跨文化視角下的日本文學(xué)史研究

書(shū)名：日本文學(xué)史

作者：高鵬飛 平山崇

出版社：蘇州大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2011年

ISBN：9787811376876

定價(jià)：48元

高鵬飛和平山崇共同撰寫(xiě)的《日本文學(xué)史》注重從日語(yǔ)教育和教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，編選系統(tǒng)的、難度適宜的日本文學(xué)史相關(guān)理論知識(shí)，精選典型的作家、作品及評(píng)論。筆者在開(kāi)展陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“基于日語(yǔ)《國(guó)標(biāo)》的本碩貫通式專業(yè)口譯人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”（SGH16H108）和西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2018年教改重大項(xiàng)目“一流專業(yè)建設(shè)背景下的雙學(xué)位雙專業(yè)人才培養(yǎng)模式與管理研究”（18BD02）的研究時(shí)，對(duì)本書(shū)作了重點(diǎn)關(guān)注。

本書(shū)共六十章?？v向上，按照時(shí)代順序分為古代篇和近現(xiàn)代篇。古代篇主要圍繞古典名著的解讀，展現(xiàn)日本文學(xué)史中上代文學(xué)、中古文學(xué)、中世文學(xué)和近世文學(xué)各階段的概況和特征;近現(xiàn)代篇側(cè)重對(duì)具有代表性的作家的評(píng)價(jià)，以呈現(xiàn)明治文學(xué)、大正、昭和（戰(zhàn)前）文學(xué)以及戰(zhàn)后到平成時(shí)代的現(xiàn)代文學(xué)概況和特征。橫向上，通過(guò)對(duì)古典的神話傳說(shuō)、歌謠和近現(xiàn)代的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、評(píng)論等文學(xué)形式，以及著名文學(xué)流派、各派別的代表作家及其作品等內(nèi)容的介紹，厘清日本文學(xué)史的發(fā)展和變遷。

上古時(shí)代，是日本文學(xué)的萌芽期?！度毡緯?shū)紀(jì)》及《風(fēng)土記》追記了日本國(guó)史，記載日本各地的自然狀況、風(fēng)土人情，收錄豐富的神話傳說(shuō)和生動(dòng)的古歌謠;和歌集《萬(wàn)葉集》的成功編撰則代表著日本詩(shī)歌發(fā)展的第一個(gè)高峰。中古時(shí)代（平安時(shí)期），受中國(guó)唐代文化影響，漢文學(xué)熱持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)之久，直到敕撰詩(shī)集《古今和歌集》，日本民族詩(shī)歌的地位才得以恢復(fù)。中世時(shí)代（鐮倉(cāng)室町時(shí)期），貴族和歌文學(xué)走向衰落，連歌和俳諧興起;散文方面則出現(xiàn)了描寫(xiě)新興武士生活的軍記物語(yǔ)和抒發(fā)隱遁者之情的僧人隨筆。近世時(shí)代（江戶時(shí)期），市民階層作為社會(huì)的主體逐漸成為文學(xué)作品的欣賞者，其審美需求催生了輕文學(xué)。

明治維新可以說(shuō)是日本近代文學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志，第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)二葉亭四迷的《浮云》和最早的浪漫主義小說(shuō)森鷗外的《舞姬》，確立了近代文學(xué)的發(fā)展方向。20世紀(jì)初，受西方影響，自然主義文學(xué)興起。代表作家島崎藤村的長(zhǎng)篇小說(shuō)《破戒》表達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義批判和反思，卓立于這一運(yùn)動(dòng)之外的作家夏目漱石則以其代表作《我是貓》諷刺近代社會(huì)的種種弊端。大正時(shí)期近代文學(xué)進(jìn)入末期，以芥川龍之介為代表的新思潮派作家成為文壇主流。芥川的懷疑主義和悲觀情緒最終導(dǎo)致其自殺，這也意味著大正文學(xué)的終結(jié)。

昭和（戰(zhàn)前）時(shí)期，日本現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始形成并得以發(fā)展。但由于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)以及第二次世界大戰(zhàn)的影響，許多作家被征集從軍，以致文壇冷寂不振。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，隨著大江健三郎的作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)再度受到重視。

對(duì)于日本文學(xué)史的研究，不僅是深層次了解和把握日本文化的重要途徑，也是提高跨文化交流意識(shí)和能力的有效手段，同時(shí)也為批判性地借鑒、吸收外來(lái)文化提供具有啟發(fā)性的思考。

（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 段笑曄）