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      淺談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

      2020-07-06 11:37:18韓博維袁軻畢江凱
      青年生活 2020年21期
      關(guān)鍵詞:責(zé)任感道德教材

      韓博維 袁軻 畢江凱

      摘要:培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,是重視道德建設(shè),提高全民素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵與核心。只有在潛移默化中,為大學(xué)生滲透社會(huì)責(zé)任感,才能讓學(xué)生形成正確的思想觀念與價(jià)值觀,進(jìn)而落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美好的祖國(guó),而貢獻(xiàn)自身的力量。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感

      引言:

      現(xiàn)階段,由于過(guò)于重視知識(shí)的傳授,忽視了道德與素質(zhì)教育,導(dǎo)致大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感比較弱化。不僅對(duì)家庭、社會(huì)與國(guó)家?guī)?lái)了慘重的創(chuàng)傷,還嚴(yán)重制約著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。針對(duì)這些問(wèn)題,就需要受到所有教師與領(lǐng)導(dǎo)的重視,能夠重新重視道德建設(shè),培養(yǎng)與提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,讓學(xué)生成為一名高素質(zhì)、全能型人才。

      一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化的表現(xiàn)

      近幾年來(lái),我國(guó)高校數(shù)量與規(guī)模的不斷增加,但學(xué)生質(zhì)量卻在不斷下降。很多院校過(guò)于重視學(xué)生的知識(shí)與技能培養(yǎng),忽略了素質(zhì)教育,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生存在著很多問(wèn)題。再加上二十一世紀(jì)的全面到來(lái),各個(gè)國(guó)家的交流逐漸密切,很多西方的文化觀念開(kāi)始涌入我國(guó),對(duì)于是非辨識(shí)能力較差、自我責(zé)任感弱化的青少年來(lái)講,帶來(lái)了巨大的傷害。在我國(guó)每年的新聞報(bào)道中,都能夠看到某某大學(xué)的大學(xué)生、研究生,因找不到工作而跳樓自殺、放棄自我、淪為乞討者等等。這些新聞都反映出當(dāng)代大學(xué)生的心理脆弱,一個(gè)小小的創(chuàng)傷與挫折,都會(huì)引發(fā)其自殺。此外,由于整個(gè)教育重視知識(shí)傳授,忽視素質(zhì)與道德培養(yǎng)。因此很多大學(xué)生的道德行為與認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)存在著嚴(yán)重的差異,過(guò)于重視發(fā)展前途,急功近利心十分嚴(yán)重。在實(shí)際生活中,缺乏理想追求,缺乏人生計(jì)劃,對(duì)自己的人生定位存在偏差,這些都是當(dāng)代教育值得思考的問(wèn)題之一。

      二、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的舉措

      (一)依托教材

      教材中蘊(yùn)藏著豐富的經(jīng)典事跡與案例,有大量的愛(ài)國(guó)人士與民族英雄。在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感時(shí),就要充分依托教材,挖掘其內(nèi)容。首先,作為教師,要提高自身的綜合能力,能夠借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),為學(xué)生搜集、整理豐富的教材資源,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如一些時(shí)代楷模、模范標(biāo)兵等等,通過(guò)整理,呈現(xiàn)在學(xué)生面前,鼓勵(lì)學(xué)生向其學(xué)習(xí)。其次,要與學(xué)生展開(kāi)深入的互動(dòng)交流,通過(guò)自身的言行舉止、行為規(guī)范,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,感染學(xué)生。并且將教材中的知識(shí)內(nèi)容,以交流對(duì)話的形式,慢慢傳遞給學(xué)生,介紹給學(xué)生。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族史冊(cè)上的英雄人物及其事跡,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、平等待人以及社會(huì)責(zé)任。最后,要深入挖掘教材中的內(nèi)容,并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐貙捬由?。引?dǎo)學(xué)生仔細(xì)、反復(fù)閱讀,然后進(jìn)行思考、交流、探究與總結(jié),最后將自身想法與觀點(diǎn)提出來(lái)。比如那些始終站在抗戰(zhàn)一線的軍人、護(hù)士、教師、科研人員等,都值得學(xué)生向其學(xué)習(xí)。能夠默默無(wú)私的為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn),一生平凡而偉大。

      (二)樹(shù)立典范

      樹(shù)立典范,也是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的一個(gè)有效舉措。很多大學(xué)生都存在著前途迷茫、精神世界空虛的問(wèn)題,這將嚴(yán)重阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。首先,要借助校園廣播、社會(huì)活動(dòng)、黑板報(bào)、宣傳欄等方式,定期進(jìn)行英雄人物以及事跡的宣傳,營(yíng)造良好的校園環(huán)境。讓學(xué)生受到感染與熏陶,能夠?qū)W習(xí)其品質(zhì)、道德、精神等。其次,選拔優(yōu)秀的代表人物,發(fā)揮帶頭模范作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生,在日常的學(xué)習(xí)與生活中,都要養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮昧?xí)慣,能夠與同學(xué)平等和睦相處,主動(dòng)幫助他人。然后每周舉辦一次評(píng)選會(huì),評(píng)選出道德標(biāo)兵,然后帶領(lǐng)其他同學(xué)展開(kāi)學(xué)習(xí),盡自己最大的能力,為同學(xué)、為教師服務(wù)。最后,除了在班級(jí)與學(xué)校中,通過(guò)優(yōu)秀典范的樹(shù)立,還可以拓展延伸到整個(gè)社會(huì)中。可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)資料收集、詢問(wèn)他人、小組合作等方式,來(lái)為自己樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生計(jì)劃,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。比如道德標(biāo)兵李明素,是重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)中心小學(xué)退休教師,在巨大的洪災(zāi)中,不顧自身危險(xiǎn),勇于救援他人,最終因?yàn)檫^(guò)度緊張與疲勞,當(dāng)場(chǎng)昏倒在地。她的精神與品德,感染與影響了一代又一代人。

      (三)借助實(shí)踐

      培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任,不能僅僅停留在口頭與表面上,還要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。只有從實(shí)踐活動(dòng)中,才能全面清楚的了解一個(gè)人的品行,看到一個(gè)人的成長(zhǎng)。只有刻意從實(shí)踐中滲透,才能取得顯著的成效。在教學(xué)中,需要定期組織各種實(shí)踐活動(dòng),如定期幫助父母做家務(wù)、幫助行動(dòng)不便的人過(guò)馬路、不亂扔垃圾等,在一件件小事中提升自身的社會(huì)責(zé)任感。此外,還可以加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系,共同指導(dǎo)與帶領(lǐng)學(xué)生,去做一些力所能及的事情,并且主動(dòng)反思與總結(jié),提高自身的是非分辨能力。

      結(jié)語(yǔ):

      綜上所述,在今后的教育工作中,可以通過(guò)依托教材;樹(shù)立典范;借助實(shí)踐等措施,在循序漸進(jìn)與潛移默化中,來(lái)培養(yǎng)與提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,引導(dǎo)其形成正確的三觀,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),能夠無(wú)私為社會(huì)、為人民、為國(guó)家,作出巨大的貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃菁菁,李雪健,劉英俠.提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)效果的幾點(diǎn)建議[J].數(shù)碼世界,2020,(2):239.

      [2]蘭博.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)途徑和方法[J].教育教學(xué)論壇,2019,(45):59-60.

      [3]肖清清,朱華.立德樹(shù)人視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(17):29-30.

      作者信息:

      第一作者:韓博維(1997.03-),性別:男,民族:漢,籍貫:陜西省寶雞市扶風(fēng)縣,單位:河南理工大學(xué)物電學(xué)院,在讀本科生。

      第二作者:袁軻(1996.11-),性別:男,民族:漢,籍貫:河南省周口市項(xiàng)城市城郊鄉(xiāng)袁莊,單位:河南理工大學(xué)物電學(xué)院在讀本科生。

      第三作者:畢江凱(1996.10-),性別:男,民族:漢,籍貫:河南省長(zhǎng)垣市,單位:河南理工大學(xué)物電學(xué)院,在讀本科生。

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