基于符號學(xué)角度淺析視頻博客(Vlog)的創(chuàng)作熱

唐美琳

摘要：自以抖音為代表的新型視頻形式的迅速流行，根植于新媒體平臺的短視頻行業(yè)迎來了發(fā)展的黃金時期。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體技術(shù)發(fā)展的日新月異，帶有明顯時代屬性的Vlog深入到大眾生活之中，作為一種表達(dá)方式，蔓延到各個媒介平臺，形成一種刷屏式的文化景觀。

關(guān)鍵詞：Vlog;短視頻;符號;鏡中我

一、引言

視頻播客Vlog，即網(wǎng)絡(luò)視頻日志，是”blog“的變體，本身也屬于博客一類，相較于傳統(tǒng)以圖片、文字為主進(jìn)行記錄的日志，Vlog是視聽語言兼?zhèn)淝揖哂蟹窒碚咧黧w強(qiáng)烈人格化特征的視頻。

早在2005年Vlog就登陸Youtube等國外平臺吸引了大量關(guān)注并走紅。反觀國內(nèi)，以歐陽娜娜為代表的明星是國內(nèi)刮起Vlog熱潮的關(guān)鍵，Vlog由此廣泛出現(xiàn)。Vlog在發(fā)展的過程中，也呈現(xiàn)多元化的演進(jìn)，拍攝主題除了日常生活外，還有旅行、學(xué)習(xí)、美食等，創(chuàng)作者借助Vlog表達(dá)自我，展示個性L1JVlog熱在社會空間折射的即是來自符號的意義。

二、符號學(xué)下的視頻博客（Vlog）

1、呈現(xiàn)思想與情感的語言符號

Vlog本身是一種通過屏幕實現(xiàn)分享者與觀看者交流的形式，分享者在Vlog這個表達(dá)空間中，依舊采用社會交往的模式達(dá)到分享交流目的，Vlogger在分享日常生活時，會以真實語境下的人稱語態(tài)和網(wǎng)友對話交流，口語表達(dá)和文字運(yùn)用都貼合于現(xiàn)下溝通的行為，Vlog中的出現(xiàn)的口語文字都是語言符號，即使是虛擬化地實現(xiàn)了思想、情感溝通，仍然促成了社會交際。

2、反映文化的非語言符號

在互聯(lián)網(wǎng)時代，每一類Vlog似乎都是一種文化的投影，無論是拍攝內(nèi)容的選擇、鏡頭語言的調(diào)度還是后期剪輯形式，在表達(dá)自我的同時也演繹個人風(fēng)格。不同Vlog在呈現(xiàn)同一內(nèi)容時，由于個人文化背景、情景場合、心理定勢不同，對于Vlog的內(nèi)容表現(xiàn)和解讀也不盡相同。Vlog中展現(xiàn)主體的一些動作表情，還有音樂舞蹈、儀式習(xí)慣等，這些都是具有象征及意義性的非語言符號，反映出其文化和情感體驗。

3、基于Vlog的社會互動

社交媒體的大環(huán)境下，Vlog也具有很強(qiáng)的社交屬性，人們通過Vlog展現(xiàn)生活圖景，并建立起自己的人格化審美空間。分享者在Vlog中表達(dá)自我，展現(xiàn)個性的同時也在社會空間分享經(jīng)歷，傳遞情感信息，增強(qiáng)了受眾的粘性。受眾觀看Vlog時對于Vlogger的分享內(nèi)容常以評論、彈幕的形式發(fā)送實現(xiàn)互動。另外在一些關(guān)乎個人生命經(jīng)歷和情感體驗的Vlog創(chuàng)作中，受眾會通過與自身的對比，由于經(jīng)歷的相似和熟悉而產(chǎn)生情感共鳴。傳授雙方通過V]og而相互作用和影響，符號的象征及意義使得情感在釋放和補(bǔ)償間形成社會互動。

三、Vlog與“鏡中我“

“鏡中我”概念最早見于1909年出版的《社會組織》一書中。庫利認(rèn)為“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方”，人的行為在很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認(rèn)識和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯(lián)系中形成的，這種聯(lián)系包括三個方面，即關(guān)于他人如何“認(rèn)識”自己的想象，關(guān)于他人如何“評價”自己的想;象自己對他人的這些“認(rèn)識”或“評價”的情感。其中，前兩項只有在與別人的接觸中，透過別人的態(tài)度才能獲得。“鏡中我”也叫“社會我”，傳播特別是初級群體中的人際傳播，是形成“鏡中我”的主要機(jī)制。這種以“鏡中我”為核心的自我認(rèn)識狀況取決于與他人傳播的程度，傳播越活躍、越豐富，“鏡中我”就越清晰，對自己的把握也就越客觀、越準(zhǔn)確。

1、對傳播者

信息化時代，人與人之間的交流多是在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行，Vlog創(chuàng)作者在生活記錄之余，其人格化的調(diào)性表達(dá)也依附了對于情感和歸屬感的渴求。受眾成為Vlog作者粉絲基于作品滲透的人格特征，引發(fā)了一系列情感的延展，彌補(bǔ)受眾自身的缺憾，實現(xiàn)其理想滿足與欲望的表達(dá)，而受眾與Vlog作者的彈幕、評論等多種互動，這些交流對話為傳播者提供了“鏡中我”的信息，也實現(xiàn)了傳播者自我認(rèn)知的需求。Vlog將后臺生活真實形象前置，基于這種獨(dú)特的傳播意義，很多明星也借助Vlog這種真實的后臺呈現(xiàn)，以豐富補(bǔ)充熒幕之外的形象，展現(xiàn)更為立體多面的人格，加深與粉絲的互動，增強(qiáng)粘性。

Vlog分享者在作品傳播時，自身私人化生活內(nèi)容的展現(xiàn)滿足了受眾的窺私欲，而在窺視間，傳播者也體驗到被關(guān)注，尋找到自我存在的價值還有身份認(rèn)同感當(dāng)受眾通過網(wǎng)絡(luò)平臺對創(chuàng)作內(nèi)容給予認(rèn)可并獲得情感體驗時，會通過轉(zhuǎn)評、打賞、點(diǎn)贊等方式給予積極正面的傳播，傳播者進(jìn)而感受到自我的價值，通過這面“鏡子”，傳播者一定程度上把握了認(rèn)識和評價自己的信息。當(dāng)傳播者基于受眾的反饋信息，再次進(jìn)行表達(dá)時會渴望吸引更多的關(guān)注和互動，傳播活動越活躍、越豐富，在這個不斷互動的過程中傳播者“鏡中我”越清晰。

2、對受眾

Vlog的內(nèi)容創(chuàng)作多圍繞私人化的生活，以展示自我真實的生活面貌為核心，這一視頻內(nèi)容具有真實性和貼近性，滿足了受眾的窺私欲。另外，Vlog借助移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)的極強(qiáng)互動性，使得傳播受眾不再是被動接受信息，傳播者和受眾之間的信息交流更加緊密，受眾可以通過彈幕、評論等進(jìn)行互動。另外，受眾通過與傳播者的互動之間也能獲取信息，經(jīng)過自我感覺、評價自身這面“鏡子”的過程，實現(xiàn)自我的認(rèn)識，并通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)和提建議等方面表達(dá)。

四、結(jié)語

Vlog視頻熱的掀起向我們展現(xiàn)隱藏在后臺的日常生活外，也在潛移默化中促成新的社會交往模式，成為延伸情感體驗，尋找共鳴，滿足理想和欲望的場所。V]og以突破視角、時空進(jìn)行敘事和人格化表達(dá)，這無疑是獨(dú)特的。