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      從主旋律視角看文獻(xiàn)紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》

      2020-07-10 04:50:38范文婷
      傳媒論壇 2020年1期
      關(guān)鍵詞:主旋律家風(fēng)

      范文婷

      摘 要:《守望家風(fēng)》最近在中央電視臺科教頻道播出,該片用客觀的眼光講述中華上下五千年歷史中的家風(fēng)故事。在歷史巨輪緩緩轉(zhuǎn)動下,埋藏?cái)?shù)千年的事跡要聞用創(chuàng)作者獨(dú)特的紀(jì)錄方式展開,將流淌著的中華民族精神氣韻貫穿其中。該紀(jì)錄片弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,讓家風(fēng)問題進(jìn)入大眾視野,引發(fā)大眾關(guān)于家風(fēng)問題的思考。可以說是一部從家國天下到立德樹人的佳作。

      關(guān)鍵詞:家風(fēng);主旋律;文化紀(jì)錄片

      中圖分類號:J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-5079 (2020) 01-0-02

      主旋律類紀(jì)錄片以旨在表達(dá)國家意識形態(tài)和主流文化價(jià)值觀為基,其創(chuàng)作觀念和表達(dá)方式在當(dāng)下發(fā)生了一系列變化。主旋律紀(jì)錄片越來越注重平民化路線,這是順應(yīng)社會發(fā)展的必要條件,也是媒介不斷發(fā)展中的必然選擇,這類把宏大主題與普通人的生活相結(jié)合的做法,讓受眾更有參與感、親近感,已成為紀(jì)錄片的慣用手法。

      一、從主旋律主題中看“家風(fēng)”

      央視《守望家風(fēng)》的播出,創(chuàng)作者通過大量的文獻(xiàn)資料梳理和古今名人事跡讓陳舊的歷史躍然呈現(xiàn)在我們眼前。讓弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)成為一種新的社會風(fēng)尚,讓全民追求正能量弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng),讓真正需要傳承的傳統(tǒng)文化回歸到大眾視野避免被社會遺忘。

      二、《守望家風(fēng)》紀(jì)錄片敘事手法

      (一)文獻(xiàn)紀(jì)錄片

      文獻(xiàn)紀(jì)錄片用真實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料形成影像來反映客觀歷史。這些影像要在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上尋找新的視覺沖擊點(diǎn)。這些視覺沖擊點(diǎn)來源可以多樣化,比如,從歷史人物的一個(gè)小事件中體現(xiàn)大情懷,還可通過從歷史文獻(xiàn)的某一段敘述中發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,向觀眾講述創(chuàng)作者對這段歷史的理解,引發(fā)觀眾聯(lián)想等。

      在過去的歷史長河中,許多鮮為人知的軼事要聞被封存。但我們需要的歷史影像、圖片、文字檔案等文獻(xiàn)資料其實(shí)大多典藏在檔案館博物院等機(jī)構(gòu)中。這需要文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在前期去走訪、調(diào)研,從而把埋在土里的寶藏發(fā)掘出來,通過梳理賦予它新的內(nèi)涵,不斷打磨使它發(fā)光發(fā)亮,實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。并與新時(shí)代的思想和輿論相結(jié)合,反復(fù)鑄造,把歷史博物館里這些刻板的文獻(xiàn)、影像資料,用賦有自己獨(dú)特的鏡頭語言創(chuàng)作出來。旨在讓觀眾從作品中體驗(yàn)不一樣的歷史傳承。

      《守望家風(fēng)》運(yùn)用了大量的史實(shí)尋根溯源,創(chuàng)作者運(yùn)用大量翔實(shí)的史實(shí)并從歷史的長河中提煉出有代表性的歷史人物從他們不同的事跡中體現(xiàn)“家國” “儉廉” “善仁” “孝忠” “傳承”這五個(gè)方面的“家風(fēng)”,以此來體現(xiàn)主題,從而弘揚(yáng)家風(fēng)道德新風(fēng)尚。

      (二)圍觀敘事更加彰顯主題

      從敘事手法上看,《守望家風(fēng)》這五集:“家國” “儉廉” “善仁” “孝忠” “傳承”都是講歷史名人嚴(yán)于律己,為其族人、后代做出了榜樣并且弘揚(yáng)了優(yōu)良的家風(fēng)?!凹绎L(fēng)”同樣是維系社會秩序和國家凝聚力的一把利刃。

      紀(jì)錄片有“四真”:真實(shí)的時(shí)間、真實(shí)的空間、真實(shí)的人物、真實(shí)的事件。開片先用“家國”來引入,以小見大的手法尤為明顯。通過講述“鄭氏家族”六百年如一日敲鐘的真實(shí)故事,展現(xiàn)家風(fēng)對整個(gè)社會的重要性。《守望家風(fēng)》五集中的最相同在于作者大量走訪檔案館,尋找名垂青史的名人后代,查閱大量歷史相關(guān)文獻(xiàn)資料。在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上不斷深化對“家風(fēng)”理解,這五個(gè)主題更是在展現(xiàn)“家風(fēng)”上是遞進(jìn)的過程。

      從敘事特點(diǎn)來看,如今“講故事” “設(shè)懸念”的情節(jié)化敘事手法已不新鮮,高清、航拍、特技、動畫等多種技術(shù)手段也被大量使用?!妒赝绎L(fēng)》中大量航拍使得原本渺小的場景變成宏觀的畫面,宏偉的畫面讓受眾感受到家風(fēng)的力量。不難發(fā)現(xiàn),在這五集中所講述的順序都是先由古代名人講起再順延到現(xiàn)代的名門望族。運(yùn)用從古至今的手法更能彰顯“家風(fēng)”所帶來的傳承作用。這種手法還滲透到作者所研究名人的后代上。在名人后代的敘述中,正是因?yàn)樽孑叺膬?yōu)良品格給后代留下的示范性作用,族人效仿先輩的行為將其制定成“族譜家法”,才使得后代中也人才輩出。在每集中細(xì)心地觀眾總會發(fā)現(xiàn)在講述歷史名人良好的品質(zhì)時(shí),總會出現(xiàn)一個(gè)被眾人交詈聚唾的反面人物,運(yùn)用對比的手法來刻畫人物形象,突顯家風(fēng)利國利民的重要作用,弘揚(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀,升華了主題,具有重要的教育意義。

      (三)主旋律升華主題

      紀(jì)錄片具有傾向性,有著制作者的情感投入,所以必然有藝術(shù)性。紀(jì)錄片是選擇的藝術(shù),是再創(chuàng)造的藝術(shù),內(nèi)容真實(shí)的藝術(shù),同樣也是紀(jì)錄表現(xiàn)人類情感的手段。影片中講到毛澤東之子毛岸英,在新婚之后、國難當(dāng)頭之際就毅然決然地選擇了參軍,彭德懷司令在毛岸英參軍后這樣激動的講道:“國難當(dāng)頭,挺身而出,不是每個(gè)人都能做到的,但毛岸英做到了,他是我們志愿軍第一人?!钡诳姑涝瘧?zhàn)場上,無情的炮火轟炸下讓年僅28歲的毛岸英為國捐軀。毛澤東第一時(shí)間得知這個(gè)消息除了心痛外,他的一番話讓大眾對毛澤東有了新的認(rèn)識。通過毛岸英犧牲的事情毛澤東的以國家利益為先的博大胸懷得以體現(xiàn)。這就是利用真實(shí)可信的人物,講述真情實(shí)感的動人故事。讓每個(gè)鑒賞者都可以得到不同的情感體驗(yàn)。但在敘述視角上不加以任何個(gè)人主觀情感,冷靜客觀的講述歷史,用平民化、大眾化的角度去尊重歷史、闡述歷史,給受眾自由發(fā)揮情感的空間。

      家風(fēng)來自原生家庭或家族,優(yōu)良的家風(fēng)是社會形成良好風(fēng)氣的基礎(chǔ)。而紀(jì)錄片通過紀(jì)實(shí)的手法能將每個(gè)家庭(族)不同的家風(fēng)文化及家庭風(fēng)貌展現(xiàn)出來,突出家風(fēng)帶給人乃至國家的重要作用。在這些家族的祖輩通過言傳身教的事件中,給后代在思想道德上正確引導(dǎo)。既具有規(guī)范個(gè)人和社會的作用,又能促使家庭成員在文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展?!妒赝绎L(fēng)》這部文獻(xiàn)紀(jì)錄片不僅僅能用歷史數(shù)據(jù)來講述家風(fēng),而且是對新時(shí)代中國特色社會主義下核心價(jià)值觀主旋律的弘揚(yáng)。更能夠帶來對現(xiàn)代家庭的重要影響:不忘祖訓(xùn),克己守禮。

      三、歷史故事的扮演

      歷史題材紀(jì)錄片中的“扮演”方法,在近年來已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。在歷史的長河中,有很多無法考證的問題、事件。在絕大多數(shù)情況下,“扮演”是為了彌補(bǔ)環(huán)境上帶來的不便,想要更好的還原史實(shí),因此扮演也不失為一種更有效的方式來向觀眾展現(xiàn)真實(shí),其最終目的還是要為真實(shí)服務(wù),讓觀眾更好的理解歷史。

      《守望家風(fēng)》作為文獻(xiàn)紀(jì)錄片,不僅運(yùn)用大量且詳實(shí)的文獻(xiàn)資料來保證紀(jì)錄片紀(jì)錄的真實(shí)性,在表現(xiàn)古代名人時(shí)還運(yùn)用了歷史“扮演”。由于歷史在現(xiàn)實(shí)世界中無法重演,通常紀(jì)錄片在向大眾展現(xiàn)歷史時(shí)力求真實(shí),所以“扮演”在一定程度上能讓觀眾更好的進(jìn)入作品。

      在本紀(jì)錄片的五集中,凡是涉及到古代的家族名人事件的講述時(shí),都運(yùn)用歷史扮演的方法,盡可能根據(jù)文獻(xiàn)資料還原當(dāng)時(shí)的情景,這在一定程度上保證了敘事結(jié)構(gòu)相對完整也醞釀了一種氣度宏闊的歷史氛圍。同時(shí)我們要用辯證的眼光把握“扮演”的度來展現(xiàn)真實(shí),這時(shí)值得注意的一點(diǎn)。

      四、結(jié)語

      主旋律類紀(jì)錄片具有親民屬性,它的這一特性讓我們看到了它所帶來的積極效應(yīng)。通過靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)、深入的前期調(diào)研、熟練扎實(shí)的鏡頭語言,融入大量自然景觀和人文關(guān)懷,既達(dá)到了對主流意識形態(tài)的宣傳目的,又滿足了受眾對于優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求。

      但同時(shí)主旋律類影視所宣揚(yáng)的正確的價(jià)值觀需要被大眾接受才能實(shí)現(xiàn)其真正價(jià)值。而創(chuàng)造性是文獻(xiàn)紀(jì)錄片最為缺乏、最需要彰顯的特性。因此,在注重政治導(dǎo)向的同時(shí),還要盡可能地考慮市場與觀眾的需求,發(fā)展大眾喜聞樂見的社會主義主題。還要對紀(jì)錄片紀(jì)錄形式進(jìn)行創(chuàng)新,把個(gè)人命運(yùn)與同國家命運(yùn)相結(jié)合,從小人物身上反映大情懷。最后還要做到扮演內(nèi)容的占比和真實(shí)性,把握一個(gè)扮演的度,不能過度解讀并帶上自己的主觀思想,要用客觀的角度敘述,保證紀(jì)錄片的真實(shí)性,把握紀(jì)錄片基本原則。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]楊菊華.論新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)的歷史溯源與主要意涵[J].文化建設(shè),2019(02):67-74.

      [4]馮笑,張鄭武文.現(xiàn)實(shí)語境下制造題材紀(jì)錄片的人文敘事與時(shí)代價(jià)值——以《制造時(shí)代》為例[J].電視研究,2019(08).

      [5]陳薇,何慶.視覺修辭的文化符碼與圖像意指——以國史紀(jì)錄片《國家記憶》為例[J].電視研究,2019(08).

      [6]高山.紀(jì)錄電影:積極迎接產(chǎn)業(yè)挑戰(zhàn)——“紀(jì)錄電影發(fā)展研討會”綜述[J].當(dāng)代電影,2010(04).

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