刻銅女學(xué)錄

曾劍文

我國第一所女子專門校始于什么時候？

民國時，女子專門學(xué)校最多達(dá)到了多少所？

一起來看看吧。

刻銅文房的制作，發(fā)源于晚清，流行鼎盛于民國。民國晚期，隨著硬筆書寫方式的推廣，刻銅文房的實(shí)用性慢慢變?nèi)?，直至退出歷史舞臺（其中具體的細(xì)節(jié)，《銅匣古韻》《鐵壁銅墨》等書籍上有專門介紹）。

有意思的是，刻銅文房的發(fā)展脈絡(luò)竟大體與晚清民國女校的發(fā)展基本吻合，刻銅文房無意間也成了晚清民國女校這段歷史的見證，斷續(xù)地落在了或光潔或斑駁的銅面上。

萌芽：“無心插柳”的教會女學(xué)

邁出建女校第一步的，是“無心插柳柳成蔭”的傳教士們。1844年，女傳教士愛爾德賽夫人，在浙江寧波創(chuàng)辦了寧波女學(xué)。清末民初，中國經(jīng)歷著“三千年未有之大變革”。民國前后，政局動蕩，新思想新做法層出不窮。延續(xù)千年的中國女教，也在此時有了新變化。

隨著教會女學(xué)的課程設(shè)置逐漸全面，從最初圍繞《圣經(jīng)》展開，到將基督教教義與中國經(jīng)典相結(jié)合，并以英語為主要授課語言。優(yōu)秀的師資與先進(jìn)的課程培養(yǎng)了許多知名女性，如張愛玲、俞慶堂、李德全、謝冰心等。而教會女學(xué)，也實(shí)現(xiàn)了從貧民專屬到貴族學(xué)校的轉(zhuǎn)變。順應(yīng)熱潮，全國涌現(xiàn)出大批女子學(xué)堂，據(jù)1909年學(xué)部不完全統(tǒng)計(jì)，全國有女學(xué)堂306所，女學(xué)生14054人。

刻銅藏友汪老師收藏的一方丁未年（1907）墨盒誕生在這個時代背景下，這方墨盒曾出現(xiàn)在盛世刻銅劉版主的專場拍賣中，經(jīng)過激烈競爭，最后花落汪老師家。此墨盒為“蘭邑模范女學(xué)堂贈品”，當(dāng)中刻“古今明德多由姆教，陶淑國民此為初肇”，字體優(yōu)美，端莊賢淑。

過渡：初步平權(quán)中的“男女有別”

民國政府建立后，中國自辦女子學(xué)堂發(fā)展極為迅速，女學(xué)生人數(shù)呈數(shù)十倍增長，至1915年，全國有女子學(xué)校3766所，女學(xué)生180949人。究其原因，孫中山和蔡元培對女學(xué)的態(tài)度起主導(dǎo)作用。1912年5月，孫中山在廣東女子師范第二校成立慶典上發(fā)表演講：“中國女子雖有二萬萬，惟于教育一道，想來多不注意，固有學(xué)問者甚少。處于今日，自應(yīng)以提倡女子教育為最要之?！辈淘鄬ε５闹С謥淼酶?，1902年，他在上海發(fā)表演講：“欲造此完全之中國，非獨(dú)當(dāng)責(zé)之凡為男人之人，尤當(dāng)責(zé)之女子?！?/p>

筆者收藏了一方博文女學(xué)獎品墨盒，大致成于這個時段。“博文女?！?914年創(chuàng)辦于上海，在富有愛國精神的校長黃紹蘭的影響下，學(xué)校師生積極參與進(jìn)步的革命行動。（1921年暑假期間，博文女校成為中共一大外地與會代表們的住宿地。）墨盒盒面雙溝字體，篆書的“誠敬勤樸”四個大字校訓(xùn)，也體現(xiàn)著當(dāng)時的辦學(xué)精神。

高潮：開女禁與男女平等

蘭州小學(xué)老師鄧春蘭。曾就讀于蘭州省立師范學(xué)校，但不能進(jìn)入大學(xué)深造。因?yàn)閾?jù)癸丑學(xué)制，女子可進(jìn)入女子師范學(xué)校和實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，但沒有專門的女子大學(xué)供她們就讀（華南女子大學(xué)和金陵女子大學(xué)等教會大學(xué)除外）。女權(quán)主義的男女平等觀點(diǎn)的興盛讓鄧春蘭看到希望。1919年5月19日，一封《春蘭上蔡校長書》寄到北京大學(xué)校長蔡元培的辦公室。鄧春蘭在信中慷慨陳詞：“春蘭早歲讀書，即慕男女平等主義，蓋職業(yè)、政權(quán)，一切平等，不唯提高吾女界人格，合乎人道主義，且國家社會多一半得力分子，豈非自強(qiáng)之道？”

很快，上海、廣州、成都等地的女學(xué)生，紛紛上書大學(xué)校長，要求“開女禁”。蔡元培對此表示支持，他復(fù)信：“即如北京大學(xué)明年招生時，倘有程度相合之女生，盡可報考，如程度及格，亦可錄取也。”1920年2月，鄧春蘭、王蘭、韓恂華等九名女生被北京大學(xué)錄取，她們是中國歷史上男女合校后的第一批女大學(xué)生。

說起民國女子大學(xué)，刻銅愛好者很容易會想起，姚華校長給北京女子師范學(xué)校畢業(yè)生親筆書刻的那幾十個畫稿級墨盒。它們不僅是民國刻銅藝術(shù)品上乘之作，而且也見證了民國女子大學(xué)的那段歷史。這批墨盒有拓片存世，藏友悅銘軒有幸得寶一枚，如下圖：

同時沖鋒藏友還藏有該校鎮(zhèn)尺一枚。

總結(jié)該校的幾大特點(diǎn)：1、姚華姚芒父先生曾在此學(xué)校擔(dān)任過校長。2、魯迅先生曾在此任教并在此與其夫人許廣平相識。3、“三一八”慘案中的劉和珍、楊德群烈士即是該校學(xué)生，魯迅曾寫過一篇著名的《紀(jì)念劉和珍君》的文章。

20世紀(jì)三四十年代，是女校發(fā)展的黃金時期。1949年，僅北京就有女子中學(xué)15所。然而，“文革”期間，由于實(shí)行“就近入學(xué)”的政策，女子學(xué)校全部改為男女合校。至此，中國大地上，從萌芽起，發(fā)展100余年的中國女校銷聲匿跡。

這對中華民國三十一年（1942）的鎮(zhèn)尺，筆者得自于一位天津玩家。據(jù)他介紹：當(dāng)時從筒子（走街串巷收舊貨的）手里，一槍打了（收藏行話，有打包購買之意）一批東西，來自天津衛(wèi)豪門舊宅子。除了這對原光未用過的鎮(zhèn)尺，還有印章、結(jié)婚文書、老照片等等物件。通過相互比對，可知，鎮(zhèn)尺的主人當(dāng)時是位女學(xué)生——王松鶴，結(jié)婚照上，著西式婚紗，現(xiàn)代氣息已然濃厚了。從另外一個角度，也能感受到女性的自由和被尊重。

（注：文中楷體字部分，節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)文章《民國女校興衰紀(jì)》）