思政課青年教師馬克思主義理論素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

陳強

摘要：習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上清醒堅定的基礎(chǔ)和前提”。針對這種情況，本文對馬克思主義理論素養(yǎng)進行了較為詳細地闡述，并對思政課青年教師馬克思主義理論素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性進行了探究，然后提出了思政課青年教師的馬克思主義理論素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，從而逐漸擴大社會主義建設(shè)事業(yè)中的馬克思主義理論素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思政課;青年教師;馬克思主義理論素養(yǎng)

引言：

所謂素養(yǎng)，是指素質(zhì)與教養(yǎng)，從字面的意思我們可以看出不僅要關(guān)注價值觀的真實性，也需要關(guān)注對某種價值觀的對別人帶去的影響。在多元化的時代中，人們逐漸對馬克思主義理論素養(yǎng)忽略，很多人甚至不知道新時代馬克思主義理論素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包含哪些方面的內(nèi)容，這在一定程度上影響了新時代社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，思政課青年教師肩負(fù)著傳遞馬克思主義之責(zé)，在學(xué)生的成長與發(fā)展之中起著引導(dǎo)作用。

一、馬克思主義理論素養(yǎng)的主要內(nèi)涵

馬克思主義理論所指的是廣義的馬克思主義，具體而言包括三個方面的主要內(nèi)容：第一，包含了由馬克思恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法;其二，包含了以列寧為代表的馬克思主義者對馬克思主義的繼承和發(fā)展部分;其三，包含了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義和中國具體國情相互結(jié)合的部分，即中國化的馬克思主義。

二、思政課青年教師馬克思主義理論素養(yǎng)存在的問題

從當(dāng)前的情況來看，思政課青年教師的馬克思主義理論素養(yǎng)中還存在著以下幾個方面的問題：其一，部分教師對馬克思主義理論中的社會發(fā)展客觀規(guī)律理解不夠透徹，無論是在生活中還是在教學(xué)中主觀意識都表現(xiàn)得比較明顯。其二，部分教師的共產(chǎn)主義信仰不夠強，受多元文化的影響，部分青年教師在思想意識方面還沒有完全形成成熟的共產(chǎn)主義信仰，因此，在進行思政教育的過程中容易出現(xiàn)思想偏差，需要進行進一步的提升。其三，青年一代所接受的思想意識也變得更多，所以在部分教師的腦海中，他們的對人民利益價值觀理解得還不夠透徹，這就影響了其在教育教學(xué)的過程中開展有效的活動來進行教學(xué)。

三、培養(yǎng)思政課青年教師馬克思主義理論素養(yǎng)路徑

（一）堅持社會發(fā)展客觀規(guī)律信仰的素養(yǎng)

從社會發(fā)展的角度來看，我國進入新時代社會主義建設(shè)時期是社會發(fā)展客觀規(guī)律的要求，因此，思政課青年教師培養(yǎng)其馬克思主義理論素養(yǎng)就應(yīng)該始終貫徹執(zhí)行對社會發(fā)展客觀規(guī)律的信仰。

人類在經(jīng)歷了漫長發(fā)展階段之后，對社會發(fā)展規(guī)律進行了總結(jié)，并在總結(jié)的過程中發(fā)現(xiàn)社會在不斷地發(fā)展變化，人類文明要獲得進一步的發(fā)展需要充分遵循這一客觀規(guī)律。思政課青年教師在工作和生活中均起到了引導(dǎo)者的作用，因此，在培養(yǎng)其馬克思主義理論素養(yǎng)時就應(yīng)該充分認(rèn)識這一素養(yǎng)，應(yīng)該積極采取有效措施來遵循社會主義生產(chǎn)力的客觀規(guī)律，堅持生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，這樣才能夠在新時代的教育事業(yè)中為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)方向，才能夠促使大學(xué)生在自我發(fā)展的過程中能夠?qū)医?jīng)濟、政治、文化等方面的發(fā)展有獨到的理解，讓學(xué)生在思政課青年教師的培養(yǎng)下得到全面的提升和發(fā)展。

（二）堅持共產(chǎn)主義理想信仰的培養(yǎng)

在新時代社會主義建設(shè)事業(yè)中應(yīng)該努力發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，積極促進社會生產(chǎn)力的進步，應(yīng)該積極促進生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，讓其能夠逐漸向共產(chǎn)主義社會靠近。中國自從改革開放以后，國家經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，基本國力也得到了進一步的提高，社會主要矛盾也由人民日益增長的物質(zhì)文化需要與相對落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，從這里可以看出，在我國的社會主義建設(shè)事業(yè)中，伴隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，社會生產(chǎn)也得到了一定的提高，那么在將來，我們更應(yīng)該堅持共產(chǎn)主義理想的信念，積極對國家經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量，正確早日實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。教師既是知識的傳遞者，也是思想的引領(lǐng)者，因此，在思政課的教學(xué)活動中應(yīng)該將共產(chǎn)主義理想滲透到每一次課中，這樣才能夠給予學(xué)生正確的三觀引導(dǎo)。

（三）堅持對人民基本利益信仰的培養(yǎng)

社會在不斷的發(fā)展，新時代雖然是社會發(fā)展的進步，但是在發(fā)展的過程中并非所有的事物都一帆風(fēng)順，再加之當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展和多元文化的影響，馬克思主義理論素養(yǎng)的內(nèi)涵也受到了挑戰(zhàn)，一些不良的現(xiàn)象和行為使得人民的基本利益受到損失，青年教師雖然具有高學(xué)歷，高技能、高知識，但是在社會多元化的影響下也難免會出現(xiàn)一些不好的思想意識，面對這種情況，加強思政課青年教師的馬克思主義理論素養(yǎng)能夠讓其在堅定馬克思主義的前提下來對進一步堅定自己的社會主義理念，讓其能夠在工作的過程中充分認(rèn)識到人民利益的重要性，并能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對人民利益進行正確認(rèn)識，并能夠樹立為人民利益服務(wù)的高尚情操。

（四）堅持新時代個人價值觀信仰的培養(yǎng)

新時代，新發(fā)展。在新的時代中，馬克思主義理論素養(yǎng)的內(nèi)涵還包括了新時代個人價值觀的信仰。在新時代中，個人的自覺性得到了覺醒，此時，社會的發(fā)展除了需要集體的共同努力、團結(jié)協(xié)作，也需要個人的聰明才智和創(chuàng)新能力，因此，在新時代中應(yīng)該高度關(guān)注個人的價值觀，讓人們正視新時代個人價值觀，這樣才能夠讓社會得到進一步的發(fā)展。在傳統(tǒng)的社會中，個人的價值觀常常被忽略，但是在當(dāng)今時代，人類的思想得到了進一步的解放，人們在追求集體價值的同時，自我也開始得到進一步的覺醒，因此，新時代社會主義建設(shè)事業(yè)中馬克思主義理論素養(yǎng)的內(nèi)涵就包含了對新時代個人價值觀的信仰。

結(jié)語：

在新時代社會主義建設(shè)事業(yè)中，馬克思主義理論有了更為豐富的內(nèi)涵，這就是馬克思主義的魅力所在，思政課青年教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中需要以自身的知識體系、思想品德等引導(dǎo)和影響學(xué)生，因此，應(yīng)該采取有效的措施來培養(yǎng)其馬克思主義理論素養(yǎng)，這樣才能夠讓其形成社會發(fā)展客觀規(guī)律信仰、共產(chǎn)主義理想信仰、人民基本利益信仰、新時代個人價值觀信仰等，以便于其能夠和學(xué)生一起共同為著共產(chǎn)主義理想而努力。

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