西方音樂學(xué)理論的歷史發(fā)展及其思考

龔勍

摘要：以音樂為對象進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動有著長遠(yuǎn)的歷史，但是將其作為一門獨(dú)立存在的學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)化建設(shè)卻是從上世紀(jì)才開始的。音樂學(xué)作為一門研究型理論學(xué)科，其研究范圍和對象在不同的時(shí)期、國家和學(xué)者處都有著其不同的理解和解釋，本文將對此進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：音樂學(xué)；音樂理論；體系；歷史發(fā)展

中圖分類號：J609.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）18-0113-03

一、西方音樂學(xué)理論的歷史發(fā)展

（一）音樂學(xué)的定義

音樂學(xué)是一個(gè)舶來詞，其分別來自英語Musicology，法語中的Musicologie，和德語中的MusiKwissenschaft是同義詞。音樂學(xué)多年以來在相關(guān)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直被冠以音樂理論這個(gè)名稱，此二者從語義上來理解可以被認(rèn)為是同義語，但隨著相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展變遷，單用音樂理論一詞早已無法覆蓋該領(lǐng)域下所包含的知識內(nèi)容，也無法清楚的表達(dá)出學(xué)科性質(zhì)，因此從上個(gè)世紀(jì)末起，音樂學(xué)這門相對系統(tǒng)的學(xué)科建立之后，它在國外便逐漸成為對音樂以及相關(guān)事物進(jìn)行研究的總稱，而音樂理論則往往指稱那種從形式和技術(shù)角度對音樂本體進(jìn)行研究、具有較強(qiáng)創(chuàng)作實(shí)踐意義的領(lǐng)域。①

以音樂為對象進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動有著長遠(yuǎn)的歷史，但是將其作為一門獨(dú)立存在的學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)化建設(shè)卻是從上世紀(jì)才開始的?，F(xiàn)在人們通常認(rèn)為這門學(xué)科的確立開始于德國音樂學(xué)家克里桑德（F.Chrysander）在1863年編纂的《音樂學(xué)年鑒》，1885年奧地利音樂學(xué)家阿德勒（G.Adler）發(fā)表《音樂科學(xué)的范圍、方法和目的》一文以后被作為音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱而確定下來。②

音樂學(xué)作為一門研究型理論學(xué)科，其研究范圍和對象在不同的時(shí)期、國家和學(xué)者處都有著其不同的理解和解釋，將這些不同的主張概括后大致是：

1、以構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料和對它的感知過程為研究對象；

2、以西方音樂的歷史為研究對象；

3、把音樂藝術(shù)作為一種物理的、生理的、美學(xué)的和文化的現(xiàn)象的研究當(dāng)作對象；

4、針對上述三種主張，可以籠統(tǒng)的認(rèn)為音樂學(xué)是運(yùn)用學(xué)術(shù)的方式研究一切與音樂有關(guān)之事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的總稱。

音樂學(xué)發(fā)展至今，現(xiàn)代西方的音樂學(xué)術(shù)體系通常是將音樂學(xué)看作是人文科學(xué)的一個(gè)部門，而不僅僅只是作為音樂這個(gè)大框架中音樂藝術(shù)的附屬品，其歸根結(jié)底是以研究音樂這種人類的精神活動為目的的。

（二）音樂學(xué)的分類體系及發(fā)展歷史

西方音樂學(xué)的歷史發(fā)展，粗略講可分為三個(gè)歷史階段：“前學(xué)科”時(shí)期（1885年前），“阿德勒體系”時(shí)期（1885-1960年）和后“阿德勒體系”時(shí)期（1960年后）。③前學(xué)科時(shí)期最早可以追溯至古希臘，“音樂學(xué)”這一名稱雖是上世紀(jì)開始使用，但是對音樂的研究卻不是新的學(xué)術(shù)范疇，其中最重要的是兩千多年前古羅馬時(shí)代的昆提利安（Quintilians），他在《論音樂》一書中提出了“理論”（包括“自然的”和“技術(shù)的”方面）與“實(shí)踐”（包括“作品”與“表演”方面）二分模式，④其對音樂理論部門的劃分也根據(jù)二分模式，理論部分下屬學(xué)術(shù)性部門和技術(shù)性部門，實(shí)踐部分下屬作曲法和實(shí)際表演法兩項(xiàng)，這一分類體系也被稱之為“古羅馬體系”，這一體系是對前學(xué)科時(shí)期音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一種概括；而進(jìn)入1885年之后，音樂學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科已經(jīng)建立起來，而且其下屬分支學(xué)科有了新的產(chǎn)生，以“古羅馬體系”分類為代表的“前學(xué)科”時(shí)期已然跟不上音樂學(xué)的發(fā)展了，于是阿德勒在1885年在《音樂學(xué)季刊》上發(fā)表了《音樂學(xué)的范圍、方法和目的》一文，此文為近代音樂學(xué)的各門學(xué)科提出了一個(gè)新的且比較全面的分類體系，并將音樂學(xué)上升到了學(xué)科的概念，同時(shí)“音樂學(xué)”一詞也成為了對音樂以及相關(guān)事物進(jìn)行研究的總稱，阿德勒的這一分類法也因此成為現(xiàn)代音樂學(xué)學(xué)科分類的基礎(chǔ)；進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，西方音樂學(xué)迎來了新的發(fā)展，德國學(xué)者德列格（H.H.Drager）、德國音樂學(xué)家維奧拉（W.Wiora）和捷克斯洛伐克音樂學(xué)家艾爾舍克（O.Elschek）在此時(shí)期分別提出了自己的新的分類體系，從而形成了新的學(xué)科框架，其中“維奧拉體系”將音樂學(xué)分為三大類：音樂史、體系音樂學(xué)和民族音樂學(xué)，最為重要的就是他將“民族音樂學(xué)”提升至了和音樂史學(xué)和體系音樂學(xué)相同的高度，其這一分類從邏輯上是統(tǒng)一的，因而能夠沿用至今，而艾爾舍克則是打破了傳統(tǒng)的按照歷史和體系進(jìn)行劃分的方法，代之以理論和地區(qū)新分類方式的二分法，將歷史的與民族的兩個(gè)大類合為一體，放在地區(qū)音樂學(xué)之中，這樣就避免了以往分類法在研究歷史和民族時(shí)出現(xiàn)的地域矛盾，20世紀(jì)60年代后至今這一段時(shí)期亦被稱為“后阿德勒體系”?？梢?，“音樂學(xué)”作為獨(dú)立現(xiàn)代學(xué)科建立的這100多年時(shí)間中，阿德勒的體系建立是基礎(chǔ)，而“后阿德勒體系”時(shí)期同樣也對西方音樂學(xué)的發(fā)展起到不可忽視的作用，該時(shí)期的體系分類也預(yù)示著西方音樂學(xué)未來的發(fā)展與走向。

二、對國內(nèi)音樂學(xué)發(fā)展的思考與見解

（一）完善我國的音樂學(xué)學(xué)科體系建設(shè)

音樂學(xué)這門學(xué)科在我國音樂教育體制中依舊屬于比較冷門的學(xué)科，即便是在專業(yè)的“九大音樂學(xué)院”中，依舊是以表演專業(yè)為龍頭，而忽視了音樂學(xué)作為整個(gè)音樂教育體系中重要且不可缺失的一環(huán)，其原因無外乎是因?yàn)橐魳穼W(xué)這門學(xué)科在對音樂的研究學(xué)習(xí)過程中是容易受到“批判”的一門。而從上世紀(jì)90年代開始至今，我國各高校及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的各個(gè)學(xué)科正在出現(xiàn)活躍發(fā)展的氣氛，學(xué)科意識得到增強(qiáng)，建立獨(dú)立的、完善的專業(yè)學(xué)科體系的呼聲越來越高，⑤音樂學(xué)在中國的發(fā)展應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，將音樂學(xué)的發(fā)展帶入到這樣一種良好的勢頭中去，使其走上完善系統(tǒng)的發(fā)展道路。

（二）重新審視音樂學(xué)體系和學(xué)科的劃分

隨著各個(gè)學(xué)科的發(fā)展與完善，我們不難發(fā)現(xiàn)，各學(xué)科之間的界線正在逐漸被打破，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系更加的緊密，使學(xué)科分類趨向更加綜合化和專項(xiàng)化。⑥“我們所說的音樂學(xué)是指有著一定的學(xué)科規(guī)范、專門化的知識領(lǐng)域；換句話說，現(xiàn)代意義的音樂學(xué)?！雹摺艾F(xiàn)代意義的音樂學(xué)”本質(zhì)上就是將新的思想理念融入進(jìn)原有的學(xué)科當(dāng)中，這些新的思想理念就是要我們將現(xiàn)有的音樂學(xué)與其他更多的人文學(xué)科進(jìn)一步聯(lián)系起來，也可以是把音樂學(xué)現(xiàn)有的分支學(xué)科再重組融合，使其在原有的基礎(chǔ)之上相互啟發(fā)與滲透，以此或許還能產(chǎn)生新的分支學(xué)科，打破已有的局限性，使音樂學(xué)的學(xué)科分類向著綜合化、專項(xiàng)化的軌道邁進(jìn)。

（三）綜合性大學(xué)之音樂學(xué)院應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，提高音樂學(xué)的學(xué)科地位

相較于國內(nèi)的專業(yè)音樂院校其自身單薄的專業(yè)設(shè)置，在音樂學(xué)的學(xué)科建設(shè)上我國綜合性大學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢地位。筆者在前文中有說到，就目前來看，國內(nèi)的“九大專業(yè)音樂學(xué)院”主要以聲樂及器樂表演等實(shí)踐技術(shù)類專業(yè)為主，而在綜合性大學(xué)中，各類專業(yè)院系配置相對較為齊全，且音樂學(xué)本身更多的是以人文科學(xué)性質(zhì)的學(xué)術(shù)“身份”面向研究學(xué)者，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，研究人員在綜合性大學(xué)中能夠更多的接觸到專業(yè)音樂院校中不存在的其他各類人文科學(xué)專業(yè)的專業(yè)學(xué)者和文獻(xiàn)資料，這種專業(yè)院系上的優(yōu)勢地位如果能夠充分運(yùn)用，對音樂學(xué)專業(yè)的良好發(fā)展將會起到有力的助推作用。

（四）結(jié)合自身研究強(qiáng)項(xiàng)和西方音樂學(xué)發(fā)展新理念并健全一些新學(xué)科

西方音樂學(xué)的發(fā)展是建立在十九世紀(jì)阿德勒提出的體系之上的，但是在上世紀(jì)60年代后經(jīng)過一系列的演變和新學(xué)說的出現(xiàn)，已經(jīng)有了很大的變化，各種新的學(xué)科陸續(xù)進(jìn)入音樂學(xué)的學(xué)科范疇之類，西方的音樂學(xué)教育研究在我們還處于由阿德勒體系中緩慢前行之時(shí)其關(guān)注層面早已前進(jìn)了不止一個(gè)階段，“民族音樂學(xué)”在關(guān)注：“音樂”，作為“技術(shù)”或者“資源”（社會的、心理的）、作為“文化形式”和“社會行為”、作為“文本”、作為“符號體系”以及作為“藝術(shù)”等等。⑧英美“新音樂學(xué)”在關(guān)注：音樂與“性別”“話語”“身份”“解構(gòu)”“后殖民”“表演”“觀眾”“地方”“景觀”“生態(tài)”……如果拿當(dāng)前西方音樂學(xué)的框架同我國音樂學(xué)現(xiàn)在的世紀(jì)研究教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行對比，不難發(fā)現(xiàn)我們國內(nèi)的音樂學(xué)研究教育在許多方面都處于萌芽或者說是空白狀態(tài)，還有某些項(xiàng)目我們有雄厚的基礎(chǔ)，卻沒有完善的研究教育的系統(tǒng)和方法，再者是我國獨(dú)有的東西還未得到應(yīng)有的重視與開發(fā)，我們當(dāng)前在建設(shè)音樂學(xué)學(xué)科的時(shí)候，一定要從宏觀的角度入手，全面的、多層次的進(jìn)行思考，在這個(gè)基礎(chǔ)上，也要重視發(fā)展我國獨(dú)有的不同于其他西方國家的民族特色的東西。

三、結(jié)語

西方音樂學(xué)的歷史發(fā)展經(jīng)過幾千年的變遷至今已有著較為完善的學(xué)科理論建設(shè)，我國作為后來者，在一定時(shí)期內(nèi)也是取得了富有成效的成績，但是到了今日，西方音樂學(xué)的發(fā)展依舊在不停地進(jìn)行著完善，新的分支學(xué)科也層出不窮，各學(xué)科之間的融合滲透此起彼伏，反觀今日我國之音樂學(xué)建設(shè)發(fā)展，似乎被我們自己頭腦中的舊觀念所束縛和限制，在前進(jìn)的道路上顯得保守，比如：研究音樂理論的，往往忽視了對音樂實(shí)踐的重視；搞音樂史的，則往往將中西方音樂史割裂區(qū)分開來，從辯證唯物主義角度上說，世界上的任何事物都是客觀聯(lián)系著的，沒有絕對獨(dú)立存在的事物，我們?nèi)绱霜M隘的對音樂學(xué)進(jìn)行研究，這就是人為的將自己的思想禁錮起來了。

基礎(chǔ)打?qū)?，思路暢通，學(xué)科有了明確的建設(shè)目標(biāo)和規(guī)劃，中國音樂學(xué)的騰飛就有了希望。⑨

注釋：

①俞人豪：《音樂學(xué)概論》，北京，人民音樂出版社，2012年版，第1-2頁。

②同注①，第4-5頁。

③李方元：《西方音樂學(xué)：“阿德勒體系”及其三個(gè)歷史階段——特征與文化闡釋》，《音樂研究》，2015年第1期第6頁。

④同注③，第6頁。

⑤蔡良玉：《為中國音樂學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件》，《中國音樂學(xué)》，1993年第3期第84頁。

⑥康和；《音樂學(xué)體系的構(gòu)成》，《中國音樂學(xué)》，2005年第3期第126頁；綜合化：指由交叉知識體系的立體構(gòu)建的新分支學(xué)科；專項(xiàng)化：指分支學(xué)科的研究主要針對某一項(xiàng)領(lǐng)域。

⑦陳銘道：《音樂學(xué)——?dú)v史、文獻(xiàn)與寫作》，北京：人民出版社，2004年版。

⑧李方元：《西方音樂學(xué)：“阿德勒體系”及其三個(gè)歷史階段——特征與文化闡釋》，《音樂研究》，2015年第1期第12頁。

⑨蔡良玉：《為中國音樂學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件》，《中國音樂學(xué)》，1993年第3期第88頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞人豪.音樂學(xué)概論[M].北京：人民音樂出版社，2012.

[2]李方元.西方音樂學(xué)：“阿德勒體系”及其三個(gè)歷史階段——特征與文化闡釋[J].音樂研究，2015，（01）.

[3]蔡良玉.為中國音樂學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件[J].中國音樂學(xué)，1993，（03）.

[4]康和.音樂學(xué)體系的構(gòu)成[J].中國音樂學(xué)，2005，（03）.

[5]陳銘道.音樂學(xué)——?dú)v史、文獻(xiàn)與寫作[M].北京：人民出版社，2004.