美術(shù)鑒賞課中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)

魏梅霞

【摘要】藝術(shù)教育既是以發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)為中心，也是美育建設(shè)的重要組成部分，還是德育建設(shè)的外在表現(xiàn)，對(duì)人的終身發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于全民文化素養(yǎng)的建設(shè)具有舉足輕重的作用。高中美術(shù)鑒賞不僅要兼顧學(xué)科特點(diǎn)，又要兼顧美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)社會(huì)等綜合人文素養(yǎng)的內(nèi)容。美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生人文審美能力，還是美術(shù)鑒賞的最重要內(nèi)容、美育建設(shè)的重要的部分，也是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀最重要的途徑。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞課 人文審美意識(shí) 人文審美能力

著名的哲學(xué)家卡爾·斯貝爾斯曾說過，真正的教育是一棵樹撼動(dòng)另棵樹，是一片云推動(dòng)另一片云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。真正的教育是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！苯逃粌H關(guān)注人的情感體驗(yàn)，還注重生命本身的表現(xiàn);教育不僅重視人的感性生活，還通過理性生活讓人們充分領(lǐng)略生活之美;教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生人文審美能力，還是美術(shù)鑒賞的最重要內(nèi)容，還是美育建設(shè)的重要的部分，還是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀最重要途徑。因而，在美術(shù)鑒賞課中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)具有十分重要的意義。

高中美術(shù)鑒賞課大多數(shù)教師都將課堂的立足點(diǎn)放在課中，學(xué)生學(xué)了什么、課堂氣氛的好與壞、作業(yè)的優(yōu)與劣的基礎(chǔ)階段。教師對(duì)于學(xué)生的感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美在實(shí)際教學(xué)中沒有硬性的衡量指標(biāo)。高爾基曾說過：“藝術(shù)靠想象生存”，這不由地讓我想到了美術(shù)的三種表現(xiàn)類型?！熬呦蟆薄耙庀蟆薄俺橄蟆?。一般教師的教學(xué)模式僅停留在“具象”階段，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)齊全，但效果不佳;好的教師教學(xué)很“意象”，課堂中不僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，還注重對(duì)作者、作品的思想情感的升華;還有的教師很“意象”，會(huì)藝術(shù)地教，他們不僅關(guān)注課堂的知識(shí)傳遞，還關(guān)注知識(shí)藝術(shù)呈現(xiàn)的方式。從“具象”“意象”到“抽象”，教師的關(guān)注點(diǎn)從教師的教什么轉(zhuǎn)換成學(xué)生學(xué)什么，看似是身份的轉(zhuǎn)換，實(shí)則將“全人教育”鏡頭聚焦學(xué)生身上了。教師“藝術(shù)”的教，是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種實(shí)踐探索。

教師如果綜合素養(yǎng)不高，美術(shù)的人文素養(yǎng)就無法滲透于課堂之中。如果僅從育人的功能來看，藝術(shù)的人文審美功能，具有其他學(xué)科無法比擬的得天獨(dú)厚的條件，這也是時(shí)代所賦予的每個(gè)教師的時(shí)代任務(wù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段，我們生活的現(xiàn)狀是：文盲越來越少了，美盲卻千千萬萬。看看我們的影視劇中千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)臉”，再看看我們的身邊，大到城市商鋪的“門臉”，小到居民裝修，這些都折射出我們?nèi)竦乃囆g(shù)審美力不高。最可悲的是，抖音中“斗奇斗怪”“以丑為美”，還能獲得了無數(shù)人的點(diǎn)贊和追捧。作為一名美術(shù)教師，我深感壓力重重，卻又自嘆力量薄弱，只有盡可能在高中美術(shù)課教學(xué)中滲透人文審美的內(nèi)容，讓學(xué)生在廣泛的文化情結(jié)中認(rèn)識(shí)美術(shù)，領(lǐng)略高中美術(shù)課之獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家薪火相傳、生生不息的源泉。美育建設(shè)好了，文化必然豐韻。中國(guó)古典藝術(shù)就是集詩(shī)、書、畫、印、琴于一體，它注重對(duì)人的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。中國(guó)園林建筑就是綜合人文素養(yǎng)用生活凝固的音樂，“雖由人造，宛自天開”、天人合一的歷史文化的典型呈現(xiàn)?？梢?，人文審美能力對(duì)學(xué)生綜合能力的發(fā)展具有十分重要的意義。曾經(jīng)美國(guó)有一所大學(xué)對(duì)其校的畢業(yè)生做了一次問卷調(diào)查。剛畢業(yè)或畢業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生大多會(huì)選擇知識(shí)與技能，而畢業(yè)超過15年的學(xué)生大多數(shù)學(xué)生會(huì)選藝術(shù)。藝術(shù)最有用，伴隨時(shí)間的流逝，越發(fā)散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。美術(shù)鑒賞從來都不是脫離藝術(shù)教學(xué)而單一存在的，如果將音樂、戲曲、視頻、舞蹈等藝術(shù)形式整合于鑒賞之中，藝術(shù)教育學(xué)科的交融性將大大加強(qiáng)，教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)都成為人文學(xué)習(xí)必不可少元素，注重知識(shí)整合，尊重多元文化，兼容并蓄。竇桂梅在剛登上講臺(tái)之初，就被安排去任教這些科目，她以全身心的熱情投入到教學(xué)中，后來事實(shí)證明，恰恰是這幾年使她的綜合素養(yǎng)，使她面對(duì)心愛的語(yǔ)文時(shí)，能夠有效地利用藝術(shù)信息，整合自己的課程資源，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。如果僅僅讓學(xué)生從美術(shù)基本的繪畫語(yǔ)言、形式法則去鑒賞抽象作品，學(xué)生很難懂抽象藝術(shù)。但當(dāng)教師播放不同風(fēng)格的音樂，讓同學(xué)們找到對(duì)應(yīng)感覺的美術(shù)作品。同學(xué)們一下子明白了藝術(shù)語(yǔ)音也可以獨(dú)立表達(dá)藝術(shù)家的對(duì)生活，對(duì)生命的感受。原來，藝術(shù)語(yǔ)言本身就是一道亮麗的風(fēng)景，不論音樂還是美術(shù)，藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言和形式不同組合和構(gòu)成就會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)感受。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)比分析冷抽象與熱抽象，同學(xué)們的思維頓時(shí)就被打開了。

高中美術(shù)鑒賞不僅要兼顧學(xué)科特點(diǎn)，又要兼顧美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)社會(huì)等綜合人文素養(yǎng)的內(nèi)容。美術(shù)、音樂等藝術(shù)來源于生活，就意味著它離不開特定的歷史人文環(huán)境，也意味著離不開當(dāng)時(shí)的人文審美習(xí)慣。藝術(shù)如果脫離了歷史生活，去單純的賞析技法的妙與不妙、畫得似與不似，會(huì)有失藝術(shù)之根本，也違背了高中美術(shù)鑒賞課的課程標(biāo)準(zhǔn)。教育部將高中美術(shù)科之所以定位為美術(shù)鑒賞而不是美術(shù)，其目的就是要培養(yǎng)全面的人、會(huì)審美的人，會(huì)創(chuàng)造、會(huì)踐行美的人。

美術(shù)鑒賞活動(dòng)的主體是教師與學(xué)生，而人與人之間交流最基本的是情感。作品、教師、學(xué)生，之間的連接點(diǎn)是作品所表達(dá)的思想文化和情感。如果能從人文角度觀察和理解美術(shù)作品，將學(xué)生的情感遷移到具體的作品中。通過“以小觀大”，感受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w藝術(shù)作品。如在欣賞中國(guó)瓷器、青銅器時(shí)，學(xué)生就可以感受到中華傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感。學(xué)生的情感從文化情結(jié)上升到國(guó)家情節(jié)，這不正是習(xí)總書記所提倡的家國(guó)情懷嗎？如果是西方美術(shù)作品，我們可以采用“以大觀小”的鑒賞方法。理解不同的國(guó)家、地區(qū)、民族的時(shí)代特點(diǎn)，從中感受美術(shù)作品所體現(xiàn)的藝術(shù)性和人文審美情懷。

高中美術(shù)鑒賞課教師還要盡可能的挖掘本地資源，擴(kuò)大學(xué)生的視野。農(nóng)村有美麗的土地，有舊的窗花和古老的房子。藝術(shù)的表現(xiàn)方式是多元的，也是獨(dú)特的。教師應(yīng)有意識(shí)地挖掘本地美術(shù)元素，如剪紙，面塑、秦腔等。也許再過幾年，這些民間瑰寶就不再是我們想看就能看到的，有些藝術(shù)的作品就會(huì)變成我們參觀博物館陳列的展品。美術(shù)教師更重要的職責(zé)是要引導(dǎo)學(xué)生不僅要作為美術(shù)的鑒賞者，還要成為美的創(chuàng)造者。

藝術(shù)教育是以發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)為中心，既是美育建設(shè)的重要組成部分，也是德育建設(shè)的外在表現(xiàn)，對(duì)人的終身發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于全民文化素養(yǎng)的建設(shè)具有舉足輕重的作用。美不僅來自優(yōu)秀的作品，更來自于生活。藝術(shù)不僅是生活的精髓，還是人們?nèi)宋膶徝赖捏w現(xiàn)。因而，在高中美術(shù)鑒賞課中如何培提高學(xué)生的審美能力，是我們每個(gè)教育工作者值得深思和研究的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.河南教育.