基于“讓學(xué)引思”的初中道德與法治教學(xué)探究

黃樹芬

【摘要】隨著我國教學(xué)工作不斷的革新，現(xiàn)在的各科教學(xué)模式有了全新的改變。在初中《道德與法治》教學(xué)要求中，需要教師將課堂的主體身份讓予學(xué)生，通過教師有效的教學(xué)引導(dǎo)，幫助學(xué)生自主地展開教學(xué)思考，展開實踐性的學(xué)習(xí)研究活動，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)思維。本文基于“讓學(xué)引思”的初中道德法治教學(xué)作出深入的探析。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)? ?道德與法治? ?“讓學(xué)引思”

【中圖分類號】G633.2

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）12-039-01

對于初中階段的學(xué)生來說，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)學(xué)習(xí)能力十分重要，學(xué)生只有建立起獨立思考的能力，形成自主自愿的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握自我提升的學(xué)習(xí)方法，在初中學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高尚的情感思想的新時代學(xué)生面貌。而在道德與法治教學(xué)中，教師通過運用“讓學(xué)引思”的教學(xué)模式，來在課堂中給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間與空間，通過教師“穿針引線”、“拋磚引玉”的循循善誘，促進學(xué)生的思維開發(fā)，啟迪學(xué)生獨特的思想見解，從而發(fā)展學(xué)生的思維意識與實踐應(yīng)用能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、明確“讓學(xué)引思”內(nèi)涵，探索道法教育有效途徑

現(xiàn)在教學(xué)工作中被廣泛認可的“讓學(xué)引思”，其主要可分為“讓學(xué)”和“引思”與兩個部分的過程。具體來說，這里的“讓學(xué)”，是指教師教學(xué)思想的全新認識，改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的模式，而將課堂時間騰留出足夠的時間給學(xué)生，并放手讓學(xué)生成為自行組織學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)者，“引思”則是教師作為課堂的引導(dǎo)者，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中，進行適當(dāng)?shù)狞c撥，幫助學(xué)生找到研究學(xué)習(xí)問題更好的途徑，提升學(xué)生在道德與法治課程中的自主學(xué)習(xí)效率。

二、學(xué)會適當(dāng)放手“讓學(xué)”，營造良好自主學(xué)習(xí)氛圍

結(jié)合新課改的教學(xué)宗旨，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出濃厚的自學(xué)情境，將課堂中的主體地位讓給學(xué)生。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式中，教師常是讓學(xué)生對教材內(nèi)容的熟悉后，便展開了由教師一人長時間的教學(xué)解說，有的學(xué)生在一堂課程結(jié)束后，都沒有說過一句話，或是思維懶惰的學(xué)生，因為教師不會提問自己，在課堂中放飛思緒到課外偷偷開小差教師都不曾得知。像這種古板乏味，缺乏互動的教學(xué)模式，很難提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。而如果教師懂得如何做到課堂中的“讓學(xué)”，則能極大改善這種教學(xué)現(xiàn)狀。例如，在教學(xué)關(guān)于“認識自己”的道德與法治課程時，為讓學(xué)生更真實客觀地重新審視自己，教師可利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，在課堂創(chuàng)建出學(xué)生感興趣的動畫情境，如在動畫課件中從自大，自私自利的卡通人物形象中，讓學(xué)生去辨別事物的對錯，分析人物角色的真善美，從而也從人物角色過渡到自身，去發(fā)現(xiàn)自己性格特點的不足。像這樣，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的動畫情境，在吸引學(xué)生看動畫的過程中進行交流探討，進而引導(dǎo)學(xué)生進一步的思維意識，達到學(xué)會客觀“認識自己”的教學(xué)目的。

三、巧妙設(shè)計“引思”路徑，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)

在初中道德與法治教學(xué)中，運用“讓學(xué)引思”教學(xué)模式時，后者的“引思”部分是決定此教學(xué)方法成敗的關(guān)鍵。因而，如何把控教學(xué)中的“引思”環(huán)節(jié)，成為教師應(yīng)認真研究的課題。而在“引思”環(huán)節(jié)時通過巧設(shè)一些能讓學(xué)生激起無限想象力與探究興趣的問題，便是不錯的“引思”策略。例如，面對如今十分普遍的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師在教學(xué)“網(wǎng)上交友”的道德與法治課程時，可以向?qū)W生提出具有引導(dǎo)性的疑問：“網(wǎng)絡(luò)科技融入在我們許許多的生活細節(jié)中，請同學(xué)們分析何為虛擬世界？”、“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和我們實際生活有什么聯(lián)系與區(qū)別？”、“我們該如何分辯與正確對待網(wǎng)上交友？”。通過教師提出這樣層層遞進的探究問題，引導(dǎo)學(xué)生一步步地對網(wǎng)絡(luò)世界的探索，學(xué)會理智分辯虛擬與現(xiàn)實，認清虛擬世界潛在的危害，增強學(xué)生的自我防護意識，學(xué)會理智交友。

四、通過“讓學(xué)引思”加強實踐，提高學(xué)生的情感領(lǐng)悟

在基于“讓學(xué)引思”理念展開初中道德與法治的教學(xué)過程中，教師除了要重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考外，還應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生在具體的實踐中，激發(fā)學(xué)生的情感領(lǐng)悟，進而使道德與法治課程達到其思想層面的升華，獲得正確的人生觀、價值觀，塑造學(xué)生有深度有熱度的道德品質(zhì)。例如，在教學(xué)“民主”概念方面的課程時，為了讓學(xué)生親身體會到相應(yīng)的情感體驗，教師可展開實踐性的戶外活動，如組織學(xué)生進入學(xué)校附近的社區(qū)生活中，與社區(qū)人員聯(lián)手展開相關(guān)的社區(qū)民主活動，讓學(xué)生親身體會到身在社區(qū)民主活動中的真實場景，以感受到深刻的“民主”概念，領(lǐng)悟到“民主”所帶來的幸福感，促進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，提升學(xué)生在思想情感上的認知度。

五、結(jié)束語

總之，新時代社會對人才的要求，除了要具備豐富的知識技能外，還應(yīng)擁有良好的道德品質(zhì)，才能被稱之為真正意義上的優(yōu)秀“人才”。因此，初中道德與法治教學(xué)顯得十分的重要，值得教師不斷的探索出更加有效的教學(xué)策略。而“讓學(xué)引思”理念的教學(xué)手段可以為道德與法治教學(xué)提供符合時代發(fā)展的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主動手與動腦的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生正確的思想情感，塑造學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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