理味，古詩詞賞析的技巧

朱淑英

摘 要：從把握詩詞的語言特征，了解詩詞的風(fēng)格流派 ? 掌握詩詞的表達(dá)技巧三方面進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：語言特征;風(fēng)格流派;表達(dá)技巧

讀懂古詩詞，會欣賞古詩詞，是中學(xué)生的必備能力。關(guān)于這一點(diǎn)，《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》已有詳盡而明確的要求，此不一一贅述。依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，對中學(xué)生而言，古詩詞賞析應(yīng)分三步走，即體會情感，養(yǎng)成興趣，掌握技巧。簡單概括為，“情味”“趣味”“理味”。關(guān)于前兩者，我已在另外兩篇論文中做了詳述，今天，就“理味”再談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

所謂“理味”，就是指詩詞在形式和內(nèi)容上的固有特征。是長期以來，是人們對詩詞形成的特有認(rèn)識，是詩詞區(qū)別于其它文體的地方。掌握了“理味”，就是把握住了詩詞的賞析技巧。在體會了詩詞的情感，養(yǎng)成了對詩詞閱讀積累的興趣，又把握了詩詞的這“理味”，那么，讀懂詩詞，會簡單的賞析詩詞，就水到渠成，自然而然了。

一、把握詩詞的語言特征

詩詞的語言特征是指詩詞語言與廣義散文語言的區(qū)別，曹丕《典論 論文》言“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗?！标憴C(jī)《文賦》說：“詩緣情而綺麗，賦體物而瀏亮，碑披文以相質(zhì)......”古人的這些論述說明，不同體裁的文章要有與之相稱的語言特色。從這個角度講，詩詞語言更具有抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。抒情性是詩歌最明顯的特征，南朝嚴(yán)羽《滄浪詩話》云“詩者，吟詠性情也?！眰髡f我國第一首詩是大禹的妻子做的《候人詩》，內(nèi)容只有四個字“候人兮兮！”，以抒發(fā)對長期在外工作的丈夫大禹的思念之情。

古詩詞大多是短小的抒情詩，一首詩詞里面的詞語數(shù)量并不多，但是，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。即“言有盡而意無窮”，“語少意足，有無窮之味。”（洪邁《容齋隨筆》），“語少而意廣”（陳師道《后山詩話》）等等，說的就是這個意思。特別是近體詩和詞曲，更是短小精悍。唐庚的《唐子西文錄》稱贊杜甫詩的含蓄深遠(yuǎn)說：“過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象宏放，含蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉乎，言者，杜詩雖小而大”“小”者，詞量少之謂也;“大”者，含蓄深遠(yuǎn)之謂也?！蓖趿ο壬远鸥Α洞喝諔浝畎住分械膬陕?lián)，“清新庾開府，俊逸鮑參軍，渭北春天樹，江東日暮云。”為例，具體的說明了詩歌語言的這一特征：“這四句話是不完整的，但是詩人的意思已經(jīng)完整表達(dá)出來了，‘李白的詩清新的像庾信的詩一樣，俊逸的像鮑照的詩一樣。當(dāng)時杜甫在渭北（長安），李白在江東，杜甫看到了暮云春樹，觸景生情，就引起了甜蜜的友誼的回憶來。這個意思不是很清楚了嗎？”另有詞例，李清照的一句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！币馑际恰吧黠L(fēng)把鏈子卷起，人感到一陣寒意，聯(lián)想到與酒相對的菊花，頓生人生不如菊花之意”但它包含的內(nèi)容要豐富得多，有上下對比，大有物是人非，今昔異趣之感。一個“瘦”字，點(diǎn)出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，充分寫出來女子對丈夫的思念之深，思念之苦。讀到此詞的丈夫必會生發(fā)對妻子的無限憐愛之情。這就是詩詞語言的魅力：含蓄而深遠(yuǎn)，精煉而豐富。

詩詞要借助簡練的語言表達(dá)豐富的情感，還要符合音韻的需要，詩詞非對語言做出變形不可。“變形”是指詞性的變形和句式的變換。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”以“綠”一“鬧”大大拓展了這兩句詩詞的境界，增加了使得形象性和情趣。這就是詞性變換的典型例子。至于詩詞句式變形的例子，更是隨處可見“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“古藤老樹昏鴉”，名詞的疊加而詩意豐富。句式顛倒：杜甫《日暮》詩中“石泉流暗壁，草露滴秋根（未顛倒語序應(yīng)為：暗泉流石壁，秋露滴草根）”蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！币弧皳Q”一“顛”，貌似不符合語法規(guī)范，但是，詩詞的形象性，趣味性，押韻味，都出來了，很好的體現(xiàn)了詩詞抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性的語言特征。

中學(xué)生如何把握運(yùn)用詩歌的語言特征？多讀多思多總結(jié)當(dāng)然必不可少，平時訓(xùn)練更不可或缺。一是經(jīng)常舉行古詩詞誦讀比賽，加強(qiáng)感性認(rèn)識;二是，進(jìn)行文體轉(zhuǎn)換練習(xí)，比如，學(xué)古詩詞時，要求學(xué)生把詩歌語言變成散文語言。三是，用古今文章寫古詩詞的訓(xùn)練，例如，學(xué)過《廉頗藺相如列傳》，要求學(xué)生把“完璧歸趙”或者“澠池之會”寫成近體詩，強(qiáng)化對詩詞語言的理性認(rèn)知。需要說明的是，這些練習(xí)不是一次兩次就可以的，需多次反復(fù)訓(xùn)練才能掌握，尤其對于我們普職融通的學(xué)生，基礎(chǔ)不好，更需要多練習(xí)。

二、了解詩詞的風(fēng)格流派

詩詞的風(fēng)格和形式，亦指一定歷史時期中，詩歌創(chuàng)作的傾向。《新月刊》一九五八年第十五期：“所謂詩風(fēng)，不僅是指詩的風(fēng)格和形式，恐怕應(yīng)該是指一定歷史時期中詩歌的創(chuàng)作傾向?！?/p>

上古時期，民風(fēng)淳樸，詩風(fēng)亦淳樸?！对娊?jīng)》是典型代表?？鬃釉唬骸霸娙?，一言以蔽之曰，思無邪。”①漢樂府詩和文人創(chuàng)作的五言詩“古詩十九首”是漢代詩歌的特征，樂府詩是民歌，樸實(shí)無華，古詩十九首則反映了動蕩社會百姓的痛苦。②魏晉南北朝，有“蒼涼悲壯”的“建安風(fēng)骨”。唐詩更是體現(xiàn)了豪邁多姿的盛世王朝精神，而且，唐人又創(chuàng)造了“近體詩”，達(dá)到了的古格律詩的高峰，杜甫《登高》就被譽(yù)為“古今七律第一”。③北宋詩歌就另辟蹊徑，使詩歌更多的具有理性特征。④ 朱熹的《觀書有感》，王安石的《登飛來峰》，蘇軾的《惠崇春江晚景》《題西林壁》等等，都充滿了哲理意味。這時，詩歌的新形勢“詩之余”——詞，登上了文學(xué)殿堂的大雅之堂。宋詞元曲，各領(lǐng)風(fēng)騷。清朝有了納蘭性德，就不能說詞之衰微。⑤

詩的風(fēng)格，當(dāng)然也包括詩歌創(chuàng)作的個人風(fēng)格。

流派，百度漢語這樣解釋“指學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)等方面有獨(dú)特的風(fēng)格的派別?！庇纱送浦?，詩詞流派，就是詩詞風(fēng)格相似的詩詞人。

掌握詩風(fēng)流派的特征，要做總結(jié)梳理。學(xué)完一冊課本。就要對所學(xué)過的古詩詞進(jìn)行一次詩風(fēng)流派的總結(jié)梳理，這樣，高中課本學(xué)完后，至少總結(jié)五次到六次，并且，隨著知識的增多和閱歷的豐富，每一次總結(jié)，每一次梳理，都是一次升華。學(xué)生對古詩詞的閱讀賞析能力越來越強(qiáng)。

三、掌握詩詞的表達(dá)技巧

詩詞的表達(dá)技巧，是作者在布局謀篇，選材立意、遣詞造句、塑造形象、寫景狀物、抒發(fā)感情等方面而運(yùn)用的方法和手段，主要包括表達(dá)方式，表現(xiàn)手法和修辭手法等。鑒賞，就是對詩詞的表達(dá)技巧進(jìn)行感受、理解、鑒定和欣賞，并在此基礎(chǔ)上，做出自己的評判。這是理性讀詩詞，是在感受詩詞情味趣味的基礎(chǔ)上的分析，也就是對詩詞進(jìn)行的理性分析。如果，結(jié)合生活的讀詩詞，“感受其美”，是“知其然”，那賞析詩詞就是“知其所以然”即“感其所以美”。

充分利用課本這個例子，學(xué)習(xí)每一首詩詞，都要做到“知其美”和“知其所以美”。其實(shí)，古詩詞賞析不是孤立的，和語文的其它文體文本的學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。不能把賞析古詩詞能力看作是一項單獨(dú)的行為，它是語文學(xué)習(xí)的方式之一。

語文學(xué)習(xí)，技巧是末，知識積累是本。沒有對生活的感受和深思，沒有對詩詞的大量閱讀和積累，再好的技巧都是零。情味，趣味，理味，相輔相成，密不可分。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論語 為政第二》。

[2]鐘嶸《詩品》對“古詩十九首”的評價“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂一字千金?！眲③摹段男牡颀?明詩》對“古詩十九首”的評價是“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也”

[3]明人胡應(yīng)麟說此詩“當(dāng)為七言律第一，不必為唐人七言律詩第一?！?/p>

[4]明朝楊慎《升庵詩話》：“宋人詩主理?！?/p>

清朝劉大勤《師友傳燈續(xù)錄》說：“宋詩多言理?！?/p>

[5]《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽(yù)，在整個中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席之地。（百度文庫）