東陽傳統(tǒng)村落大家族之家規(guī)家訓(xùn)研究

牛狀

摘要：金華東陽市的傳統(tǒng)村落有微山鎮(zhèn)大爽村、虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村、城東街道李宅村、巍山鎮(zhèn)白坦村、虎鹿鎮(zhèn)廈程里村、虎鹿鎮(zhèn)西塢村、馬宅鎮(zhèn)雅坑村等，對應(yīng)的大家族有樓、蔡、李、吳、程、張、何，這些家族都有傳承至今的家規(guī)家訓(xùn)，通過數(shù)字博物館、小小講解員、私塾學(xué)堂、微電影體驗(yàn)、設(shè)立家規(guī)家訓(xùn)日等方式對其進(jìn)行旅游開發(fā)，更好的與新時(shí)代相結(jié)合，發(fā)揮其教育意義。

關(guān)鍵詞：家規(guī)家訓(xùn);旅游開發(fā)

一、家規(guī)家訓(xùn)綜述

生活節(jié)奏變快，各種思想碰撞，社會(huì)愈發(fā)浮躁，物質(zhì)資源豐富，思想?yún)s愈發(fā)空虛，外來事物及思想影響著現(xiàn)在的年輕人，覺得“家規(guī)家訓(xùn)”這一中國傳統(tǒng)的文化有了“距離感”。其實(shí)，從古至今，家規(guī)家訓(xùn)一直都是我們中國人的安身立命之本，只不過原有的家規(guī)家訓(xùn)會(huì)形成文字記載下來，濃縮為簡短而有力量的話語，而今只是體現(xiàn)在對家庭教育的觀念上。

人必有家，家必有訓(xùn)。家訓(xùn)，言居家之道，以垂訓(xùn)子孫篇家者，又稱家誡、家范、庭訓(xùn)，指家庭或家族內(nèi)祖、父輩對子孫后代的垂誡、訓(xùn)示。家訓(xùn)通常都以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”為目的，其實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，反映立身處世和持家治業(yè)的哲理和智慧。家訓(xùn)的內(nèi)容涉及孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等方面。家道正而天下定。? 《禮記·大學(xué)》明確提出“修身、齊家、治國、平天下”。? 《孟子》中也提到“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！弊屛覀儚钠纷x小小的家訓(xùn)開始，汲取和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之真、善、美！

黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。而好家風(fēng)好家訓(xùn)則是傳統(tǒng)文化的組成部分，家風(fēng)起源于家族文化，也就是傳統(tǒng)的家庭教育，包括傳承價(jià)值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清;家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。

二、東陽傳統(tǒng)村落概述

為了保護(hù)中國傳統(tǒng)村落文化，展示中華民族的農(nóng)耕文明，有關(guān)部門在2012年第一次開始進(jìn)行傳統(tǒng)村落摸底，經(jīng)過多方的考察和推薦，共認(rèn)定了646個(gè)村落作為中國傳統(tǒng)村落。其中，到2016年底共有四批。其中金華市東陽市共有8個(gè)村落入選，分別為巍山鎮(zhèn)大爽村、虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村（第三批）、城東街道李宅村、巍山鎮(zhèn)白坦村、虎鹿鎮(zhèn)廈程里村、虎鹿鎮(zhèn)西塢村、馬宅鎮(zhèn)雅坑村、畫水鎮(zhèn)天鵝村（第四批）。這些村落都是傳統(tǒng)建筑、本土文化保存比較完好的，擁有村落獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻。

這些傳統(tǒng)村落中都會(huì)存有一個(gè)大家族，比如蔡宅村中的蔡姓，李宅村中的李姓，雅坑村的張姓，每一個(gè)大家族都有保存完好的家規(guī)家訓(xùn)。

（一）巍山鎮(zhèn)大爽村

大爽村名字的由來。大爽這個(gè)名字被列入地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中。大爽居住的是大禹后代，據(jù)說是中原戰(zhàn)亂后遷移而來，具體已不可考?，F(xiàn)在村民的祖先是南宋嘉定年間開始到此定居的。古代此處是個(gè)山塢，因?yàn)樯⒙渲?8個(gè)小的自然村莊，因?yàn)橛小按笊⑹舜濉敝f，所以名字就被稱為“大散”。 1289年，樓姓祖先樓孟通與弟弟樓孟達(dá)游歷到此。樓孟非常喜歡這里，于是想定居與此。在施工的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)磉盤。認(rèn)為大吉大利，因此就改“大散”為“大磉”。后來因諧音改為了“大爽”。

大爽村自古民風(fēng)淳樸善良。大爽村的大家族是樓氏。因?yàn)閷贂?huì)稽山脈主峰腳下，北麓山脈起源處，故有一處古道（北麓古道）穿過，在大爽村的那一段有一處涼亭，此處設(shè)置涼亭主要有三種功能，第一是施茶，每日按戶循環(huán)由村民提供開水，供路人免費(fèi)喝茶;第二是臨時(shí)旅舍，有側(cè)房供流浪人或過客過夜;第三是讓客人在上面留言、畫指路圖。

大爽地標(biāo)“東越塔”。村里還將通過打造傳統(tǒng)街巷、戲臺、農(nóng)藝園、村史館等，讓人們到大爽來有得玩，有得看，有得吃，讓大爽再續(xù)千年繁華。

（二）虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村

蔡宅的由來。蔡宅村以蔡氏居住為主。北宋景年間，有官副使者，有鄉(xiāng)舉進(jìn)士者……同炊可十年，食指百余，人稱永寧巨族，始號蔡宅。至今已有708年歷史。

蔡宅是東陽最大的古建筑群之一，蔡宅的宗祠的照壁是東陽唯一的七級屏風(fēng)，保留著200多棟古建筑，蔡宅自古出名人，僅名人故居現(xiàn)在就有5棟。其中有蔡汝霖（同盟會(huì)成員）、蔡慕暉（助夫君從事革命事業(yè)）、蔡忠笏（國民黨中一著名將領(lǐng)）、蔡希陶（我國著名植物學(xué)家）等。

（三）城東街道李宅村

李宅曾用名蟾程。相傳在明代時(shí)，李毅庵一次休憩在蟾程村的一個(gè)老槐樹下，夢見神，因此定居于此，后來其子孫越來越多，改為了李宅。

李宅名人輩出，現(xiàn)代的有李祿先（微生物學(xué)博士）、李晉先（數(shù)學(xué)博士）、李永升（地質(zhì)專家）、李世照（中將），古代的有明朝時(shí)期李希明（官至刑部侍郎兼尚書）、李為京（云南為官，非常清廉）、近代的李谷香（同盟會(huì)會(huì)員）、民國的李希明（陸軍中將）。

李宅同樣有保存完好的古建筑，花臺門，是東陽市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（四）巍山鎮(zhèn)白坦村

這里曾用名為梅里，又稱松樹矮。后有一縣令名叫白甫，因其覺得村名有些不雅，因此改名為白坦，原因是因?yàn)檫@個(gè)村子白溪江畔平坦灘地之意。

白坦歷來以東陽歷史文化名村著稱。出過相當(dāng)多的文化名人，清朝進(jìn)士吳光鎬、吳品珩，現(xiàn)代音樂美術(shù)教育家吳夢非、大學(xué)院長吳昌濟(jì)、浙江水利廳副廳長吳又新、醫(yī)學(xué)家吳式樞、吳郁康（教授之家，家中3個(gè)兒子均為教授）。

（五）虎鹿鎮(zhèn)廈程里村

廈程里村在宋代曾用名下馬莊，時(shí)任東陽縣令的程元潔選居的此地，后至清朝改為廈程里，是其嗣孫程銓任湖北按察使，為了讓家族更加繁榮，因?yàn)榫徒ㄔO(shè)非常多的建筑，故后來改為廈程里。

（六）馬宅鎮(zhèn)雅坑村

馬宅鎮(zhèn)雅坑村張氏系吳寧拖塘派衍。明朝時(shí)，從信公游山玩水之時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里四面非常漂亮，東面有白巖，西面有烏巖，南面有香鸞，北面有一字之崗，因此將家族遷至此處。

家族名人輩出，古代有明末兵部尚書張國維，湖溪高中的前身忠清書院的創(chuàng)建者張振珂，現(xiàn)代有量子力學(xué)專家潘建偉。

三、東陽八大傳統(tǒng)村落家規(guī)家訓(xùn)

（一）大家族的家訓(xùn)

隨著與時(shí)俱進(jìn)的原則，各大家族的家規(guī)家訓(xùn)都在發(fā)生著變化，去掉不合時(shí)宜的一些詞語，但根本上的內(nèi)涵卻不會(huì)發(fā)生變化。

蔡氏，強(qiáng)調(diào)育人才，強(qiáng)修身。

育人才：育人以育德為先。尊師重教。優(yōu)賢厚士當(dāng)為族人本份。協(xié)力培育優(yōu)秀這樣的人才——體學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行。學(xué)求其精，藝見于工，成來自心，學(xué)當(dāng)以探明義理為歸，以涵養(yǎng)德性為要，不以取青紫、市聲譽(yù)為念。修文、習(xí)武、從藝、實(shí)業(yè)、商賈均宜德業(yè)雙馨。有才不矜其才，有勢不恃其勢，柔不茹剛不吐，唯以問學(xué)明理自持。以不負(fù)“理學(xué)名宗”之譽(yù)。

強(qiáng)修身。君子立身，學(xué)于先賢，志在道德，利不可誘，勢不能屈，一身正氣，一諾干金;言必信，行必果;心胸開闊，像慨磊落，淡泊名利、榮辱; 于國以忠，仁愛當(dāng)先; 按人以和，謙恭禮讓，立品當(dāng)以樹正氣、貶污濁、宏道德炳情操為嬰，高言慎行，不執(zhí)己見，不謀么利。族人各宜善事之。

樓氏?！惰絿鴺鞘霞乙?guī)》，由南宋安撫使樓識制定，共有17條。

“男生孩提時(shí)，即當(dāng)以禮讓; 長，則教以詩書，毋從匪彝，毋即慆淫。女生當(dāng)毋驕縱，以貽玷辱?！薄叭绮恍⒉汇楸I不醇其德性; 長，令習(xí)女工，必敬必戒，法事跡暴揚(yáng)者，或責(zé)或削，家族直接予以懲治?！?/p>

李氏。李時(shí)家族一直傳承的是“禮儀早樹克勤克儉，書香傳家唯耕唯讀”的理念。

孝為百行之原，父母及生身之本。悌者所以事長也。忠者無貳無欺，事君則當(dāng)致身，待人則當(dāng)盡已，誠於斯道，不虧庶質(zhì)，諸本心無疚。信為言行之符。禮之所用，尊賢有等，大小由之。義者理之所宜。廉則四知自凜，有玉潔冰清之操，匪義勿受，無貪得茍取之訾。恥則屬人良心之蔭。

吳氏。南岑吳氏《祖訓(xùn)》《祖誡》，均為南岑吳氏七世祖吳方正在始修《南岑吳氏宗譜》時(shí)所立。

“忠君親上以報(bào)國恩，孝親敬長以篤人倫; 尊祖敬宗以通源本; 教子訓(xùn)弟以守典型; 兄友弟恭以重手足;夫義婦順以正家道; 敬老慈幼以睦宗族; 尊師重道以培書香; 崇正黜邪以端學(xué)術(shù); 持廉立節(jié)以敦品行; 力耕勤織以趨本務(wù); 作工行商以正事。業(yè); 致敬盡誠以奉祭祀;急公奉上以完錢糧; 安分守己以保身家; 忍忿思難以釋怨仇; 周貧恤乏以厚族誼; 好義行善以綿世德。積善馀慶，不善馀殃。用期後嗣，俾熾而昌。區(qū)垂家訓(xùn)，教以義方。凡我子孫，不愈不忘。”

程氏?？滴酢缎滦迻|陽縣志》中記載：（程沐）淳祐元年任東陽令，治事廉平，催科獄訟，一以愛民為主。嘗題律詩于縣齋以自警，語意真至，人傳誦之。

“國家元?dú)庠谒姑?，令長于民職最親。獄訟催科非易事，癢疴疾痛總關(guān)身。要將清白為根本，更把公平契昊旻。多福自求無過此，窮通何必問他人?！薄盀檎芰罨⒍珊?，庶幾赤子可摩挲。吾儕所見須端的，此念才差是札瘥。莫負(fù)圣賢尊五美，當(dāng)如釋氏化群魔。一簾畫靜民情樂，黍徐盈疇麥滿坡。

何氏。代表家訓(xùn)“讀書必專靜，寫字必端莊。出言必謹(jǐn)審，行步必安詳。事親必承順，立身必真方。接物必和易，遇事必商量。治家必勤儉，為官必清強(qiáng)?？耸汛耸撸聵I(yè)自芬芳。

（二）家規(guī)家訓(xùn)的內(nèi)容及類型

家規(guī)家訓(xùn)主要包含對對方的一種教誨，一種訓(xùn)示，包含長輩對晚輩、大家長對家人、族人對整個(gè)家族等等，主要是用來對家族進(jìn)行自我規(guī)范，是中國傳統(tǒng)的宗族文化的一部分。

家規(guī)家訓(xùn)的文學(xué)體裁展現(xiàn)形式多種多樣，其中以書信、散文、詩詞、格言、座右銘等居多，主要涉及到個(gè)人修養(yǎng)、治理家庭、和睦親朋、為人處世、教育教學(xué)、婚姻相處、選擇職業(yè)、理財(cái)之道等等。

四、家規(guī)家訓(xùn)旅游開發(fā)

教育一直是中國歷年來非常重視的，教育有多方面，學(xué)校教育一直得到重視，家庭教育的地位也得到提升，而家庭教育就是家規(guī)家訓(xùn)。如何讓游客在旅行中、在放松的休閑環(huán)境中得到教育，感受家規(guī)家訓(xùn)的文化，得到心靈的洗滌和凈化，從而將家規(guī)家訓(xùn)融入到家庭生活與家庭教育中，沉淀家庭文化內(nèi)涵，從微小處改變越來越浮躁的社會(huì)。

（一）中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館

每一個(gè)中國傳統(tǒng)村落都要建設(shè)數(shù)字博物館，利用文字、圖片、聲效、視頻、VR技術(shù)、全景等形式，將傳統(tǒng)錯(cuò)落的環(huán)境、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生產(chǎn)生活方式及名人名事等內(nèi)容展示出來，通過手機(jī)APP都可以查閱、欣賞。

數(shù)字博物館充分反映村子的價(jià)值，稱為展示中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、推動(dòng)村落保護(hù)發(fā)展的重要作用。

中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館充分反映村落獨(dú)特價(jià)值、豐富內(nèi)涵和文化魅力，具有知識性、趣味性、實(shí)用性和可視性，將成為世界了解中華農(nóng)耕文明的窗口，對提高村落地位、擴(kuò)大村落影響、推動(dòng)村落保護(hù)發(fā)展具有重要作用。

（二）小小講解員、

村中設(shè)置大家族展覽館，展出大家族歷代名人故事和家規(guī)家訓(xùn)，分門別類進(jìn)行詳細(xì)注釋，固定時(shí)間進(jìn)行村中優(yōu)秀案例分享。

大家族展覽館中設(shè)置專門的講解員，同時(shí)設(shè)置一只專門的小小講解員隊(duì)伍，隊(duì)伍是由村落中所有小學(xué)生組成，主要講解內(nèi)容為家規(guī)家訓(xùn)部分，講解時(shí)間放在周末，由講解員對小小講解員進(jìn)行培訓(xùn)。

村落中的每一個(gè)小學(xué)生都是講解員，這樣做的目的是讓小學(xué)生從自己的講解中對中國傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)感悟的更深，通過自己的感悟與體會(huì)讓自己得到教育，從而提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，增加對自己村落的文化自信。

（三）私塾學(xué)堂

村落中設(shè)置私塾學(xué)堂，平時(shí)是作為村中國學(xué)講授的地方，每個(gè)月設(shè)置村中國學(xué)講堂，每一個(gè)家庭輪流講授國學(xué)內(nèi)容，主題自定。

游客來私塾里體驗(yàn)古代教學(xué)，游客穿上漢服，學(xué)習(xí)國學(xué)，將現(xiàn)實(shí)的快節(jié)奏的生活變慢，慢慢的體會(huì)國學(xué)帶給現(xiàn)代生活的我們一絲寧靜，帶給生活一些思考與感悟。

（四）微電影體驗(yàn)

各個(gè)大家族中都有歷史名人，將這些歷史名人的正能量的故事寫成劇本，尤其是家規(guī)家訓(xùn)在這些歷史名人的成長中起到了很大的鼓勵(lì)作用，游客可以任意選角色進(jìn)行體驗(yàn)，然后排成微電影，讓游客在拍攝過程中體驗(yàn)家規(guī)家訓(xùn)在歷史名人身上發(fā)生的正能量的變化。

（五）設(shè)立家規(guī)家訓(xùn)日

村落中自己家族的家規(guī)家訓(xùn)日，在這一天，開展各種紀(jì)念活動(dòng)，開展誦讀家規(guī)家訓(xùn)，每一個(gè)村民針對自己日常為人處世進(jìn)行自我反省。

在這一天來游玩的游客，邀請其作為觀眾，作為評委，觀看誦讀家規(guī)家訓(xùn)活動(dòng)，并可以作為參與者體驗(yàn)，并有獎(jiǎng)品可以拿。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：

中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)（CEFA2018092）