)、嶺南大學(xué)等諸多教會大學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)劃任務(wù)。

一、作品解讀

1.教會大學(xué)——長沙雅禮大學(xué)整體規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)

亨利·墨菲在中國的建筑規(guī)劃方案不僅展現(xiàn)了流行于美國的“Mall”式校園規(guī)劃，還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)宮殿建筑群規(guī)劃模式，兩個特殊思想來源的交匯碰撞鑄就了墨菲時期的諸多聞名的中西合璧建筑。美國“Mall”式校園規(guī)劃特點(diǎn)是校園由三面建筑圍合、中央開敞式矩形草坪而構(gòu)成，一條短邊處布置校園的核心建筑；其它建筑沿兩個長邊有序展開，形成中軸對稱的空間；草坪的另一短邊開敞。具有開敞、簡明、莊嚴(yán)、整體空間可沿軸線不斷生長的特性。中國傳統(tǒng)宮殿建筑群規(guī)劃模式特點(diǎn)是，具有明顯的空間序列，不同層次的院落沿對稱中軸線依次展開，產(chǎn)生起承轉(zhuǎn)合的空間層次，以主次軸線的轉(zhuǎn)折來實(shí)現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換。1

湖南長沙雅禮大學(xué)是墨菲的第一件中國作品，此前墨菲對中國沒有任何實(shí)踐經(jīng)歷，設(shè)計(jì)方案也是在美國完成的。在這種情況下，其設(shè)計(jì)構(gòu)思可想而知，其并未脫離美國“Mall”式校園規(guī)劃。鑒于當(dāng)時的很多西方建筑師只模仿中國式大屋頂，卻忽略了承重功能的斗拱結(jié)構(gòu)，因此校方提出了明確的要求，希望雅禮大學(xué)是更加徹底的中國化教會大學(xué)，明確了“在保留中國建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上將現(xiàn)代社會的建筑理念融入其中”2的建筑風(fēng)格。墨菲認(rèn)為過去那些中國傳統(tǒng)建筑元素與新建筑結(jié)合失敗的原因是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者只是在西方式樣的體量內(nèi)勉強(qiáng)做中國式擺設(shè)及隔間，這種做法很難使建筑免除外來特質(zhì)，因而他主張應(yīng)徹底從外觀中國化。雅禮大學(xué)為東西軸線圍合式的建筑布局，采用傳統(tǒng)中式歇山式大屋頂。為了將中式傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)模仿的更地道，墨菲在保留傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、柱子、花格窗等中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的同時，都使用西方先進(jìn)材料工藝進(jìn)行了替換，將鋼筋水泥結(jié)構(gòu)體系、混凝土、鐵件鑄造等技術(shù)加入了中國傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃建設(shè)中，推進(jìn)了中國傳統(tǒng)建筑形式與西方材料工藝的相互交融與碰撞。但依然沒有處理好大屋頂與西式平面之間的關(guān)系，略顯生硬。墨菲對教學(xué)樓的設(shè)計(jì)與格里森輔仁大學(xué)的設(shè)計(jì)相比，更注重了功能的實(shí)用性，為改善通風(fēng)，提高內(nèi)部空間的實(shí)用性，墨菲在廡殿頂上開了五扇老虎天窗，但是其整體的建筑形態(tài)難免有些方枘圓鑿了。

2.金陵女子大學(xué)

金陵女子大學(xué)1919年開始建造，墨菲認(rèn)為南京夏季氣候比冬季氣候更舒適，因此將選址定位到一處平坦的空地，三面環(huán)山，為遮擋冬季寒風(fēng)，同時也避免了山地的特殊地形。該方案最大的特點(diǎn)是采用一條連接?xùn)|西、窄而長的軸線，位于山坡上的四角重檐攢尖頂?shù)耐ぷ邮禽S線的終點(diǎn)，中軸線將建筑平面對稱分隔，拋棄了圍合式的美國“Mall”校園規(guī)劃，借鑒中國傳統(tǒng)建筑的多進(jìn)院落沿軸線分布的規(guī)劃方法。金陵女子大學(xué)的女生宿舍位于最西側(cè)，連廊連接四棟宿舍，建筑形式模仿中國傳統(tǒng)建筑的合院形式，具有明顯風(fēng)格突破的則是其內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)，最后的一進(jìn)院落更甚，將中國庭院的縮影呈現(xiàn)的淋漓盡致，此設(shè)計(jì)真正呈現(xiàn)了他“徹底化”的傳統(tǒng)宮殿式建筑風(fēng)格。亨利·墨菲在進(jìn)行此設(shè)計(jì)時曾對故宮實(shí)地詳細(xì)考察數(shù)次，并繪制了大量手繪圖。金陵女子大學(xué)規(guī)劃完整復(fù)制了中國傳統(tǒng)造園思想，實(shí)現(xiàn)了“宮殿式”建筑式樣，完成了傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格校園規(guī)劃思想的最初設(shè)計(jì)。

3.燕京大學(xué)

燕京大學(xué)的設(shè)計(jì)思想起初與金陵女子大學(xué)相仿，墨菲也曾擬以主次軸線、豐富的空間序列變化為建筑規(guī)劃。當(dāng)墨菲“第一次到燕京大學(xué)基地考察時，站在一座小山上極力尋找地形和中軸線之間的聯(lián)系，他突然看到玉泉山塔，很高興的說：‘那邊就是我想找的端點(diǎn)，我們的軸心線應(yīng)指向玉泉山上的那座塔?！?經(jīng)實(shí)地考察后，墨菲發(fā)現(xiàn)地形呈不規(guī)則“T”型，他放棄了原先的宮殿式空間序列，但仍認(rèn)為應(yīng)有一條貫穿校園的主軸線。1920年，燕京大學(xué)的設(shè)計(jì)方案出臺，該方案的結(jié)構(gòu)骨架以玉泉山塔頂為對景的東西向軸線，學(xué)校主入口在軸線的最西端。墨菲在金陵女子大學(xué)規(guī)劃中借鑒了中國傳統(tǒng)園林的造園方法，將山景與校園主軸線相呼應(yīng)，并規(guī)劃出一條南北向的次軸線，通過主軸與次軸的相互串聯(lián)，使得校園更加規(guī)整。1921年，墨菲完成了更為詳盡的方案設(shè)計(jì)，該方案延續(xù)了之前兩條軸線的方案設(shè)想，并對校園內(nèi)的不同功能進(jìn)行了合理分配。燕京大學(xué)規(guī)劃的主軸線自西門起為橫向三進(jìn)的內(nèi)向封閉院落，其后為東西向延伸的中央庭院，軸線的盡端結(jié)束于體育場館。軸線北側(cè)為男生宿舍區(qū)，為了增加學(xué)生的運(yùn)動場地，每個宿舍區(qū)由3棟建筑圍合成小尺度的內(nèi)廣場。這種做法具有較顯著的美式校園特點(diǎn)。校園的次軸線由方向和尺度較為自由的建筑組成，以女生宿舍區(qū)為主，并與主軸線交匯于中央庭院。在兩條軸線的交匯處設(shè)計(jì)了教堂，教堂造型為攢尖頂?shù)募惺浇ㄖ?，四出抱廈，面向主入口一側(cè)略長，與教堂常見的坐東朝西的方向一致。墨菲的這種校園中央布置集中式建筑的做法在1919年福建協(xié)和大學(xué)的校園規(guī)劃中也曾體現(xiàn)，此做法結(jié)合了中國傳統(tǒng)建筑樣式和西方規(guī)劃設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

燕京大學(xué)校園基地地形較復(fù)雜，在水景的處理上，墨菲采用西方廣場設(shè)計(jì)手法，運(yùn)用幾何構(gòu)圖的手段將地形劃分。為了凸顯中軸線的空間次序，將湖心的小島設(shè)計(jì)在中軸線的位置上。這種做法與傳統(tǒng)中式建筑群體和園林結(jié)合自然地形的景觀處理方式有所不同，具有鮮明的西方特點(diǎn)。

作為校園生活必備的水塔，在設(shè)計(jì)中也安放在與中軸線相適應(yīng)的位置，一處位于北側(cè)校園之外的南北向軸線北端，作為將來校園發(fā)展的一部分。另一處位于東西向軸線上的湖心島上。無論哪種做法，都將其視為限定空間軸線的重要手段。1922年他在前期方案基礎(chǔ)上，將女生宿舍調(diào)整為南北朝向，并以寬闊的中央草坪取代了院落式空間，這一富于傳統(tǒng)空間意味的校園因此又具有了更多美式校園特征。

二、審美評價(jià)

墨菲的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格建筑，嘗試將中國傳統(tǒng)建筑形式、現(xiàn)代的混凝土結(jié)構(gòu)與當(dāng)時先進(jìn)的建筑設(shè)備結(jié)合起來，試圖找到形式、結(jié)構(gòu)與建筑的最佳結(jié)合點(diǎn)。同時代的中西方建筑師都在探索與嘗試此類方法，但亨利·墨菲在群體規(guī)劃中更勝一籌，在建筑形式上的宮殿式表達(dá)可謂淋漓盡致。

注釋：

1.馮剛.呂博.亨利·墨菲的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格大學(xué)校園設(shè)計(jì)思想研究.建筑學(xué)報(bào)，2016-07.76頁.

2.周靚.淺談亨利·墨菲對中國近代建筑發(fā)展的影響.陜西教育（高教），2017-5.10-11頁.

3.馮剛.呂博.亨利·墨菲的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格大學(xué)校園設(shè)計(jì)思想研究.建筑學(xué)報(bào)，2016-07.78頁.