2019年度中國音樂學(xué)術(shù)發(fā)展概述“

2019年度中國音樂藝術(shù)發(fā)展研究報告”課題組

[摘要]2019年度中困音樂學(xué)術(shù)研究在國家整體發(fā)展理念指導(dǎo)下，學(xué)術(shù)理念和學(xué)科方法不斷深化拓展，整體發(fā)展水平獲得進(jìn)一步提升。傳統(tǒng)音樂史論研究，集中體現(xiàn)為傳承前輩學(xué)術(shù)思想、挖掘傳統(tǒng)音樂文化資源、建構(gòu)中國音樂埋論話語體系等。作曲技術(shù)理論研究，不僅為本學(xué)科提供有效理論支持，且與傳統(tǒng)音樂、民族音樂學(xué)、音樂表演等交織，成為音樂學(xué)研究不可或缺的部分。西方音樂研究處于多年積累后的上升發(fā)展階段，中國學(xué)者的西方音樂學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍。其他如音樂美字、音樂表演理論、音樂評論以及音樂治療、人工智能音樂等領(lǐng)域也取得一定成果，呈現(xiàn)出多學(xué)科交融發(fā)展的趨勢。

[關(guān)鍵詞]音樂學(xué);研究報告;學(xué)術(shù)綜述

在國家整體發(fā)展理念指導(dǎo)下，2019年度中國音樂學(xué)術(shù)研究平穩(wěn)推進(jìn)，傳統(tǒng)音樂史論、作曲技術(shù)理論、西方音樂史、音樂美學(xué)、音樂評論等領(lǐng)域，學(xué)術(shù)理念和學(xué)科方法不斷深化拓展，發(fā)展水平獲得進(jìn)一步提升。

一、傳統(tǒng)音樂史論研究

傳統(tǒng)音樂史論領(lǐng)域研究，集中體現(xiàn)在傳承前輩學(xué)術(shù)思想、挖掘傳統(tǒng)音樂文化資源、建構(gòu)中國音樂理論話語體系等方面。

（一）繼承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，建構(gòu)音樂理論話語體系

2019年適逢音樂學(xué)家楊蔭瀏先生誕辰120周年。10月，無錫市哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會、梁溪區(qū)文化體育和旅游局聯(lián)合主辦“楊蔭瀏的音樂學(xué)成就及其現(xiàn)實意義”研討座談會。11月，中國藝術(shù)研究院音樂研究所、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館、文化藝術(shù)出版社聯(lián)合中國音樂學(xué)院，共同舉辦“紀(jì)念楊蔭瀏先生誕辰120周年”系列活動，包括《天韻社曲譜》首發(fā)式、學(xué)術(shù)研討會、學(xué)術(shù)紀(jì)念展、專場音樂會四個版塊。與會者從音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)、語言音樂學(xué)、樂律學(xué)、琴學(xué)等多個方面，總結(jié)楊蔭瀏的學(xué)術(shù)成果與研究理念，對他進(jìn)行歷史評價與再認(rèn)識。此次系列紀(jì)念活動在學(xué)術(shù)界掀起熱潮，對推動學(xué)術(shù)自省、學(xué)術(shù)批評及學(xué)術(shù)發(fā)展，起到了積極推動作用。

自2017年起，中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合中國音樂家協(xié)會理論委員會等單位，已成功舉辦兩屆（三場）“中國音樂理論話語體系學(xué)術(shù)研討會”，涉及中國音樂文化自身演化脈絡(luò)、發(fā)展特色以及表演藝術(shù)理論、傳統(tǒng)音樂理論若干專題，在學(xué)界引發(fā)積極反響。2019年10月，中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合中國音樂家協(xié)會理論委員會、江西師范大學(xué)音樂學(xué)院，以“創(chuàng)作理論”為主題舉辦了“第三屆中國音樂理論話語體系學(xué)術(shù)研討會”。與會學(xué)者結(jié)合活態(tài)傳承、音樂本體、音樂創(chuàng)作等素材，對地方戲曲、中外樂譜、歷代樂史、傳統(tǒng)曲牌等論題展開研討，涉及中國音樂創(chuàng)作理論的體系建構(gòu)與深層內(nèi)涵、傳統(tǒng)音樂本體創(chuàng)造與技術(shù)理論的關(guān)系、中國音樂創(chuàng)作的歷史與審美、當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的創(chuàng)承關(guān)系等多方面內(nèi)容，多層次、多角度進(jìn)一步豐富和深化了中國音樂理論話語體系建設(shè)。

（二）關(guān)于闡釋本象的傳統(tǒng)音樂與民族音樂學(xué)研究

本年度的傳統(tǒng)音樂與民族音樂學(xué)研究，更多關(guān)注音樂表象后的文化本象，如強調(diào)以人的主體性為視角的身份認(rèn)同，對樂器學(xué)予以人類學(xué)解讀，重新認(rèn)知民族音樂學(xué)、音樂表演民族志，回歸民族音樂形態(tài)研究等。圍繞傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展，本年度學(xué)界召開多次學(xué)術(shù)研討會，涉及音樂影像志、傳承人培養(yǎng)及傳承基地建設(shè)、民族音樂學(xué)形態(tài)研究、傳統(tǒng)音樂傳承創(chuàng)新與研究理念、“一帶一路”與傳統(tǒng)音樂及江南音樂文化等多個方面，如：5月，沈陽音樂學(xué)院人文藝術(shù)研究院舉辦的“中國音樂傳承創(chuàng)新發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”;8月，上海音樂學(xué)院主辦的“第一屆華語音樂影像志展映”;10月，中央音樂學(xué)院舉辦的“碰撞與交匯‘一帶一路中的傳統(tǒng)音樂學(xué)術(shù)研討會”、中國音樂學(xué)院舉辦的“中國傳統(tǒng)多聲部音樂研究暨樊祖蔭教授學(xué)術(shù)思想研討會”、浙江音樂學(xué)院舉辦的“全國非遺傳承人才培養(yǎng)暨中華優(yōu)秀文化傳承基地建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”;11月，溫州大學(xué)音樂學(xué)院舉辦的“繆天瑞研究會第二屆天瑞音樂學(xué)術(shù)論壇暨首屆江南音樂文化國際學(xué)術(shù)研討會”;12月，云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院舉辦的“2019全國樂器學(xué)研討會”等，不斷開拓、反思、深化、推進(jìn)傳統(tǒng)音樂研究。值得一提的是，由國家藝術(shù)基金資助的“民族音樂形態(tài)研究人才培養(yǎng)”項目啟動儀式，6月至7月在星海音樂學(xué)院舉行，極大地推進(jìn)了本領(lǐng)域人才隊伍建設(shè)。

樂器學(xué)方面，《一鼓立中國》分析建鼓的高柱與國家象征，闡述響器在不同歷史語境中的不同面相;《既問蒼生也問神鬼——打擊樂音響的人類學(xué)解讀》以局內(nèi)人眼光詮釋研究對象，探討鄉(xiāng)村實踐難以用科學(xué)解釋的文化本象。認(rèn)知民族音樂學(xué)方面，《從（音樂中的文化認(rèn)知——尼泊爾古隆人音樂的延續(xù)與變化）一書看音樂的認(rèn)知研究》以莫伊薩拉的著作探討認(rèn)知民族音樂學(xué)，詳細(xì)歸納該門學(xué)科的概念、研究維度和方法。學(xué)術(shù)身份認(rèn)同方面，《跨界族群音樂文化研究與身份認(rèn)同——以中國西南與周邊跨界族群的比較研究為例》從“身份認(rèn)同”視角思考跨界族群音樂研究的分層和屬性，指出作為文化身份認(rèn)同之網(wǎng)的跨界族群音樂，不僅形成了由小到大的層次級序，還攜帶了一套不同于他者文化的編碼程序和表述方式。音樂表演民族志方面，《音樂表演民族志的理論與實踐》思考了以“體驗”為核心的音樂表演民族志，指出包括聆聽、表演習(xí)語以及指法思維研究的重要性，通過比較相關(guān)學(xué)術(shù)作品探討音樂表演民族志文本的表述方式。

（三）“多重證據(jù)法”下的中國音樂史學(xué)研究

本年度的中國音樂史研究呈現(xiàn)重實踐、重方法、重應(yīng)用的特點，學(xué)者以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，連接活態(tài)傳承，以古鑒今、以文化人、以器論道。《禮俗之間：中國音樂文化史研究》（項陽主編，上海音樂出版社2019年版）叢書，是項陽團隊歷時20余年堅守傳統(tǒng)音樂文化研究的成果展示。叢書共分13卷，運用考古實物、歷史文獻(xiàn)、地方志書、活態(tài)音樂等資料，從功能角度把握傳統(tǒng)音樂文化整體內(nèi)涵，選題涉及樂戶、樂籍、曲牌、禮樂、俗樂、戲曲、宗教音樂等方面，提出的“以樂觀禮”“官樂民存”“整體一致性下的區(qū)域豐富性”“詞牌、曲牌與文人、樂人的關(guān)系”“當(dāng)下傳統(tǒng)音樂與民間禮俗的依附和共生現(xiàn)象”等觀點，對傳統(tǒng)音樂研究有重要的參考價值。

《“燕樂二十八調(diào)”文獻(xiàn)通考》（李玫，科學(xué)出版社2019年版）通過對唐代以來文獻(xiàn)的解讀分析，理清“燕樂二十八調(diào)”的邏輯結(jié)構(gòu)，采用“五度鏈”形式以“調(diào)域編號”建立“綜合觀念表”，用現(xiàn)代樂理表述方式對古代樂學(xué)遺產(chǎn)做系統(tǒng)整理，使傳統(tǒng)在實踐中進(jìn)發(fā)新生。該作者的另一部著作《律話校釋》（李玫，文化藝術(shù)出版社2019年版），也是古代音樂文獻(xiàn)研究方面的重要成果?！墩摗巴鈩t為犯”》解析了《夢溪筆談》中燕樂二十八調(diào)的用音概念?！豆苌晌幌到y(tǒng)的旋官實踐與音律結(jié)構(gòu)——系列研究之一：“陰陽旋官”的音律結(jié)構(gòu)與律制模型》聚焦傳統(tǒng)管色樂器的旋官實踐，揭示出以按孔音位為基礎(chǔ)、以十二律位為統(tǒng)率、以陰陽旋官十八律為特質(zhì)的律調(diào)理論規(guī)范。

文獻(xiàn)史料方面，《觀察中國音樂文獻(xiàn)學(xué)的三個維度》從應(yīng)用層面談音樂文獻(xiàn)學(xué)的形態(tài)、文本特征與背景文獻(xiàn)，提出音樂文獻(xiàn)學(xué)既應(yīng)以多聞闕疑、求本存真的態(tài)度呈現(xiàn)文獻(xiàn)原貌，也應(yīng)對音樂術(shù)語、音樂行為、音樂思想做到古本之真、事實之真?！叮ㄠ嵶g墓志）與開皇樂議相關(guān)史料辨正》對照西安新出土的《鄭譯墓志》重新厘定樂議的時間表，辨析《隋書》鄭譯“前后論樂”記載。音樂考古學(xué)方面，《音樂考古學(xué)研究中的音樂學(xué)分析——以江都王劉非墓仿玉玻璃編磬的復(fù)原研究為例》借助物理學(xué)、化學(xué)分析，指出江都易王劉非墓出土編磬屬于人造制品，是尚未完成調(diào)音的實用器，也是迄今發(fā)現(xiàn)“玉磬”的最早實例?！秾Τ纬莿⒓彝菽沟爻鐾翗菲鞯膸c初步認(rèn)識》考證劉家洼墓地出土禮器，指出M2出土的B型山字形磬、建鼓以及鐘鈴和建鼓組合皆為首次發(fā)現(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

近現(xiàn)代音樂史領(lǐng)域，《無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——談音樂史學(xué)研究中的批判意識》p重在提醒研究者避免常識性錯誤，推動學(xué)術(shù)爭鳴。《以“新史學(xué)”為視閥的一點新認(rèn)知——對冼星海一點存疑史實的“想象性”闡釋》以“新史學(xué)”多學(xué)科交叉視角，對冼星海作曲技法給予人文關(guān)懷?！对緩敫鑴≌摗氛J(rèn)為，曾志忞按西洋歌唱聲部劃分京劇聲部，提倡使用五線譜，廢除“口傳心授”，添加精確工尺，廢鑼鼓代之以銅管，乃至親自演唱等多種改革方案，為戲曲改革奠定了基礎(chǔ)。

本年度舉辦的多次學(xué)術(shù)活動，對深化音樂史研究也起到積極推動作用，如2月由中國藝術(shù)研究院主辦、國家藝術(shù)基金支持的“枯木龍吟‘讓古琴醒來——中國藝術(shù)研究院館藏古琴音樂會”;5月由中國藝術(shù)研究院音樂研究所舉辦的“音樂考古學(xué)的新材料與新問題暨李純一先生學(xué)術(shù)思想研討會”;11月由中國音樂史學(xué)會聯(lián)合河南師范大學(xué)、浙江音樂學(xué)院宋代音樂研究中心舉辦的“第三屆宋代音樂研究學(xué)術(shù)研討會”等。學(xué)者們深入田野、深入實踐，充分利用文獻(xiàn)、文物與活態(tài)音樂闡釋音樂歷史，不斷完善中國音樂史學(xué)研究。

二、作曲技術(shù)理論研究

2019年度的作曲技術(shù)理論研究，不僅為本學(xué)科提供有效理論支持，且與傳統(tǒng)音樂、民族音樂學(xué)、音樂表演等交織，成為音樂學(xué)研究不可或缺的部分。

（一）中國當(dāng)代作曲家創(chuàng)作與中西文化交融

中國當(dāng)代作曲家與音樂創(chuàng)作研究，繼續(xù)保持強勢發(fā)展態(tài)勢，成為該領(lǐng)域參與者最多、成果最為豐富的版塊，個案和專題研討、整體和宏觀意識層面均取得新進(jìn)展。作品研究方面，學(xué)者針對音高、音色、音響、結(jié)構(gòu)等技法，從評析、技法分析、歷史、觀念四個角度進(jìn)行深入研討，如《從楊立青（荒漠暮色）的個人音樂風(fēng)格探尋其文化傳統(tǒng)》?！白髑抑芪闹邢壬魳费芯俊毕盗形恼?，涉及對其人、其作、其思想的集中討論。上海音樂學(xué)院出版社出版的《東西音樂合流的實踐者：周文中》，以口述史形式記錄周文中的“音樂世界觀”?！懂?dāng)代中國器樂創(chuàng)作研究》（高為杰、宋瑾主編，蘇州大學(xué)出版社2019年版）分“作品評介匯編”“歷史與思想研究”兩卷，對20世紀(jì)80年代以來中國作曲家的器樂作品進(jìn)行評價分析?！缎聲r期中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作海外傳播的成績、問題及其對策》則在梳理當(dāng)代音樂創(chuàng)作海外傳播的基礎(chǔ)上，指出眾多新創(chuàng)或獲獎作品難以在群眾中廣泛傳播，探討創(chuàng)作的人民性問題。

（二）作曲技術(shù)基礎(chǔ)理論的歷史反思

學(xué)者們在文本分析的基礎(chǔ)上，觀照歷史、發(fā)掘史料，厘清理論內(nèi)涵，補證理論缺失，梳理作曲技術(shù)元理論的發(fā)展脈絡(luò)。相關(guān)文論，如《和聲學(xué)教材補遺：減八和弦》《九本書的管窺之見——中國大陸1930-1949年音樂理論著述出版掠影》《中國新音樂：人工調(diào)式的理論與實踐》等。歷史反思性研究在譯著中亦有體現(xiàn)，如葉純之先生的三部譯著《20世紀(jì)作曲技法》（[美]里昂‘達(dá)林著）、《20世紀(jì)和聲研究（一）：1914年以前的法國和聲》（[法]萊尼·列諾曼著）、《20世紀(jì)和聲研究（二）：當(dāng)代和聲》（[英]穆斯柯‘卡爾那著）（均由上海音樂學(xué)院出版社出版），對作曲及和聲研究具有較高的實用價值。

（三）跨學(xué)科方法論與學(xué)科建設(shè)

作曲技術(shù)理論學(xué)術(shù)研討主題，體現(xiàn)出跨學(xué)科思維與學(xué)科融合趨勢。9月，中央音樂學(xué)院召開“‘碰撞與交匯——全球視野下的中國音樂當(dāng)代研究暨第二十二屆CHIME（‘磬）國際學(xué)術(shù)研討會”，體現(xiàn)出學(xué)界對跨學(xué)科思維分析模式的關(guān)注?！奥犓囆g(shù)”的聯(lián)覺問題受到關(guān)注，《約翰尼斯·薛爾霍恩（六一/水）的中國山水畫意境表達(dá)》《從山水畫到珊瑚礁：梁雷的跨學(xué)科音樂創(chuàng)作生態(tài)群落啟示》《“記憶未來”：賈國平（萬壑松風(fēng)）的視聽景觀分析》等，均以文藝?yán)碚撘暯?，解讀作曲家賦予音樂要素的潛在符號，發(fā)掘當(dāng)代音樂創(chuàng)作視聽的景觀屬性，闡釋聽覺與視覺藝術(shù)的聯(lián)覺反應(yīng)。

本年度，學(xué)界不約而同地回顧梳理自身傳統(tǒng)，思考作曲技術(shù)理論學(xué)科建設(shè)。11月，“紀(jì)念第一屆和聲學(xué)學(xué)術(shù)報告會四十周年暨2019年和聲學(xué)學(xué)術(shù)研討會”和“中國現(xiàn)當(dāng)代作曲理論體系形成與發(fā)展研究研討會”分別在武漢音樂學(xué)院與上海音樂學(xué)院舉行。兩場會議回顧學(xué)科發(fā)展，圍繞中國當(dāng)代作曲家展開討論，涉及音樂分析、學(xué)科歷史、律學(xué)、傳播等領(lǐng)域，反思學(xué)科發(fā)展方向，探討當(dāng)代音樂創(chuàng)作學(xué)科建設(shè)及發(fā)展。整體而言，本年度作曲技術(shù)理論研究主要集中在當(dāng)代音樂創(chuàng)作技法研究、西方前沿技術(shù)理論研究、一戰(zhàn)后時期技法等方面。未來學(xué)科發(fā)展中，應(yīng)繼續(xù)加強現(xiàn)當(dāng)代音樂創(chuàng)作及作曲家研究，加強各學(xué)科歷史書寫及基礎(chǔ)理論研究，加強西方作曲技術(shù)理論研究。

三、西方音樂、音樂美學(xué)等研究

本年度的西方音樂研究處于多年積累后的上升發(fā)展階段，從研究方法和研究視角來說，中國學(xué)者的西方音樂學(xué)眼界在整體拓寬，思路更加活躍，一些交叉領(lǐng)域的學(xué)科研究逐漸匯入單一學(xué)科領(lǐng)域，使其更具廣度和深度。其他如音樂美學(xué)、音樂表演理論、音樂評論以及音樂治療、人工智能音樂等領(lǐng)域也取得一定成果，呈現(xiàn)出多學(xué)科交融發(fā)展的趨勢。

（一）西方音樂研究

本年度西方音樂理論研究，可從學(xué)術(shù)活動及論著兩方面體現(xiàn)。學(xué)者不僅具有國際視野又有國內(nèi)把握，理論構(gòu)建、方法論、學(xué)術(shù)理念及項目內(nèi)容都有一定進(jìn)展。代表性學(xué)術(shù)活動，如10月份在蘇州大學(xué)召開的“國際音樂學(xué)學(xué)會東亞分會第五屆學(xué)術(shù)研討雙年會”，發(fā)言內(nèi)容輻射歷史音樂學(xué)、音樂美學(xué)、作曲理論、音樂表演學(xué)、文化批評、民族音樂學(xué)等諸多領(lǐng)域。11月，西方音樂學(xué)會舉辦第六屆年會暨“2019‘上音社杯西方音樂學(xué)會論文大賽”，論文選題以“西方音樂的風(fēng)格流派”為主體，包括西方音樂風(fēng)格流派與中國樂派、西方音樂視野下的中國樂派、西方音樂風(fēng)格流派的成因特點和影響以及西方音樂風(fēng)格等。

2019年，一些學(xué)者的交流訪問和系列講座，也給中國的西方音樂學(xué)界和中西文化交流帶來活躍氛圍。例如，9月國際音樂學(xué)學(xué)會現(xiàn)任主席，香港大學(xué)文學(xué)院教授、音樂系系主任蔡寬量‘丹尼爾博士，為上海音樂學(xué)院師生呈現(xiàn)了對當(dāng)下音樂學(xué)“全球化”趨勢的觀察與思考。英國劍橋大學(xué)音樂學(xué)院凱瑟琳埃利斯教授在上海音樂學(xué)院的系列講座——《音樂文化史：來自法國的視角》，時間上跨越浪漫主義盛期、1930年代以及第二次世界大戰(zhàn)前夕，聚焦于法國音樂領(lǐng)域，從方法、視角、觀念等方面給大家?guī)聿煌诿绹鴮W(xué)派的歐洲學(xué)者的新啟迪。

國內(nèi)學(xué)者的西方音樂史研究，涉及音樂史、專題研究、個案研究等內(nèi)容?！段鞣揭魳肥贰罚ㄍ蹶?，上海音樂出版社2019年版）年底舉行首發(fā)式，全書90萬字并配有1600多張彩圖與200余篇聆聽導(dǎo)言，可讀性很強，是國內(nèi)近年來西方音樂史研究領(lǐng)域的代表作?！逗Ｉ蠘肥拢荷虾ｉ_埠后西洋樂人、樂事考（1843-1910）》（官宏宇，上海音樂出版社2019年版），探討上海1843年開埠后寓滬西僑及來華西人間的音樂活動，涵蓋時段為19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期，是近年來中西音樂交流領(lǐng)域的力作之一?！墩渲椤上恪国L‘序列——西方音樂中的德奧》（樂正禾，東方出版社2019年版）注重從接受史的角度介紹音樂家。

西方音樂著作選編和翻譯方面，法國弗洛朗斯‘熱特羅（Florence Getreau）的《看見音樂：西方經(jīng)典繪畫中的音樂主題》（李祎譯，華中科技大學(xué)出版社2019年版）是一部圖像音樂史著作，以“16-20世紀(jì)的藝術(shù)家如何描繪音樂”為主體，展現(xiàn)西方音樂主題繪畫的創(chuàng)作演變之跡。“西方音樂研究原著叢書”（喻輝主編，黃山書社2019年版，全6冊）編選了20世紀(jì)西方出版的6本英語原著，包括[英]赫爾曼‘史密斯的《世界古代文明發(fā)源地的早期音樂》、[英]戴維‘門羅的《古希臘音樂調(diào)式》、[美]w s.B.馬修斯的《通俗音樂藝術(shù)史》、[美]亞瑟‘埃爾森的《女性音樂作品》、[英]詹姆斯‘萊特伍德的《查爾斯‘狄更斯與音樂》、[英]愛德華‘伍德爾‘內(nèi)勒的《莎士比亞與音樂》，涵蓋音樂史、音樂與文學(xué)、音樂理論、比較音樂等領(lǐng)域，是近年來外國音樂研究領(lǐng)域不多見的英文原著文獻(xiàn)叢書。此外，美國克雷格‘萊特（CraigWnght）的《聆聽音樂》（余志剛譯，清華大學(xué)出版社2019年版）、日本岡田曉生的《極簡音樂史》（伊寧譯，南海出版公司2019年版）等，也是本年度音樂學(xué)重要譯作成果。

（二）音樂美學(xué)及其他領(lǐng)域研究

本年度音樂美學(xué)在全球化語境中，基于審美與文本互動研究，運用跨學(xué)科視角闡釋音樂與人類學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的美學(xué)問題，整體呈現(xiàn)出音樂文本輻射人文語境的趨勢，在美學(xué)與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)系研究、中國音樂美學(xué)研究及歌劇理論構(gòu)建方面較為突出。8月，上海音樂學(xué)院開設(shè)為期5天的“第二期音樂美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論主題講壇暨暑期研習(xí)班”，圍繞“音樂美學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)之間的關(guān)系”主題展開交流?！度蚧Z境中的多元音樂文化觀念研究》（宋瑾、韓鍾恩、洛秦、管建華，蘇州大學(xué)出版社2019年版）在厘清全球化語境中多元文化觀念的基礎(chǔ)上，分別從音樂美學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂教育學(xué)角度對全球化語境中的多元音樂文化觀念進(jìn)行闡述，并對20世紀(jì)以來音樂創(chuàng)作表現(xiàn)出的多元文化觀念和行為進(jìn)行研究、批評和分析。

中國音樂美學(xué)方面，學(xué)者將音樂觀念和形態(tài)置入同一文化語境中考察，深挖中華民族文化精髓，探尋內(nèi)在文化規(guī)律。《中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)研究》（王次熠主編，人民音樂出版社2019年版）以京劇、南音等為例闡述傳統(tǒng)音樂和中國音樂美學(xué)思想的結(jié)合與發(fā)展?！队跐櫻笠魳访缹W(xué)學(xué)術(shù)譜系研究》以學(xué)術(shù)譜系的形式對于潤洋先生的音樂美學(xué)思想進(jìn)行梳理和研究。歌劇美學(xué)研究方面，《以現(xiàn)代思維開掘傳統(tǒng)——評歌?。ó嬈ぃ┘嬲劗?dāng)前中國歌劇創(chuàng)作中的若干問題》提出，“追求深刻的戲劇思想命題、追求清晰的歌劇結(jié)構(gòu)組織、追求鮮明的音樂性格特征”是評判中國歌劇創(chuàng)作和理論的美學(xué)內(nèi)核，主張中國歌劇應(yīng)以中國的風(fēng)范講述中國故事。

本年度，召開了兩次音樂表演理論學(xué)術(shù)會議。6月由中央音樂學(xué)院舉辦“第二屆全國音樂表演研究學(xué)術(shù)研討會”，11月由上海音樂學(xué)院舉辦“2019首屆上海音樂學(xué)院音樂表演理論學(xué)科國際高峰論壇”，加強了音樂表演實踐與理論的聯(lián)系，推動了音樂表演理論的發(fā)展。代表性成果，如《當(dāng)代西方音樂表演研究的書寫身份問題》《姿態(tài)的闡釋——西方音樂表演研究的前沿問題及意義》等。

本年度的音樂評論呈上升趨勢，在歌劇、交響樂、音樂劇、民族管弦樂、作曲家及專輯等方面均有創(chuàng)見。相關(guān)成果，如《譚盾：“把搞中國音樂當(dāng)飯吃”——中國第五代作曲家音樂創(chuàng)作特寫之一》《聽見不一樣的“龜茲”——（意象絲路‘龜茲盛歌）的美學(xué)解讀》等。為更好地培養(yǎng)歌劇評論與研究人才，7月上海音樂學(xué)院啟動了國家藝術(shù)基金“歌劇理論評論人才培養(yǎng)”項目，就歌劇理論、評論以及歌劇創(chuàng)作實踐開展教學(xué)研討。12月，全國歌劇理論與創(chuàng)作研討會暨首屆優(yōu)秀歌劇評論征集比賽在山東藝術(shù)學(xué)院舉辦，研討會圍繞“中國歌劇的民族化與國際化趨勢”“中國歌劇創(chuàng)作與表演的理論與實踐”及“當(dāng)代中國歌劇評論現(xiàn)狀與展望”等問題研討交流，推動中國歌劇事業(yè)的發(fā)展。

本年度，一些具有重要意義的交叉學(xué)科與新興領(lǐng)域正在開啟?！吨袊鴤鹘y(tǒng)音樂治療理論與方法體系研究》（張勇，人民出版社2019年版）從多學(xué)科互動視角，探究傳統(tǒng)音樂的治療思想與內(nèi)涵方法?！兑徊恐袊娮右魳返奈⒂^史》《AI技術(shù)在音樂領(lǐng)域的探索與應(yīng)用——對于中國民族樂器種類以及樂器技法的識別》等，是電子音樂、人工智能方面的新成果。學(xué)者們從藝術(shù)與文化全局出發(fā)，在厘清各音樂領(lǐng)域邊界的同時，深入把握各藝術(shù)領(lǐng)域、哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域乃至自然科學(xué)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，針對音樂藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實與應(yīng)用問題，開展更為廣泛的跨學(xué)科研究。

綜上，2019年中國音樂學(xué)術(shù)發(fā)展總體呈現(xiàn)出隊伍不斷壯大、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的態(tài)勢。廣大音樂理論工作者堅持以習(xí)近平新時代文藝思想為指導(dǎo)，努力創(chuàng)造出更多思想精深、學(xué)術(shù)精湛的優(yōu)秀成果。在國家宏觀發(fā)展理念指導(dǎo)下，我國未來音樂學(xué)術(shù)發(fā)展將穩(wěn)步推進(jìn)，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中作出新的貢獻(xiàn)。