花兒

鄭文富

小時(shí)候，老師教我們一首歌：“我有一朵格桑花，來自遙遠(yuǎn)的雪山下，紅艷艷，像團(tuán)火，人人見了喜愛它……”從那時(shí)起，我就想看一看格?；ā?/p>

家鄉(xiāng)的原野開滿了各種野花，從小河邊一直到遙遠(yuǎn)的青山下。大地盎然的生機(jī)中，八瓣梅大片大片地開放著，白的、粉的、深粉的、金黃的、紫的……八條大長(zhǎng)瓣秀爽地綻開，中心托著小小的金黃的花芯，花芯的圓邊，點(diǎn)著黑色的花蕊。它細(xì)細(xì)挺挺的莖子把花冠高高地舉起，讓其超出野草、超出群芳。我一生走過多少山水，知道了它有好多名字，雅如秋英，土如掃帚梅，洋氣如波斯菊。多少次我采下花瓣，夾在書頁里，讓書本沾染了芬芳。

有一次到了西藏，我第一個(gè)想見的就是格桑花。

“它，就在你身旁?！?/p>

這八瓣梅，就是格桑！“美麗的格桑花，綻放在高原上，像一朵云霞從天而降，傳遞著幸福，傳遞著希望……”藏族的朋友采了一朵戴在我的耳旁，唱起吉祥的歌。

原來，從我的愿望產(chǎn)生起，它就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，并且這幸福快樂一直陪伴在我身邊。

而我最大的收獲，是知道了格桑花并不專指哪一種花——所有象征著希望和幸福的事物都叫格桑。

我們行走在開滿鮮花的大地上，愿我們心中充滿希望，充滿幸福。

玫 瑰

葉君健

溫暖的太陽從窗玻璃射進(jìn)來，照在這盆花上，花枝似乎在伸展，花苞也似乎在伸展。在花叢上飛旋的那只蜜蜂忽然落到花苞上來。起初它猶疑了一陣，隨后它忽然翹起后身，使勁地把頭往花苞的裂縫里一鉆，好像是決心要吸盡花蕊中的蜜似的。不知它是吃醉了呢，還是睡著了，它再也沒有把頭伸出來。就在這時(shí)候，第一個(gè)花瓣張開了，接著第二個(gè)花瓣也張開了，第三個(gè)花瓣也張開了……看啊，玫瑰花兒果真開了——開了一朵完整的、粉紅色的花！

選自《新同學(xué)》

人民文學(xué)出版社1979年1月版

賞析

花兒是怎樣從一個(gè)花苞綻放成花朵的？小的時(shí)候我常想，為什么花兒總是在我們沒有看著它時(shí)開放？有沒有一種機(jī)器能把花瓣綻開的過程拍下來？直到我看到了葉君健的《玫瑰》。

直到在一個(gè)夜里，我們守候在曇花旁。夜真的安靜了，曇花長(zhǎng)長(zhǎng)的花苞從里到外綻開，所有的花瓣一齊伸張，伸張的時(shí)候，它慢慢地垂下頭去，那樣地安靜，那樣極致地美麗著。饒宗頤先生的《優(yōu)曇花詩》說：“夜來孤月明，吐蕊白如霜。香氣生寒水，素影含虛光?！闭媸堑?。

葉先生的玫瑰，一瓣瓣開放，仿佛人在一天天長(zhǎng)大，執(zhí)著的努力令功業(yè)一步步達(dá)成，成熟后，那樣持久，令人敬仰，令人相信并且無畏地追求著光榮的永恒。而曇花一現(xiàn)，仿佛讓我們看到另一種生命，它孤獨(dú)地堅(jiān)守著信念，它開放，謙遜而無欲無求。然后它離開，留下芳香。

所有的生命，都有自己的過程。愿你懂得生命的真諦，珍惜美好的自己。

玫瑰樹根

【智利】加夫列拉·米斯特拉爾 著 王央樂 譯

地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛和憎的生物。

那里有黢黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細(xì)流。

據(jù)說還有別的：身材比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。

有一天，細(xì)流遇到玫瑰樹根，說了下面的一番話：

“樹根鄰居，像你這么丑的，我從來沒有見過呢。誰見了你都會(huì)說，準(zhǔn)是一只猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了?？磥砟阆肽７买球?，但是沒有學(xué)會(huì)它優(yōu)美圓潤(rùn)的動(dòng)作，只學(xué)會(huì)了喝我的藍(lán)色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說，你這是干什么？”

卑賤的樹根說：

“不錯(cuò)，細(xì)流兄弟，在你眼里我當(dāng)然沒有模樣。長(zhǎng)期和泥土接觸，使我渾身灰褐;過度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見到陽光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷。你離開以后，我就到遠(yuǎn)處去尋覓維持生命的汁液。細(xì)流兄弟，總有一天，你會(huì)到太陽照耀的地方的。那時(shí)候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗?！?/p>

細(xì)流并不相信，但是出于謹(jǐn)慎，沒有作聲，暗忖道，等著瞧吧。

當(dāng)細(xì)流顫動(dòng)的身軀逐漸長(zhǎng)大，到了亮光下時(shí)，他干的第一件事就是去尋找樹根所說的延伸部分。天??！他看到了什么呀。

到處是一派明媚的春光，樹根扎下去的地方，一株玫瑰把土地裝點(diǎn)得分外美麗。

沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發(fā)著甜香和一種幽秘的魅力。

成渠的流水沉思著流過鮮花盛開的草地：“天啊，想不到丑陋的樹根竟然延伸出美麗！”

選自《對(duì)星星的諾言：米斯特拉爾詩選》

人民文學(xué)出版社2018年11月版

賞析

羨慕花兒的綻放，就應(yīng)該懂得花兒為開放付出的努力，懂得在那美麗的玫瑰樹下，有著怎樣堅(jiān)強(qiáng)的樹根。樹根長(zhǎng)期和泥土接觸，渾身灰褐，過度勞累，身體變了形。為了得到營(yíng)養(yǎng)與水分，它忍受著地下的沉悶骯臟，承受著輕蔑與譏諷。但是，它有裝點(diǎn)大地的愿望，大地終于因它而分外美麗。

有一種植物叫沙漠玫瑰，沒有水時(shí)它就枯萎成一把干草，等待著降雨。雨水來臨，它就努力喝飽，盡情地展現(xiàn)生命的活力。當(dāng)干旱來臨，它就再次收縮，等待下一次降雨。季羨林筆下的洪湖蓮子，敲開一條縫扔在池塘里，三年才長(zhǎng)出綠葉，但是第四年綠葉就鋪滿了池塘，讓池塘開滿了紅艷的荷花。南方的大榕樹，你看到它遮天蔽日，但你也要看到它的根須布滿大地，你看它滿臉胡須，那其實(shí)是它的氣根。

扎根吧，為了裝點(diǎn)大地，生命就該如此執(zhí)著。

無花果

易中天

無花果其實(shí)是有花的，只是我們看不見。

淡淡的一點(diǎn)紅色，悄悄地藏在花托內(nèi)，盡可能地省下有限的營(yíng)養(yǎng)，去孕育新的生命。于是肉質(zhì)的花托便成了果實(shí)。

看來，無花果是把花和果融為一體了。它的花便是它的果，它的果便是它的花。

因此，當(dāng)桃紅李白們熙熙攘攘熱熱鬧鬧爭(zhēng)奇斗艷展示出自己的青春靚麗時(shí)，無花果奉獻(xiàn)的是一份質(zhì)樸與真誠(chéng)。

人類珍惜這份質(zhì)樸與真誠(chéng)，于是，無花果作為生命的象征，被供奉在古代埃及、希臘、羅馬的圣殿里。在《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》中，它碩大的葉子成了人類始祖最早的衣衫。

無花果其實(shí)是有花的，便是無花又何妨？只要有種子，就會(huì)有生命;只要有生命，就會(huì)有果實(shí)。

我們敬重這果實(shí)。

選自《易中天文集1》

上海文藝出版社2008年1月版

賞析

有時(shí)，你也不必太在意，以開出花來標(biāo)志自己的美麗。無花果就將花收縮到最小，藏在花托內(nèi)，盡可能地省下有限的營(yíng)養(yǎng)去養(yǎng)育果實(shí)。多少偉大的人，不計(jì)名利，將一生交付給了人類的事業(yè)？

易中天的目光是敏銳的，他看到了無花果是有花的，這花藏在花托內(nèi)。寫作，要善于發(fā)現(xiàn)事物的真相。

易中天的思想是深邃的——它借物說理，并且基于這樣一種事實(shí)：人們需要看花，這是對(duì)美的追求，這是精神成長(zhǎng)的需要;人們也需要果實(shí)，這是身體健康成長(zhǎng)的根本條件。所以在他的筆下，這樣闡釋花與果的關(guān)系：“無花果是把花和果融為一體了。它的花便是它的果，它的果便是它的花?！睂懽?，要善于揭示事物的本質(zhì)。這思想，也是通達(dá)的。

《無花果》揭示的道理是深刻的，我們也要正確認(rèn)識(shí)并處理好花與果的關(guān)系。文章，要給人以啟發(fā)，給人以積極向上的力量。

最后，本文的導(dǎo)向也是特別值得尊重?？粗鼗ǎ€是看重果？易中天說：“我們敬重這果實(shí)?！币粋€(gè)良好且有持續(xù)發(fā)展能力的社會(huì)，應(yīng)該更尊重什么，不是很明顯的嗎？易中天將這種美德稱為“質(zhì)樸與真誠(chéng)”，這又上升到了美學(xué)的境界。

你是普通的花……

郭 風(fēng)

我應(yīng)該有勇氣說出來，我真心地愛你。

你謙遜。你開放很小的花。

你堅(jiān)定。當(dāng)你確認(rèn)了自己是喜歡淡黃的色彩的，便服膺自己確認(rèn)的信念，始終如一地開放小小的花，開放煥發(fā)著淡黃的色彩的花朵。

你喜歡野外所有的泥土么？你在野地里開花。呵，我現(xiàn)在記清楚了，是在一個(gè)雨后，我在一個(gè)山村的旅居期間，我聽見你在石橋旁邊的草地上唱的一支歌。我無意間聽見你唱的一支歌，認(rèn)為這是我第一次聽到關(guān)于下雨的真實(shí)的贊歌，認(rèn)為這是一支多么樸實(shí)的歌。

你謙遜而真切。我不應(yīng)該猶豫，應(yīng)該說出來，我真心愛你，小小的淡黃的花呵。

選自方銘、王達(dá)敏主編《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精品選·當(dāng)代卷》

安徽教育出版社2008年8月版

賞析

這首小詩是詩人品格的寫照。誠(chéng)如劉再?gòu)?fù)所言，郭風(fēng)“在這些普通的花木中發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的詩意和一種永恒的哲學(xué)：大地是美麗的，而裝點(diǎn)大地的是這些最普通的花;世界是美好的，而支持和創(chuàng)造這世界的，是那些具有寶石般心靈的普通勞動(dòng)人民”。

一朵花開在大地上，它確實(shí)是普通的。但在這普通的現(xiàn)象中，哲理卻是如此深刻——向普通的花致敬，就是向大地致敬。

而認(rèn)識(shí)到自己的普通，“謙遜而真切”地生活，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)擁有美德。

石 榴

孫 犁

前數(shù)年買石榴一株，植于瓦盆中。樹漸大而盆不易，頭重腳輕，每遇風(fēng)，常常傾倒，盆已有裂紋數(shù)處，然尚未碎也。

今年左右系以繩索，使之不傾斜。所結(jié)果實(shí)為酸性，年老不能食，故亦不甚重之。去年結(jié)果多，今年休息，只結(jié)一小果，南向，得陽光獨(dú)厚。其色如琥珀珊瑚，晶瑩可愛，昨日剪下，置于櫥上，以為觀賞之資。

選自孫犁《晚秋植物記》

《光明日?qǐng)?bào)》，1985年11月10日

賞析

我們都生活在大地上，但是我們有不同的生存環(huán)境，愿我們能夠承受天地間的寒來暑往、風(fēng)風(fēng)雨雨。驛外斷橋邊的梅花，或者苑囿里花壇中的牡丹，都有著具體的境遇，愿我們能夠包容這個(gè)世界，化為內(nèi)心的從容與堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)地綻放，安然地老去。孫犁筆下的石榴樹，不就是人一生的寫照？坎坷一生，常遭風(fēng)雨，但是它泰然處之，真誠(chéng)地活著，盡自己的力，結(jié)自己的實(shí)，平淡、樸實(shí)。

人品樸實(shí)到了極點(diǎn)，文章也就樸實(shí)到了極點(diǎn)，以至于返璞歸真。