如何提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平

卡德爾·司馬義

摘要：隨著義務(wù)教育的落實(shí)，我國各個(gè)地區(qū)的教育水平得到快速發(fā)展，教育部門及相關(guān)工作者從多個(gè)途徑不斷提升我國少數(shù)民族地區(qū)對(duì)漢語教育教學(xué)的水平。但由于我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育水平參差不齊，在漢語教學(xué)過程中仍然有一定的問題存在，這些問題關(guān)乎著我國少數(shù)民族地區(qū)的文化水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本文將從少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，分析少數(shù)民族學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探討提升少數(shù)民族學(xué)生漢語水平的有效策略。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;學(xué)生;漢語水平;有效策略

一、前言

漢語言教學(xué)要注重漢語應(yīng)用技能，在進(jìn)行漢語教學(xué)時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思維習(xí)慣，探索科學(xué)有效的漢語學(xué)習(xí)方法，提升漢語教學(xué)的效率和質(zhì)量。而在少數(shù)民族漢語教學(xué)中，立足于學(xué)生的語言文化心態(tài)，既符合漢語體系的基本特點(diǎn)，也有利于幫助學(xué)生快速掌握學(xué)科的漢語學(xué)習(xí)方法。漢語是我國的官方語言，也是我國的通用語言。我國也是一個(gè)多民族的國家，各民族的人民生活在不同的地區(qū)，擁有者不同的文化系統(tǒng)，同時(shí)也有著不同的文化心理以及生活習(xí)俗。漢語的普及應(yīng)用對(duì)我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)意義。我國少數(shù)民族學(xué)生的漢語基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，漢語文化的知識(shí)體系也比較單一。這就需要教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段，提升教學(xué)的效率。

二、提高少數(shù)民族漢語水平的原則

（一）注重少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的實(shí)用性原則

“學(xué)校教育傳授給學(xué)生的知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說可能在今后的生活中派不上用場，但是在學(xué)校教育體系中，學(xué)生所學(xué)會(huì)的思想以及解決問題的方法卻是人生的一大筆財(cái)富，這對(duì)于學(xué)生的思維能能力的提升具有長遠(yuǎn)的意義。這充分凸顯了“教育的實(shí)用性”。在漢語教學(xué)中，注重漢語學(xué)習(xí)的實(shí)用性原則是非常重要的教學(xué)原則，這對(duì)在漢語教學(xué)中也具有非常重要的意義，對(duì)學(xué)生的思維能力的提升具有重要的促進(jìn)意義。學(xué)生的漢語邏輯思維還沒有形成，面對(duì)復(fù)雜的漢語問題往往不知所措。再加上學(xué)生的漢語認(rèn)知水平有限，沒有樹立漢語交流意識(shí)，沒有形成語言轉(zhuǎn)化思維，在漢語學(xué)習(xí)中可能要付出多倍的努力，才能真正掌握漢語學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。因此，在少數(shù)民族漢語教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的語言運(yùn)用能力，提升語言學(xué)習(xí)的實(shí)用性，符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，也有利于促進(jìn)學(xué)生漢語思維能力的提升。

（二）注重文化融合性原則

中華民族的文化其實(shí)是由各個(gè)民族共同的文化組成的，也是各種文化體系、語言、風(fēng)俗共同構(gòu)成的。而少數(shù)民族漢語教學(xué)的主要目標(biāo)則是通過傳授學(xué)生漢語言知識(shí)和漢語文化，培養(yǎng)學(xué)生的漢語思維能力。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)要中華民族文化融入到漢語教學(xué)實(shí)踐中，注重文化融合性原則。少數(shù)民族的漢語科學(xué)知識(shí)內(nèi)容具有基礎(chǔ)性，但是涉及到的文化和語言問題卻比較復(fù)雜，蘊(yùn)含了豐富的民族文化思想。

例如，在同一個(gè)培訓(xùn)班，有來自不同民族的學(xué)生，有藏族、維吾爾族、蒙古族等，他們的母語分別是藏語、維吾爾語、蒙古語等，漢語是他們的第二語言，同時(shí)漢語文化也與他們的文化體系不同。但是在現(xiàn)代化的文化系統(tǒng)中，不同文化已經(jīng)高度融合。，那么在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)時(shí)，我們就可以運(yùn)用文化融合性原則，關(guān)注不同的民族文化與漢族文化的融合點(diǎn)，通過不同語言的遷移、轉(zhuǎn)化和整合，將漢語學(xué)習(xí)的方法與學(xué)生母語學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行融合，那么，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性也會(huì)更高，學(xué)習(xí)漢語的效率也容易提升。

（三）注重聽、說、讀、寫、譯能力的培養(yǎng)

過去在一般情況下都采用傳統(tǒng)的漢語結(jié)構(gòu)教學(xué)法，注重語言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，提倡微觀教學(xué)，即“解剖麻雀”的教學(xué)方法，每篇課文先是給學(xué)生正音，講詞，詞義對(duì)比，難句分析，解釋語法難點(diǎn)，讀譯課文就算了事。往往一課下來學(xué)生和教師都感到疲憊不堪，而且每一課采用同一模式，學(xué)生有厭倦情緒，也達(dá)不到很好的教學(xué)效果。幾年學(xué)下來，多數(shù)學(xué)生都達(dá)不到職業(yè)院校的漢語教學(xué)大綱的要求。面對(duì)這種情況，我們認(rèn)為漢語教學(xué)不能停留在句本位上，不能過多地只注重句型的訓(xùn)練，這樣會(huì)忽視語言在交際中的實(shí)際應(yīng)用。因?yàn)樵谡Z言的交際中，需要學(xué)生表達(dá)的是一個(gè)個(gè)語義連貫的句群，因此，我們必須在提高句型結(jié)構(gòu)訓(xùn)練基礎(chǔ)上加強(qiáng)語言功能訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生在語篇層次上進(jìn)行交際的能力。

三、提升少數(shù)民族學(xué)生漢語水平的策略

（一）運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生在交流合作中提升漢語水平

對(duì)于學(xué)生而言，漢語文化的知識(shí)難度其實(shí)并不大。在少數(shù)民族漢語教學(xué)中，教師可以運(yùn)用小組合作的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在交流合作中提升漢語水平。這既符合學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也能夠提升漢語的實(shí)用性。語言是用來交流的，如果不經(jīng)常交流，那么語言學(xué)習(xí)的效率也難以提升。同時(shí)，少數(shù)民族上的漢語思維模式還沒有形成，對(duì)漢語文化體系認(rèn)識(shí)不深刻。在教學(xué)中，教師要了解學(xué)生的這種語言文化狀態(tài)，對(duì)癥下藥，制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法。例如，在一個(gè)培訓(xùn)班中，教師可以將不同民族的學(xué)生分在同一個(gè)學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生制定漢語學(xué)生目標(biāo)，小組成員由于來自不同的民族，他們的語言也各不相同，那么在完成小組任務(wù)時(shí)，他們只能用漢語交流。因此，在這個(gè)過程中，學(xué)生就能夠有跟很多機(jī)會(huì)講漢語，在交流中不斷提升漢語水平。

（二）組織有效漢語文化活動(dòng)，在文化學(xué)習(xí)中提升漢語水平

在針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的方法，就要根據(jù)學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律等角度進(jìn)行探索。而少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語的認(rèn)知水平還有限，漢語言思維能力還比較低，語言思維模式式還沒有形成。因此，在少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)中，教師可以組織有效的漢語文化活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語言文化的引導(dǎo)，在文化學(xué)習(xí)中提升漢語水平。這完全符合學(xué)生的語言學(xué)習(xí)規(guī)律，符合漢語教學(xué)的基本意義和目標(biāo)。例如，在培訓(xùn)班的漢語教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組織漢語詩歌朗誦活動(dòng)、漢語故事大會(huì)等活動(dòng)。這樣就能夠?qū)h語文化與少數(shù)民族文化有機(jī)融合，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中體會(huì)到文化的感染力。久而久之，學(xué)生的漢語水平也能夠得到提升。

（三）開展?jié)h語情境引導(dǎo)教學(xué)，在實(shí)際應(yīng)用中提升漢語水平

對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生來說，母語是學(xué)生的第一語言，漢語作為第二語言，一般情況下都是在漢語文教學(xué)或其他用漢語教學(xué)的課堂上。日常生活中，少數(shù)民族學(xué)生之間的交流往往仍是母語，這就給漢語教學(xué)帶來很大的阻礙。因此，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語應(yīng)用方面的欠缺，構(gòu)建良好漢語運(yùn)用環(huán)境是提高漢語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。教師要根據(jù)漢語教學(xué)新課程目標(biāo)需要，創(chuàng)設(shè)良好的漢語教學(xué)情境。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還應(yīng)注意，一是使用的漢語詞語、句子要真實(shí)有效，富有實(shí)際意義，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到真情實(shí)感的情境。如：以具體實(shí)物來展示漢語詞匯，讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)拼音文字有具體的實(shí)物來參照，增強(qiáng)漢語教學(xué)的直觀感，立體感，形象感。二是創(chuàng)設(shè)的漢語情境要接近學(xué)生生活，富有情趣。如：利用圖畫和實(shí)物。出示有關(guān)的山川、河流、樹木、動(dòng)物的圖形片或照片等，讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不枯燥，達(dá)到良好記憶效果。三是漢語教學(xué)的情境中要有問題，且問題要有層次，使不同程度的學(xué)生在課程上都會(huì)找到自己方向。如：用投影儀，錄像機(jī)，幻燈等將所學(xué)內(nèi)容制作成圖文聲并茂的課件，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。四是漢語教學(xué)情境要有解決問題的多種方式。如：開展自主探究學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生掌握漢語課文詞語的構(gòu)詞方法、詞語搭配要領(lǐng)以及生詞的詞義，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己擴(kuò)展，觸類旁通，既活躍課堂氣氛，又學(xué)得輕松自如。

四、小結(jié)

綜上所述，在少數(shù)民族漢語教學(xué)中，提升學(xué)生的漢語水平教學(xué)中，學(xué)生要在有限的時(shí)間里學(xué)會(huì)漢語的詞匯、語法、語音等知識(shí)，還要將其運(yùn)用到實(shí)際交流中，必須具備科學(xué)高效的漢語學(xué)習(xí)方法。漢語教學(xué)中，教師要注重漢語學(xué)習(xí)的實(shí)用性原則，注重文化融合性原則，善于運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)的漢語學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的興趣。

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