李子白：追求書法形式與內(nèi)容的和合美

文/ 李曉恒

最初的印象他就是個(gè)行政官員，舉手投足有板有眼，不茍言笑。熟悉了才發(fā)現(xiàn)他有一肚子的笑話，跟他在一起，你永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞，一定是在笑聲里度過(guò)。

李子白不僅是作家，確切地說(shuō)他是個(gè)藝術(shù)家。他寫雜文寫散文寫小說(shuō)寫詩(shī)歌，還寫字畫畫搞篆刻。

最初并不知道他搞書法，偶然在詩(shī)歌網(wǎng)上看見(jiàn)他的書法作品，瞬間就被深深打動(dòng)。

李子白的書法最大的特質(zhì)就是沒(méi)有為寫書法而書法，一反常人將書法極端形式化，肆意夸大書法的線條變形。他在書寫不同情感內(nèi)容的文字時(shí)，產(chǎn)生相應(yīng)的審美感受，形成不同的心境、情緒狀態(tài)，將字的詞義及文本內(nèi)容與自己的書寫結(jié)體和節(jié)奏有機(jī)統(tǒng)一，從而形成形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。他的書寫創(chuàng)造自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)了不同的情感意味，達(dá)到了鮮有的書文同體的和合美。

李子白認(rèn)為好的書法作品一定是做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。自古及今，不同時(shí)代的大書法家，真正能流芳百世的好作品，無(wú)一不是與作者的心理、心態(tài)及其生存境遇和個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)，更主要的是與他的內(nèi)心情感一脈相承，與他所表述的文字內(nèi)容息息相關(guān)。王羲之的《蘭亭序》之所以能成為天下第一行書，就是因?yàn)樽龅搅巳说那榫w、文字內(nèi)容、書寫筆墨的完美結(jié)合；是王羲之的晉人風(fēng)度，加上天朗氣清、惠風(fēng)和暢之時(shí)與朋友們?cè)谝黄鹳x詩(shī)抒懷的格調(diào)里醞釀而成；是王羲之在微醺中揮毫潑墨，將心中沛然之情、暢然之懷，加一絲淡淡的哀愁、盡情貫注筆下而成。顏真卿的《祭侄文》是聽到侄子在平叛時(shí)被俘并遭殺害，悲痛不已，以激昂悲切的心情揮毫而就，那種撕心裂肺的苦痛，在他書寫的字里行間表現(xiàn)得淋漓盡致。作品開始還稍有控制，隨著情緒的波動(dòng)開始急劇變化，憤怒悲痛在不計(jì)工拙、全無(wú)拘束、或大或小、時(shí)疾時(shí)滯中躍然紙上。沒(méi)有這樣的物我一體的心靈體悟，書寫方式與心靈的同構(gòu)與融合，很難有千古不朽的書法藝術(shù)。

正因?yàn)檫@樣，李子白在自己的書法習(xí)作過(guò)程中力求做到書法格調(diào)與書寫內(nèi)容的同構(gòu)，以求達(dá)到書寫與內(nèi)容完美融合。

隸書作品“厚德載物”一條幅，凝神屏氣，飽蘸濃墨。書寫過(guò)程筆筆沉雄宏厚，字字力透紙背。書法用筆規(guī)矩而灑落，骨力內(nèi)含，結(jié)體緊密而內(nèi)斂，干凈利落，不拖泥帶水，無(wú)圓媚與輕滑。德化一切，承載一切的力量一目了然。

楷書一個(gè)“德”字，方正拙樸，外圓內(nèi)方，筆畫淳厚有神，俊爽豪逸。字的法度嚴(yán)謹(jǐn)，一橫、一豎、一撇、一捺都極具穿透力，是力的組合。顯示出來(lái)的是一個(gè)知識(shí)分子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的對(duì)生活及生命的態(tài)度：修身、立德、治家、平天下。

行書王維的《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里”，詩(shī)歌里的那種月夜幽林的空明澄凈，彈琴人的安閑自得、塵慮皆空，李子白根據(jù)書寫點(diǎn)畫的從容不迫，字的體態(tài)的氣定神閑構(gòu)成云淡風(fēng)清、飄逸靜雅的書法狀態(tài)，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，將詩(shī)作里的那種沉靜落寂、淡然自若的高山隱逸之情躍然紙上。

草書李白的《將進(jìn)酒》，大有黃河之水天上來(lái)的一瀉千里之勢(shì)，絲絲連帶，環(huán)環(huán)相扣。滿篇風(fēng)云飛動(dòng)，姿態(tài)翩翩，筆勢(shì)連綿纏繞，體態(tài)俯仰欹側(cè)，線條婉轉(zhuǎn)飄忽。詩(shī)仙李白酒后的狂放與豪邁翩然而至，字里行間滲出濃濃的酒的味道。

李子白之書法，兼顧了美學(xué)的意蘊(yùn)和傳統(tǒng)的根本，并恰如其分地融入自己的情感和思考，以自己的生命狀態(tài)“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”，使觀者賞其書如睹其人。在李子白的書法里，包含了形質(zhì)相稱的自然意識(shí)，也蘊(yùn)含了兼容并蓄的自我修為。

李子白認(rèn)為，好的藝術(shù)作品一定是心靈的東西。決定一個(gè)人的藝術(shù)成就除了技藝，更重要的是修養(yǎng)。學(xué)識(shí)淵博、廣記博聞的人，就會(huì)有豐富的想象能力，就會(huì)有廣闊的心靈空間，就會(huì)有通古圣之心，心中自成天地萬(wàn)象。所以，干好本職工作的同時(shí)，李子白留出更多的時(shí)間去讀書。

李子白的書法作品整體秩序里滲透出沉實(shí)雄健厚重的理性思考。他遵守書法的多重境界，在遵守原則的同時(shí)又理性自如，他將每一點(diǎn)一畫消化為自我的語(yǔ)言，并豐富完善提煉，化成一種內(nèi)心世界流淌的純語(yǔ)境與書寫內(nèi)容相溶，準(zhǔn)確的傳達(dá)了自我生命節(jié)奏和情感節(jié)奏，真正做到了心性合一。