情理交融中的明暗魅惑
——試論話劇《雷雨》的語言趣味

李 佳

（河南大學(xué)音樂學(xué)院,河南開封 475000）

有學(xué)者說，從我國劇作家曹禺創(chuàng)作的《雷雨》中看到了《俄狄浦斯王》的影子。的確，《雷雨》在藝術(shù)精神上受古希臘悲劇的影響，在創(chuàng)作中遵循西方戲劇藝術(shù)理論“三一律”。曹禺雖學(xué)習(xí)借鑒西方戲劇藝術(shù)手法的成果，但更重要的是將其成功的“中國化”。[1]《雷雨》是一首敘事詩，語言有著獨特的朦朧魅惑力，語言文字明暗變化的鮮明對比，理性中流露著難以控制的情緒化傾向等。有人問“《雷雨》是怎么寫的”，曹禺曾這樣說“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有明顯的意識著我是要匡正諷刺或攻擊著什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我……”①就是將這樣一種復(fù)雜又原始的情感宣泄凝注于筆尖，才使得《雷雨》在語言文字上的成就尤為突出，本文將從劇本創(chuàng)作出發(fā)談?wù)勂湔Z言趣味。

一、明亮與黑暗——語言的清純明凈與污穢氣息的鮮明對比

在《雷雨》縱橫交錯的戲劇矛盾沖突里，周沖是一個特殊的存在，作者對他性格與命運的描摹有著十分重要的戲劇意義。劇本中他的語言時時刻刻無不流露出他的天真爛漫、美好活潑與積極樂觀的人生向往，他是黑暗中一抹明亮的光芒。一個僅17歲又洋溢著無限青春與活力的男孩兒，懵懂的內(nèi)心有著對一切事物博愛的幻想，純真的靈魂蕩漾在虛無縹緲的幻想之中。周沖向四鳳講述的臆想中的世界是最能表現(xiàn)他性格的極其純凈的戲劇語言:“對了，我同你，我們可以飛，飛到一個真正干凈、快樂的地方。那里沒有爭執(zhí)，那里沒有虛偽，沒有不平等……沒有……你說好么?”②如詩如畫般的幻想與丑惡污穢的現(xiàn)實形成強烈對比，在那樣黑暗的社會環(huán)境中，美妙純真的幻想注定要被殘酷的現(xiàn)實撞個粉碎。在勸母親喝藥時，他才真正意識到了父親威權(quán)的不可挑戰(zhàn)；謙卑善良的他在同魯貴的交談中，才發(fā)現(xiàn)二人之間有著一層無法突破的透明隔膜；當(dāng)母親蘩漪歇斯底里的吼他發(fā)怒時，他才看到母親全不是他想象中的那樣慈愛溫柔?！澳阏媸菦]有點男子氣，我要是你，我就打了她，燒了她，殺了她……你不是我的兒子”“（指周萍）就只有他才要了我整個的人，可是他現(xiàn)在不要我，又不要我了?！雹劭吹剿劾镒畲认槁敾鄣哪赣H也這樣丑惡地為情愛痙攣地喊叫，他才徹頭徹尾的認識到現(xiàn)實的污穢粗惡。

“周沖是這煩躁多事的夏天里一個春夢。在《雷雨》郁熱的氛圍里，他只是一個不調(diào)和的諧音，有了他，才襯出《雷雨》的明暗。”④《雷雨》中的周沖擁有清純明凈的靈魂，話語言辭中透露著單純、青春的懵懂與對未來的無限憧憬。就是這樣一個心靈純凈的人卻置身在污穢黑暗的社會環(huán)境中，魯貴如污水泥濘中的蛆蟲啃噬著丑惡虛偽的生意經(jīng)，代表著維護封建秩序的周樸園，不顧一切、瘋狂而近乎變態(tài)地追求自由之愛的蘩漪等等。他是這黑暗現(xiàn)實中的一束明亮的光，盡管他的理想在當(dāng)時的社會環(huán)境中是一種空想，但他與全劇其余讓人沉悶壓抑的人物形象相比是獨特的存在。作者用不同風(fēng)格的語言刻畫出各具特色的人物形象，語言中的清純明凈同污穢黑暗形成鮮明的對比，給人以思想與情感的雙重沖擊，也讓我們對周沖這樣一個可愛的生命的消逝有了更加深刻的理解。如若周沖不死，在那樣一個難以打破的黑暗環(huán)境中，他就會像周萍一樣回歸到周樸園的秩序中來，這將是比死更悲劇的悲劇。[2]

二、朦朧魅惑的語言“魔”力

《雷雨》中的又一大語言特色是潛臺詞與模糊語的大量使用。潛臺詞是“臺詞中所包含的或未能由臺詞完全表達出來的言外之意?！雹輨”局写罅渴褂脻撆_詞和模糊語，越是這樣看似朦朧模糊的語言表達，越是在無形中透露著無盡的犀利與尖銳，越是這樣的字眼，越是激發(fā)讀者探求其言外之意與隱藏在背后的故事。

蘩漪是劇中最具“雷雨”性格的人，“她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨”⑥，不是愛便是恨，不是恨便是愛，一切都走向極端，要如電如雷般轟轟烈烈的燃燒一場。劇中她走向極端的語言指引，依附在看似朦朧模糊的言辭中，更顯得尤為尖銳。從戲一開始，作者就告訴我們蘩漪只有一個心思：報復(fù)。她會無所顧忌地揭露一切，揭露她自己的罪惡。她時時在恫嚇，她警告周萍：“小心，小心！你不要把一個失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的。”周萍另有所愛，不把她放在心上，于是她宣布：“好，你去吧！小心，現(xiàn)在（望窗外，自語）風(fēng)暴就要起來了！”她說是自然界的暴風(fēng)雨，但是我們感受到的是她心里的暴風(fēng)雨。她從一出場內(nèi)心就是狂躁的，“樓下也這么悶”，“我簡直有點喘不過氣來”，她言語中的“悶”傳達出的是難以言傳的精神痛苦，這是一種超常態(tài)的欲望和對欲望超常態(tài)的壓抑，有著近乎瘋狂的情緒力量。“（把窗戶打開，吸一口氣）熱極了，悶極了，這里真是再也不能住的。我希望我今天變成火山的口，熱烈的冒一次，什么我都燒個干凈，那時我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱地?zé)淮危簿退銐蛄恕雹邼M蓄著受壓抑的力，必然要隨時隨地尋求一個缺口，以便沖決而出。話語間，她在強壓著內(nèi)心燃燒的熱情欲火，給讀者帶來持續(xù)的緊張感。愛到嫉妒變成破壞，朦朧的話語尖銳到讓人覺得可怕，她也在一步步預(yù)謀的破壞中享受著報復(fù)帶來的極端快感。

像這樣給人以緊張感、極具戲劇性和的潛臺詞和模糊語還有不少，再以第一幕為例，魯貴向四鳳訴說周家屋子過去“鬧鬼”的一段對話：“哦，這屋子有鬼是真的”“可不是？我就是乘著酒勁兒，朝著窗戶縫，輕輕地咳嗽一聲。就看見這兩個鬼颼一下分開了，都向我這邊望……這我可真見了鬼了?！彼逝摚圃炀o張氣氛，說見到“鬼”，又不立馬說出實情，給四鳳造成心理壓力，也給觀眾設(shè)置懸念。魯貴的訴說推動著故事情節(jié)的發(fā)展，四鳳的心被提得緊緊的，我們的心也跟得愈緊，欲探究竟。像這樣表面含糊不清、不知所指的言辭，愈發(fā)顯得犀利尖銳，更勾起了讀者的閱讀興趣，想要努力探求言語背后事情的真相，為劇情發(fā)展做了很好的鋪墊。[3]

三、情感的爆發(fā)與理性的思考——語言的感性呈現(xiàn)與理性表達

在《雷雨》中，看似平靜實際暗藏洶涌的場面比比皆是，從故事拉開帷幕到結(jié)束雖只有一天時間，但他的導(dǎo)火索已埋下三十年，由過去的事件不斷推動現(xiàn)在的事件，在不斷揭開事件真相的過程中，感情這座火山也在一點點的積蓄升溫，而后終于爆發(fā)。曹禺曾說“苦熱會逼走人的理智。在一定意義上，他在蘩漪身上所著力發(fā)掘的，正是人的非理性的情欲，以及人的魔性方面，蘩漪的內(nèi)在魅力，實出于此?！雹噢冷簦骸埃ㄏ蛑軟_、半瘋狂地）你不要以為我是你的母親。你的母親早死了，早叫你的父親壓死了，悶死了。現(xiàn)在我不是你的母親，她是見著周萍又活了的女人，她也是一個要一個男人真愛她，要真真活著的女人……”這是積蓄多年郁熱苦悶的情感大爆發(fā)，沖破傳統(tǒng)倫理道德的束縛，她不惜放棄以至褻瀆最為神圣的母親的尊嚴，赤裸裸的在孩子面前展現(xiàn)著自己對情欲的渴望，確實驚世駭俗、震撼人心。這樣情緒化的人物語言的爆發(fā)能夠迅速將故事推向高潮。

曹禺說“《雷雨》的降生是一種心情在作祟，一種情感的發(fā)酵……”⑨是的，作者將他的情感帶入到了劇本創(chuàng)作中。所以，他整部作品的語言文字，或隱或顯地都在呈現(xiàn)著一種感性的情緒化傾向，這種感性情緒也為劇本注入了充沛的生命力。但僅靠感情的傾注與流露是寫不出《雷雨》的，我們也絕不能忽視曹禺劇本創(chuàng)作中深潛的理性因素的存在。[4]

曹禺對《雷雨》的理性把握，首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和借鑒西方戲劇藝術(shù)手法的優(yōu)點，并結(jié)合中國文化、民族戲劇、民族生活等，使外來的西方戲劇藝術(shù)形式扎根中國土壤，將其成功的“中國化?！弊x書期間，他大量接觸了希臘三大劇作家和莎士比亞、契訶夫、奧尼爾等人劇作，領(lǐng)悟到世界戲劇發(fā)展的本質(zhì)趨勢即詩與現(xiàn)實的結(jié)合。[5]他站在中國民族的土壤上，將領(lǐng)悟到的西方戲劇觀念進行有益吸收與革新，形成他創(chuàng)新性的中國戲劇觀念，寫出了中國現(xiàn)代第一部真正的悲劇?？廴诵南业臄⑹抡Z言、熱熱鬧鬧的環(huán)境描寫、有血有肉、呼之欲出的個性化人物塑造，在他的作品《雷雨》中都得到了完美體現(xiàn)。其次，表現(xiàn)在曹禺長遠深入的理性思考和出色的對文字的把握能力，使《雷雨》語言的嚴謹性和完整性堪稱中國話劇史上的典范。作者采用鎖閉式的結(jié)構(gòu)，巧妙地從“過去”和“現(xiàn)在”兩條線索出發(fā)，構(gòu)成了一個嚴謹且完整的整體，環(huán)環(huán)相扣，又精巧合理。

四、結(jié)語

曹禺《雷雨》的戲劇語言充滿著趣味，它能抓住人最敏感的那根神經(jīng)，不斷撩撥你的心弦。語言擁有如此魔力，除了曹禺具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)以外，更重要的是他情感的流露，賦予《雷雨》以靈魂。他的戲劇語言源于對生活的敏銳洞察，同時也反映出了人靈魂深處的掙扎。通過這些從生活中提煉出來的情感洶涌下不乏理性思考、朦朧魅惑中盡顯犀利、明暗對比鮮明的戲劇藝術(shù)語言，塑造出一個個生動鮮活的人物形象，同時，也讓讀者感受到朦朧魅惑的語言魔力，給人留下不可磨滅的印象。

注釋：

①曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01.第182頁.

②曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01.第118頁.

③曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01.第169頁.

④劉子凌.《話劇與社會——20世紀30年代中國話劇文獻史料輯》,北京:人民出版社,2014.03.第233頁.

⑤《現(xiàn)代漢語詞典（第六版）》.社會科學(xué)院語言研究所，北京:商務(wù)印書館,2013.

⑥曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01,第184頁.

⑦曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01,第71頁.

⑧錢理群.《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》.北京:北京大學(xué)出版社,2007.01,第21頁.

⑨曹禺.《曹禺選集》.北京:人民文學(xué)出版社,2004.01,第183頁.