玉雕大師

韓奇臻 劉勇

摘要：大連地區(qū)歷史至少可以追溯到17000年前的舊石器時代晚期，自古至今，大連是一個移民城市，移民活動一直伴隨著大連的社會演進(jìn)，移民對傳播大連本地文化，豐富文化多樣化起到了重要的作用，加強(qiáng)了大連與各地區(qū)的聯(lián)系，同時也豐富了大連的文化。多種地區(qū)文化的碰撞和交融孕育出了享譽(yù)中外的民間工藝項目，通過家族傳承、師徒傳承和學(xué)校傳承等形成流傳至今，各個工藝項目都有著濃郁豐滿的地方特色，洋溢著厚重深沉的大連風(fēng)情。

關(guān)鍵詞：大連玉雕;周東正;非遺傳承

大連玉雕技藝隸屬于遼寧省大連市市區(qū)，于2008年玉雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。玉雕是中國最古老的雕刻種類之一，經(jīng)過加工雕刻成為精美的工藝品，稱之為玉雕。距今12000年前，在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打制成的砍斫器，這說明已在一萬多年前，在遼寧地區(qū)人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玉的特性。

接下來我們就來介紹下周東正大師，作為大連玉雕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。我們先來了解下周東正大師。周東正，1945年12月出生于山東，自小愛好美術(shù)，家人也頗愛藝術(shù)，其父周岑亭在青年時期就被山東省國民政府主席韓復(fù)榘授予中醫(yī)師證書，并且愛好書畫，對周東正產(chǎn)生影響。其二哥周東身在當(dāng)?shù)仡H有藝術(shù)造詣，畢業(yè)于浙江工藝美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)中國美院，對周東正具有一定影響。1960年，15歲的周東正在小學(xué)和初中時期就以中國兒童福利部的名義，創(chuàng)作版畫《大豐收》在香港、日本等國家進(jìn)行出展。1960年在大連市22中參與學(xué)校美術(shù)組。高中時期，在大連一中擔(dān)任學(xué)生會宣傳部部長一職，當(dāng)年，在中國青年報發(fā)表漫畫《不做書本奴隸》。 1968年下鄉(xiāng)到岫巖縣黃花甸公社大隈子隊，但是這并沒有埋沒多才的周東正，后期就被公社布置寫標(biāo)語，畫宣傳畫等工作。后期被調(diào)到丹東市文化館。1970年，岫巖湯池玉雕廠成立，周東正憑著一身的才氣與美術(shù)功底，成為了玉雕廠的骨干，就這樣，周東正正式和玉雕結(jié)緣。1973年，周東正來到了大連玉雕廠，成為了當(dāng)時大連第一個進(jìn)城的農(nóng)民工。到大連之后，周東正開始主攻大型玉雕，從而放棄了質(zhì)量拙劣的岫巖玉料，去遠(yuǎn)在加拿大的礦區(qū)選擇個頭大、色澤統(tǒng)一、質(zhì)量上乘的玉料。恰逢國家開放政策，各省級口岸可自主開展進(jìn)出口貿(mào)易，為周東正開啟了新世界的大門。1983年，周東正去到了加拿大，為以后玉雕材料打下了堅實的基礎(chǔ)?；貒?，周東正發(fā)現(xiàn)，玉雕并不適合工廠流水線作業(yè)，雕刻工人不懂設(shè)計，設(shè)計師不懂雕刻，這樣反而是在糟蹋玉、浪費(fèi)玉。由此，1992年周東正創(chuàng)辦了大唐玉雕廠，真正意義上達(dá)到了設(shè)計與雕刻一體，創(chuàng)作有靈魂的玉雕。2012年11月，經(jīng)第六屆中國工藝美術(shù)大師評審工作領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，授予周東正同志中國工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號。2016年9月，世界手工藝產(chǎn)業(yè)博覽園國匠資質(zhì)評審委員會也授予周東正為2016年度“中國國匠”榮譽(yù)。

以周東正為首的大連玉雕技藝的傳承方式為家族傳承。其兒周云帆、周神爽即為他的家族傳承人，其外，周東正還曾擔(dān)任大連工藝美術(shù)中專學(xué)校及遼寧輕工職業(yè)學(xué)院的客座教授，傳授玉雕知識，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

在選料方面，周東正選用的玉料皆為加拿大玉料。親自從礦區(qū)選擇的玉料。加拿大的玉料個頭大、色澤統(tǒng)一，適合進(jìn)行大物件創(chuàng)作。在打磨方面，每一次的打磨與雕刻，無論是機(jī)器還是手工雕刻，都需要配合水來完成，在雕刻的時候時刻滴入水，會加快打磨速度，并且也便于隨時觀察打磨狀態(tài)。在選題方面，周東正以自我喜愛為主，反對機(jī)械化、流水線化的玉雕制作，強(qiáng)調(diào)有靈魂的玉雕，他的玉雕文人氣息較重，多與古代相關(guān)歷史相關(guān)。

大連玉雕含有豐富的傳統(tǒng)技術(shù)含量，形成系統(tǒng)合理的工藝技術(shù)思想。在玉料的選擇、工具的使用、成型的技藝等方方面面面都能體現(xiàn)這種科學(xué)性與藝術(shù)性的完美融合。首先需要獨(dú)特的工藝材料，周東正玉雕作品多采用的玉料來自加拿大。首先加拿大的玉料個頭大，方便周東正創(chuàng)作大型玉雕作品，翠性大，綠頭好。加拿大碧玉個頭大，材質(zhì)更“深沉”些。還有一些個人創(chuàng)造性的制作工具。一件玉雕作品的成型，要經(jīng)歷十幾道工序，完成這些工序一要靠藝人們的制作技藝，二要靠種類繁多的制作工具，二者缺一不可。制作玉雕的工具，經(jīng)由歷代藝人的不斷探索、創(chuàng)新，已形成一整套獨(dú)特專用的工具，大大小小幾百種。質(zhì)地有水牛皮、玉雕器、木棍、油石等。同時也需要成熟的制作技術(shù)和程序。玉雕技術(shù)的核心部分主要有雕刻與打磨以及精加工。雕刻主要分為兩步，先粗雕刻，后細(xì)雕刻，先用玉雕機(jī)器雕刻出坯子，之后再用細(xì)打磨器進(jìn)行更精細(xì)一步雕刻，在每一次雕刻時，必須雕刻一層，手描一層，防止出現(xiàn)誤差，也體現(xiàn)了玉雕的精細(xì)之處。打磨主要分為四步，先使用油石打磨，由粗油石到細(xì)油石的轉(zhuǎn)換;其次使用水牛皮打磨，將水牛皮裁剪成圓形，固定為轉(zhuǎn)盤形狀，進(jìn)行高速打磨;再其次使用布條打磨，防止鏤空細(xì)節(jié)處打磨不勻;最后使用三氧化二鋁進(jìn)行拋光。這些繁雜的制作程序之后，才能夠呈現(xiàn)在世人面前。

周東正大師的作品具有自己的特征，比如《木蘭詩大屏風(fēng)》、《詩仙李白大屏風(fēng)》等作品，周東正的屏風(fēng)由一大特點，古風(fēng)猶存，多以文人古事為題材，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將詩句結(jié)合自己主觀臆想，繪成圖畫，并雕刻其中，古風(fēng)韻味油然而生，卻也不失現(xiàn)代創(chuàng)作的新意。屏風(fēng)底部刻有文字，對屏風(fēng)主題進(jìn)行對應(yīng)解釋，方便后人觀賞。