當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜中存在的問題及解決策略研究

楊晨 李曉曉

摘要：偶像崇拜現(xiàn)象作為符合時(shí)代特征的一大文化現(xiàn)象，折射出由學(xué)生本身、家庭、校園、社會(huì)四大維度共同迭代作用的本質(zhì)特征。本文通過研究大學(xué)生在偶像崇拜中存在的問題，進(jìn)而找到正確的偶像崇拜策略，推動(dòng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;偶像崇拜;思想引導(dǎo)

在日益更新的時(shí)代里，以當(dāng)代大學(xué)生為主要代表的一批人群對于偶像崇拜這一現(xiàn)象發(fā)生了新的改變，從思想層次上講，偶像崇拜既展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生豐富的審美情操，多元化、多維度價(jià)值取向以及更高層次的心理需求。但是大學(xué)生在此問題中存在這一些問題亟待解決。

一、當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜中存在問題分析

（一）偶像認(rèn)知偏差

當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜大部分來自于大眾傳媒的宣傳影響。所接觸到的來自于社會(huì)媒體的偶像人物往往經(jīng)其背后的經(jīng)紀(jì)公司完美包裝，其人設(shè)本身與偶像本人事實(shí)不符。由于大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的生活閱歷尚且不足，當(dāng)這些特定的人物性格呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，會(huì)讓其陷入到美妙的理想化、浪漫化場景之中。因此，在這個(gè)過程中，大學(xué)生容易將熒幕形象與現(xiàn)實(shí)形象、理想認(rèn)知和實(shí)際情況疊加混淆，對偶像盲目崇拜和追逐，喪失了對偶像的客觀、準(zhǔn)確完整的理性認(rèn)知。

（二）偶像崇拜認(rèn)知片面淺薄

根據(jù)大學(xué)生崇拜內(nèi)容層次不同，分為表層性崇拜和內(nèi)化性崇拜，前者是對外貌形象、穿著等外露特征的欣慕贊美，后者則以內(nèi)在性格、價(jià)值觀念的認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生的偶像崇拜較浮于表層，缺乏深入到性格、價(jià)值觀等真正意義能夠彰顯偶像個(gè)人的特征。首先，大學(xué)生容易被偶像的外在裝扮、情感八卦等深刻吸引，從而轉(zhuǎn)移注意力和理性判斷能力，因而對于偶像本人的現(xiàn)實(shí)實(shí)際缺乏了解。

（三）以消費(fèi)型偶像崇拜為主

我們將偶像可分為消費(fèi)型偶像與生產(chǎn)型偶像。消費(fèi)型偶像主要體現(xiàn)為藝能界、娛樂界、體育界等具有流行性傳播的特征。生產(chǎn)型偶像則主要為科學(xué)界、政界、商界、英雄模范等對社會(huì)和國家具有深遠(yuǎn)影響力的特點(diǎn)。我們熟知的外交部發(fā)言人華春瑩、耿樂等便作為當(dāng)代大學(xué)生心目中的生產(chǎn)型偶像，具有時(shí)代性特征。即便當(dāng)今社會(huì)媒體主流的偶像崇拜傾向有所移動(dòng)，但廣大大學(xué)生的偶像選擇仍更傾向于消費(fèi)型偶像。

二、大學(xué)生偶像崇拜引導(dǎo)策略分析

（一）大學(xué)生自身層面

大學(xué)生的年齡正處于成年初期，在接受高等教育的同時(shí)也在逐步完善自己的價(jià)值觀。大學(xué)生對于偶像品質(zhì)、人格魅力的欣慕，也正是大學(xué)生對自我在未來學(xué)習(xí)、工作乃至生活的期待，積極向上的偶像人設(shè)為大學(xué)生們提供了更加理性、成熟引領(lǐng)形象。大學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化心理需要，喜歡的原因，崇拜內(nèi)容各有不同。當(dāng)遇到志趣相投的人或群體，共同的喜好更容易拉近人際關(guān)系，產(chǎn)生共鳴。在一定程度上也從另一渠道豐富和滿足了大學(xué)生的社交需求。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過多種途徑全面客觀的了解偶像的性格特質(zhì)，優(yōu)秀品質(zhì)等方面，對于存在的不足更應(yīng)理性對待。崇拜一個(gè)具有正能量且成功的偶像，為自己的人生前進(jìn)道路上指引方向，激發(fā)出源源不斷的精神動(dòng)力，奮發(fā)向上以追求更高的價(jià)值感。

（二）家庭層面

隨著時(shí)代進(jìn)步，文化更新日新月異，大學(xué)生的文化觀念也在發(fā)生翻天覆地的變化。父母應(yīng)當(dāng)尊重并理解子女的選擇，但是對于不恰當(dāng)、盲目、非理性的追星行為，父母應(yīng)當(dāng)把握引導(dǎo)的尺度，切忌與子女發(fā)生直面沖突。適時(shí)了解他們所追求的偶像，與子女分享來自于父母生活年代的偶像崇拜經(jīng)歷，多在該話題上創(chuàng)造輕松愉悅的氣氛。適當(dāng)糾正子女盲目追星的觀念，合理滿足大學(xué)生豐富自我文化世界的要求。以達(dá)到理性合理、積極有效的引導(dǎo)作用。

（三）大學(xué)校園層面

發(fā)揮大學(xué)校園的積極引導(dǎo)作用，可以歸納為：一是注重大學(xué)生人文關(guān)懷，始終貫徹“以人為本”的思想理念。結(jié)合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，以關(guān)懷為主要目的進(jìn)行適度引導(dǎo)，便于學(xué)生理解和接受。二是注重“重視因材施教、善于因勢利導(dǎo)”的個(gè)性化教育理念，切忌以偏概全，實(shí)行全面化糾正或制止等措施，以班主任為單位，對于本班學(xué)生的個(gè)人情況具體分析，進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)工作，以減少偶像崇拜極端現(xiàn)象的出現(xiàn)。三是建立科學(xué)理性、勤勞節(jié)儉的正確消費(fèi)觀。部分偶像光鮮衣著以及“網(wǎng)紅臉”層出不窮，誤導(dǎo)大學(xué)生粉絲的消費(fèi)觀念發(fā)生改變。由于大學(xué)生尚未經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，財(cái)務(wù)受到家長的限制，不少大學(xué)生不考慮實(shí)際情況，挪用學(xué)費(fèi)或通過進(jìn)行“花唄”甚至是“校園貸”購買超出自己承受范圍內(nèi)的物品，同學(xué)之間攀比成風(fēng)，敗壞校園風(fēng)氣。因此，樹立理性消費(fèi)觀對于大學(xué)生至關(guān)重要。

（四）社會(huì)層面

積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造健康向上的社會(huì)輿論，以提升大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)，對于違背社會(huì)道德的明星事件應(yīng)給予及時(shí)準(zhǔn)確的深刻的批判，積極營造風(fēng)清氣正的偶像崇拜環(huán)境

現(xiàn)今，由于大眾傳媒的廣泛影響，部分媒體人捏造事實(shí)真相，為求謀利刻意隱瞞真實(shí)情況，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。無論是媒體亦或是時(shí)事傳播者都應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到輿論導(dǎo)向?qū)τ诋?dāng)代大學(xué)生的影響，進(jìn)而不斷進(jìn)行行業(yè)內(nèi)自查自改，應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)部的監(jiān)管。此外，社會(huì)媒體對于偶像人物的報(bào)道更應(yīng)保持公正客觀，既關(guān)注和報(bào)道盡職敬業(yè)、熱心公益事業(yè)的正能量現(xiàn)象，對于有悖于傳播弘揚(yáng)社會(huì)正能量的偶像行為也要及時(shí)批評(píng)，引導(dǎo)宣揚(yáng)社會(huì)和諧的主旋律，引導(dǎo)大學(xué)生理性看待偶像崇拜。

三、結(jié)語

偶像崇拜問題作為當(dāng)代大學(xué)生群體的一大普遍性現(xiàn)象，充分暴露了大學(xué)生在滿足內(nèi)心成長發(fā)展、社會(huì)文化認(rèn)同的需求。追求積極向上的偶像形象有助于大學(xué)生樹立良好的世界觀、道德觀和價(jià)值觀。同時(shí)在這個(gè)過程當(dāng)中，也極大的豐富了大學(xué)生本身的社交活動(dòng)和良好的辯證思想，其積極影響顯而易見。而凡事又無絕對，勢必存在雙面性的可能。家庭以潛移默化的形式正確引導(dǎo);大學(xué)校園加強(qiáng)思政教育建設(shè)，牢固樹立“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同;社會(huì)營造風(fēng)清氣正的和諧氛圍，加強(qiáng)對媒體輿論導(dǎo)向的監(jiān)管審查力度。各部門多角度多維度共同為保障大學(xué)生身心健康發(fā)展的前提下，促進(jìn)其人格完整，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

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作者簡介：

楊晨（1999.10—），男，漢族，河北省張家口市，山東協(xié)和學(xué)院本科學(xué)生;

指導(dǎo)老師：李曉曉，女，漢族，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>