中國古代思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

李建均

我國歷史文化積淀深厚，近些年來，各種哲學(xué)文化思想被運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中。雖然在現(xiàn)代社會中，我國的企業(yè)管理經(jīng)常借鑒各種國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)以加快企業(yè)現(xiàn)代化的過程。但可以看出，傳統(tǒng)文化哲學(xué)對于我國的企業(yè)管理仍然起著十分重要的作用，豐富了我國企業(yè)管理的理論，構(gòu)建了屬于中國特色的企業(yè)文化。毫無疑問，中國古代管理思想博大精深，經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)。百家哲學(xué)有其自身的特點(diǎn)，為企業(yè)管理提供了重要的理論支撐。本文結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代化企業(yè)管理、中國傳統(tǒng)文化思想的應(yīng)用和表現(xiàn)形式展開深入的研究和分析，著重探討了傳統(tǒng)文化思想及其在企業(yè)管理中的實(shí)踐，以期對提高企業(yè)管理效率作出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，使得企業(yè)的國際競爭越來越激烈。一個企業(yè)要想在本國的同行業(yè)中做到領(lǐng)先，或者想走出國門打開海外市場，其根本的立足點(diǎn)就在于擁有核心競爭力。企業(yè)的核心競爭力是獲勝的秘密武器，是不同于其他企業(yè)的主要之處。核心競爭力不僅體現(xiàn)在企業(yè)的技術(shù)水平、生產(chǎn)水平和銷售水平等硬指標(biāo)，更體現(xiàn)在企業(yè)中那些看不見、摸不著的企業(yè)文化上。企業(yè)文化是團(tuán)結(jié)企業(yè)和員工的精神，有利于在企業(yè)內(nèi)部營造價(jià)值觀相同、使命感相同的員工?？v觀我國企業(yè)文化的發(fā)展，可以看出企業(yè)文化中都滲透了我國的傳統(tǒng)文化，好的企業(yè)文化使企業(yè)的發(fā)展適應(yīng)我國現(xiàn)階段國情，為企業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，使得我國企業(yè)在與外企競爭時(shí)，有著自己獨(dú)特的底蘊(yùn)。

然而，在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)環(huán)境下，許多企業(yè)紛紛借鑒國外知名企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)文化。綜觀我國企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀可以看到，在一定程度上，西方管理哲學(xué)在中國企業(yè)的運(yùn)營過程中或出現(xiàn)了水土不服的問題。本土企業(yè)在遵循西方經(jīng)濟(jì)理論和管理哲學(xué)來指導(dǎo)自己的經(jīng)營，總會有一定的不適應(yīng)性。一方面，國內(nèi)部分企業(yè)完全模仿國外的管理思想和管理經(jīng)驗(yàn)，并不能滿足企業(yè)未來的發(fā)展需要。因此，中國企業(yè)在發(fā)展過程中，有必要探索如何根據(jù)我國的實(shí)際環(huán)境，形成具有我國特色的管理文化。另一方面，中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過2000多年的自我演進(jìn)，在世界文化之林中已經(jīng)逐漸得到豐富和發(fā)展?，F(xiàn)在，中國傳統(tǒng)文化思想經(jīng)歷了各種文化思想的洗禮、博弈、融合，已經(jīng)得到了充分發(fā)展，形成了百家齊放的局面。

我國古代思想中“義利合一”的價(jià)值觀，在中國歷史的各個時(shí)期都得到了蓬勃發(fā)展。我國晉商、徽商、浙商和潮商等商人的巨大成功，都直接表明了中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)的應(yīng)用也能極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)活力。在我國當(dāng)前的歷史時(shí)期，要想進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，企業(yè)一方面要進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放，進(jìn)一步吸收西方先進(jìn)的管理理念和科技;企業(yè)另一方面要重新挖掘和整合中國傳統(tǒng)的管理哲學(xué)，大力發(fā)展自主創(chuàng)新。尤其是在管理哲學(xué)方面，企業(yè)迫切需要挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和秩序的中國經(jīng)濟(jì)管理理論，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和理論指導(dǎo)。

“仁”思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

中國杰出的文化圣人、偉大的教育家、思想家孔子創(chuàng)立了“儒家”思想。如果能夠在企業(yè)管理中貫徹“仁”的核心價(jià)值觀，那么必將給企業(yè)管理模式帶來新的改進(jìn)。企業(yè)管理和制定企業(yè)管理方案的相關(guān)人員應(yīng)時(shí)刻關(guān)注，并在企業(yè)文化中充分體現(xiàn)“仁”的核心價(jià)值觀。針對當(dāng)前企業(yè)管理模式，在制定企業(yè)管理規(guī)章制度時(shí)，必須把現(xiàn)代企業(yè)的長遠(yuǎn)利益和發(fā)展前景作為企業(yè)制定規(guī)章制度首先要考慮的因素。公司在結(jié)合員工個人利益的基礎(chǔ)上，最大限度地滿足員工的個人需求，才能真正實(shí)現(xiàn)公司利益的最大化。例如，企業(yè)在確定員工福利制度時(shí)，要充分了解員工的心理需求和企業(yè)的實(shí)際情況，給予企業(yè)員工最大限度的滿足，從而以激發(fā)員工的工作積極性和工作熱情。

其次，企業(yè)在對員工實(shí)施管理時(shí)，必須積極建立與員工的平等和諧關(guān)系，加強(qiáng)交流溝通，讓企業(yè)員工及時(shí)反饋工作中所遇到的問題。為此，企業(yè)管理可以采取有針對性的措施來改善這一點(diǎn)，充分保證對員工貫徹“仁”的管理理念，體現(xiàn)企業(yè)管理的核心價(jià)值。讓員工在工作過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不僅僅是為了謀生而工作。此外，在企業(yè)招聘和人才引進(jìn)的過程中，還要貫徹儒家“知人任人”的思想。在充分考察員工的工作能力、理論知識和業(yè)務(wù)技能的基礎(chǔ)上，以員工的思想道德水平為考核標(biāo)準(zhǔn)，來選定人才，將儒家的“仁”思想落實(shí)到企業(yè)管理的各個層面中。

“無為”思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

道教在中國傳統(tǒng)文化體系中占有非常重要的地位。道教“無為”的核心理論深深扎根于人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中?！盁o為”這個詞并不意味著無所作為或者主觀缺乏努力，而是一切都必須被恰當(dāng)?shù)睾饬俊Ｇ宄隳茏鍪裁词虑?，不能做什么事情。這種觀點(diǎn)和理論同樣也適用于企業(yè)的管理。無論企業(yè)管理者的整體素質(zhì)有多強(qiáng)，具有多高效的交流能力，都應(yīng)該將權(quán)力下放給員工，為組織中的員工創(chuàng)造展示自身能力和自我價(jià)值的機(jī)會，這樣可以避免因個人經(jīng)驗(yàn)和能力的局限性，在管理過程中出現(xiàn)了錯誤和偏差等。同時(shí)作為企業(yè)的管理者，有必要借鑒道家“君無為而臣有為”的管理思想。為員工創(chuàng)造一個適宜的職業(yè)發(fā)展和自我成長的平臺，充分提高其工作能力。此外，“治大國，若烹小鮮”這句話也來自于道家理論。治理一個國家就像烹調(diào)美味的小菜一樣。有些工作可能看起來工作量很大，但是如果遵循正確的規(guī)則，就可以將復(fù)雜的工作簡化。企業(yè)經(jīng)理們必須精簡訂單，以便員工得到明確的指示，從而按照企業(yè)相應(yīng)的規(guī)章制度開展具體工作。在工作達(dá)到一定效果后，員工應(yīng)該及時(shí)向上級反饋工作效果。在這個過程中，規(guī)章制度是唯一對員工起約束作用的客觀標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。企業(yè)管理人員必須確保規(guī)章制度具有權(quán)威性，并避免頻繁更改。同時(shí)，管理者需要體諒他們的員工。不要讓自己的個人意見支配工作條款和條件，避免監(jiān)督員工的工作。過于緊張的工作環(huán)境會使員工感到身心疲憊，對工作起到反作用。

法家思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

在中國古代法家思想中，特別強(qiáng)調(diào)依法治國的基本理念。直到現(xiàn)在，我國政府依然注重“依法治國”的理念。另外一些著名的觀點(diǎn)，如“治國無其法則亂”“君子犯法與庶民同罪”等至今仍廣為傳頌。法治思想與現(xiàn)代企業(yè)管理模式的有機(jī)結(jié)合和融合，要求我國的企業(yè)管理者必須按照企業(yè)管理制度嚴(yán)格執(zhí)行獎懲標(biāo)準(zhǔn)，從而維護(hù)企業(yè)管理的公平和正義，讓員工真正在公平的意義上工作和學(xué)習(xí)，不會因?yàn)樵馐苄睦砩系牟还蕉绊懝ぷ鞯姆e極性。按照我國古代的法家思想，企業(yè)在營造公平氛圍的同時(shí)，必須對員工獎懲分明。

具體來說，一方面，就是企業(yè)要獎勵工作表現(xiàn)良好的員工，從而使這些員工繼續(xù)保持工作的熱情，為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值;另一方面，企業(yè)要懲罰那些不積極、效率低下的員工，以提醒這些思想倦怠的員工，敦促其積極工作。企業(yè)通過這種獎懲分明的績效考核方式，就可以有效地保證員工的工作積極性。

為在企業(yè)落實(shí)法家思想，企業(yè)管理者應(yīng)該高度重視企業(yè)制度的實(shí)施，確保規(guī)章制度的權(quán)威性，企業(yè)在制度實(shí)施的過程中也要防止“上有政策，下有對策”的不利局面，必須在企業(yè)運(yùn)營的各個流程，貫徹“以人為本”的，從而為企業(yè)人才創(chuàng)造充分的發(fā)揮技能的空間，實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工的價(jià)值最大化。

結(jié)束語

“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)”是黨在十八大報(bào)告中指出的的思想路線。這是企業(yè)成功和國家發(fā)展根本的思想武器。因此，我們必須深入探索和把握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于變革，善于創(chuàng)新，不僵化，不停滯，使我們的一切工作可以反映時(shí)代，把握客觀規(guī)律，充滿創(chuàng)造力。

現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐表明，作為中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)在新的歷史時(shí)期仍具有強(qiáng)大的生命力，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其影響日益增大。根據(jù)中共十八大報(bào)告提出的“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)文明，開拓創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，以中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)為基礎(chǔ)，深入挖掘中國企業(yè)特色，在理論上確立適合中國企業(yè)的核心價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

本文主要從“仁”“無為”、法家思想三種角度出發(fā)，闡述了傳統(tǒng)思想在我國企業(yè)管理中的運(yùn)用。可以看出，我國的傳統(tǒng)文化可以為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的文化積淀。這不僅彰顯了古人的智慧，也發(fā)揮了我國人民去粗取精的聰明才智。相信，在運(yùn)用我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的同時(shí)，也吸收一些先進(jìn)的西方管理模式，結(jié)合實(shí)際不斷發(fā)展、創(chuàng)新我國的企業(yè)定可以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)新的突破。

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