談?wù)劯咧袣v史教學(xué)

陳源滋

摘要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，歷史作為一門連接過去和現(xiàn)在的特殊學(xué)科，已成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如何開展高中的歷史教學(xué)，提高教學(xué)的效率成為了人們倍加關(guān)注的話題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;興趣;知識體系;活動;思維

歷史是過去和現(xiàn)實在永無休止地對話，是過去和現(xiàn)在有某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。在現(xiàn)實生活中，人們常需要“以史為鑒”、“懲前毖后，治病救人”，使“前車之覆”成為“后車之鑒”。借鑒歷史的經(jīng)驗，可以提高人們了解過去、把握現(xiàn)在和科學(xué)地預(yù)見未來的能力。本文從興趣，知識體系等方面探討中學(xué)歷史教育。

一、平時多積累歷史史料，提高學(xué)生興趣。

有句話很有道理：要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。歷史老師視野要開闊，上至天文，下至地理，都要廣泛涉獵。歷史是一門包羅萬象的科學(xué)，跟什么都沾上邊。教師在課堂上如果只是一味地講純理論的東西，就很容易使課堂變得枯燥乏味，學(xué)生聽了也會感到?jīng)]趣。在課堂上，偶爾“天馬行空”，向?qū)W生介紹一些有助于他們了解歷史的“課外話題”，常能讓學(xué)生聽得津津有味甚至著迷，這既能增長他們的見識，拓寬他們的視野，又能增加他們對學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生融匯知識體系

多媒體的出現(xiàn)，使得教師在教學(xué)過程中可以有很大的跨度，這個跨度是指教師在講授某一內(nèi)容時，知識點(diǎn)不會被局限在本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)之內(nèi)，它可以打破一節(jié)課的束縛，實現(xiàn)知識點(diǎn)與知識點(diǎn)之間的融匯，形成一個完整的知識體系。這種教學(xué)方法有它獨(dú)特的好處，易于讓學(xué)生回憶起前面所學(xué)的知識，起到鞏固知識的作用。

另外，還可以實現(xiàn)不同章節(jié)之間內(nèi)容的對比，讓學(xué)生通過比較來找出他們之間的異同點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。同時也可以實現(xiàn)知識的系統(tǒng)化，使一章的知識點(diǎn)處于一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，教師只要提到任意一個知識點(diǎn)，然后根據(jù)該知識點(diǎn)進(jìn)行拓展、延伸，最終展現(xiàn)出整章的知識結(jié)構(gòu)。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法

現(xiàn)在雖然都倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法仍未有多大變化。這讓學(xué)生早已厭卷了，歷史學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的附屬地位更令學(xué)生不愛學(xué)。如何實現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的素質(zhì)教育更是難上加難，大環(huán)境暫時無法改變，只好自身去作努力了。

1、確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀，將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下，不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。歷史課上，教師以自己為中心，講述時間過長，學(xué)生主要是聽教師講，處在被動地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是，學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

2、打破“權(quán)威”的信仰，樹立“信仰”的權(quán)威，寬容“異端”的聲音。

在教學(xué)過程中，對學(xué)生來說，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時代或個人認(rèn)識的局限。因此，要堅持“信仰”，即堅持實事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物?！爱?dāng)仁，不讓于師”，對一些問題大膽提出質(zhì)疑，通過師生之間交流探討獲得“真理”。

隨著歷史學(xué)科研究的不斷突破和創(chuàng)新，使歷史教材的滯后性更加明顯，特別是一些陳舊的歷史觀點(diǎn)和結(jié)論，已經(jīng)明顯的過時了，甚至被證明是錯誤的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要堅持實事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析歷史事物、判斷歷史結(jié)論，大膽地對教材的某些觀點(diǎn)結(jié)論提出質(zhì)疑，提出自己的不同見解和主張，并引用史實加以論證或駁斥，不能盲從“權(quán)威”。

因此，對于學(xué)生的“異端”聲音，言之有理的，歷史教師就要多鼓勵和表揚(yáng)，千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。為了我們肩負(fù)的歷史使命，不妨多聽聽“異端”的聲音。

四、著眼長期能力培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生積極參與研究性學(xué)習(xí)活動

研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力”。在我國基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，研究性學(xué)習(xí)是一種全新的教育理念。研究性學(xué)習(xí)與高中歷史教學(xué)整合的模式，有助于改變傳統(tǒng)的“以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心”的教學(xué)模式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力。但是，在以往的研究性學(xué)習(xí)活動中，很多學(xué)生往往是被動接受老師教給的課題，而且學(xué)生之間對工作的分配互相推諉，有的甚至由老師動手制作，致使研究性學(xué)習(xí)流于形式。所以在鼓勵學(xué)生積極參加研究性學(xué)習(xí)的同時，教師也要深入到學(xué)生當(dāng)中，以合作者的身份參與探究活動，并在必要時幫助學(xué)生排除一些探究的障礙，以便利用一切可能的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生探尋未知事物的主動性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望，提高學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

五、架設(shè)知識橋梁，調(diào)動學(xué)生思維。

要使學(xué)生真正學(xué)好歷史，提高教學(xué)質(zhì)量必須借助知識橋梁，調(diào)動學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識歷史。

結(jié)論性內(nèi)容較多，這是歷史學(xué)科的一大特點(diǎn)。部分老師認(rèn)為歷史課沒有什么內(nèi)容好講，只須向?qū)W生灌輸結(jié)論，他們記住該記的內(nèi)容就行了。其實高中歷史課的教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識教材上的結(jié)論，而且要使之理解、學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識初步分析歷史問題，老師們要充當(dāng)學(xué)生與知識之間的媒介，幫助學(xué)生架設(shè)通向教材的結(jié)論的橋梁，使他們更好地掌握歷史知識，培養(yǎng)歷史思維。

總之，在中學(xué)歷史教學(xué)中開展探究性學(xué)習(xí)和教學(xué)活動是時代的需求，是新的課程改革的要求。作為歷史教師，必須順應(yīng)時代要求，大膽創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，從思想上轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新理念、新方法、新思路，并始終把它貫穿到教育的全過程，落實到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)上，以利于最大限度地調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高其自主創(chuàng)新實踐的能力。

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