中國(guó)民歌演唱在高中“歌唱”課堂中的教學(xué)實(shí)施

侯鑫

【摘要】? 自新課改以來(lái)，民族聲樂的發(fā)展受到了高度關(guān)注，我國(guó)不少高中在歌唱課上，開始組織學(xué)生演唱民歌，一些地方民族樂團(tuán)也受到了大眾的關(guān)注。民歌作為民族音樂的一種表現(xiàn)形式，也有著獨(dú)特的唱法，其不同于美聲和流行音樂的演唱方式，更富有“民族性”、“特色性”，傳承中華民族聲樂唱法，不僅能夠?yàn)槊褡迓晿返陌l(fā)展起到推動(dòng)作用，還有利于提升中學(xué)生民族文化傳承意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】? 民歌演唱 民族聲樂 高中音樂 歌唱教學(xué)

【中圖分類號(hào)】? G633.951 ? ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）18-108-01

一、引言

一直以來(lái)，我國(guó)的教育體系里，音樂就被稱為情感教育的“利器”，但是伴隨全球文化的頻繁傳播交流，我國(guó)傳統(tǒng)文化在各種文化的沖擊下逐漸退出了聲樂教育的舞臺(tái)，“四藝”里琴棋書畫里的“古琴”悄然變成了“鋼琴”，出現(xiàn)了全盤西化的現(xiàn)象，面對(duì)這種現(xiàn)狀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千年的華夏之音應(yīng)該何去何從？因此，在高中音樂教學(xué)里融入民族聲樂內(nèi)容很有必要，國(guó)家教委也開始重視音樂教育對(duì)學(xué)生文體素養(yǎng)的培育，倡導(dǎo)更多的民族聲樂走進(jìn)當(dāng)代高中生的音樂課堂，通過(guò)引導(dǎo)高中生在音樂課堂上學(xué)習(xí)民歌演唱、組建民族樂團(tuán)的方式，啟發(fā)我國(guó)學(xué)生民族音樂審美，培育當(dāng)代學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

二、當(dāng)前民歌演唱教學(xué)存在的不足

1.民族性缺失

民歌有著鮮明的“民族”特色，這也是中國(guó)民歌和其他歌曲的鮮明區(qū)別，然而在當(dāng)前高中音樂民族歌曲演唱教學(xué)時(shí)，很多教師依然采用西方美聲的培養(yǎng)模式，在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲練習(xí)時(shí)，主要是“氣息下沉”、“突出聲音的金屬感”、“腔體共鳴”等等，學(xué)生先學(xué)習(xí)了源自西方的美聲唱法，再來(lái)練習(xí)民族聲樂的歌唱，以美聲的要求和練習(xí)方式來(lái)歌唱民歌，始終難以達(dá)到好的歌唱效果。其根本原理在于民歌教學(xué)民族性的缺失，不該以美聲的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量民歌的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏“原生態(tài)”歌唱教學(xué)方式。

2.藝術(shù)性的缺失

音樂是一門“藝術(shù)性”極強(qiáng)的課程，以往在教學(xué)外國(guó)音樂時(shí)，教師常常會(huì)給學(xué)生灌輸音樂文化的背景，希望學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)國(guó)外的音樂文化，然而，在教學(xué)民歌演唱時(shí)，卻不注重歌曲的文化背景，所以，學(xué)生在演唱民歌時(shí)，無(wú)法帶入情感，達(dá)到與民歌情感上的共鳴，如果民歌教學(xué)只是停留在“音準(zhǔn)”、“技巧”的學(xué)習(xí)上，學(xué)生是很難感受到民歌藝術(shù)性的，可以說(shuō)，民歌里蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)才是民族聲樂的精髓，然而，這一點(diǎn)在教學(xué)中卻沒有引起重視。

3.民歌內(nèi)容缺失

在當(dāng)前的高中音樂教材里，包含了歌劇、舞蹈、音樂劇、戲劇等多個(gè)欄目，但是民歌部分明顯弱化了，在高中的音樂教材里，更是只有少量的民歌經(jīng)典唱段在“感受與鑒賞”模塊，學(xué)生接觸不到民歌，對(duì)民歌的感受只停留在表面，自然無(wú)法產(chǎn)生對(duì)民歌演唱的興趣，想要增強(qiáng)高中生的民歌演唱能力，就必須先從“激趣”入手，讓學(xué)生愿意主動(dòng)去了解民歌、學(xué)習(xí)民歌唱法。

三、中國(guó)民歌演唱在高中“歌唱”課堂中的教學(xué)策略

1.氣沉于底，民歌的技巧教學(xué)

京劇演員在唱歌時(shí)尤其注重“氣沉丹田”，這也是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)里必不可少的要素，在高中音樂課的民歌教學(xué)里，教師首先要教學(xué)生民歌正確的演唱方法，首先學(xué)會(huì)氣沉于底，具體可以指導(dǎo)學(xué)生先深深的呼吸，然后將氣息下沉到腰腹那一帶，保持氣息在腰腹一帶形成對(duì)抗力，只有渾厚的氣息才能讓聲音變得“通透光亮”，然后指導(dǎo)學(xué)生身體放松，在歌唱時(shí)，胸、肩、頸都是利用“發(fā)聲”的器官，只有先學(xué)會(huì)運(yùn)氣，才能將歌曲唱“活”。

2.真情流露，強(qiáng)調(diào)民歌藝術(shù)價(jià)值

在民族歌曲教學(xué)中，歌唱者應(yīng)該是歌曲的詮釋者，如果歌唱者對(duì)歌曲沒有感情，自然無(wú)法用歌聲打動(dòng)他人。我國(guó)民歌藝術(shù)作品《木蘭詩(shī)篇》就因?yàn)槠渖羁痰膬?nèi)涵與富有民族特色的演奏、歌唱登上了美國(guó)林肯藝術(shù)中心的舞臺(tái)，獲得了藝術(shù)成就。因此，在民歌教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民歌的價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)分析民歌里的人物形象以及歷史背景，從而達(dá)成對(duì)民族個(gè)性的深刻理解，形成“情感共鳴”，這樣學(xué)生才能有感情的唱民歌，比如，帶領(lǐng)學(xué)生試唱歌劇《白毛女》里喜兒獨(dú)唱的那一段，應(yīng)用了一個(gè)藕斷絲連的八分休止符，深刻體現(xiàn)了角色細(xì)膩的情感，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的要求來(lái)發(fā)聲歌唱，進(jìn)行民歌的情感教學(xué)。

3.因材施教，注重民歌風(fēng)格特點(diǎn)

在高中音樂課上進(jìn)行民歌教學(xué)，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的咬文嚼字，還要注重字頭、字尾的抑揚(yáng)頓挫，民族聲樂富含藝術(shù)性與獨(dú)特的風(fēng)格，在教的過(guò)程中要遵循因材施教的原則，一些學(xué)生可能在唱流行音樂時(shí)得心應(yīng)手，而唱民歌時(shí)氣息不足，這時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，對(duì)待不同的學(xué)生采用不同的訓(xùn)練方式，無(wú)論學(xué)生之前是什么樣的歌唱基礎(chǔ)，都要講究科學(xué)的教學(xué)方法，因?yàn)閺纳淼慕嵌葋?lái)看，一些高中生處于變聲期末，聲帶條件還沒有完全打開，也不會(huì)用共鳴腔來(lái)歌唱，所以，教師不可以操之過(guò)急，讓學(xué)生有一個(gè)民歌演唱過(guò)渡的過(guò)程，從簡(jiǎn)單的民歌曲目，如《康定情歌》、《茉莉花》開始歌唱，再接觸有難度的民歌，應(yīng)用循序漸進(jìn)的原則，逐漸培養(yǎng)高中生的民歌興趣。

小結(jié)

綜上所述，幾十年來(lái)，我國(guó)歌曲演唱受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀念與外來(lái)文化沖擊的雙重影響，導(dǎo)致民歌不受青少年的歡迎。在重視文化傳承的今天，應(yīng)該主動(dòng)讓民歌走進(jìn)高中音樂課堂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的民歌演唱方式、認(rèn)識(shí)民歌的演唱背景，從而承擔(dān)起傳承民族文化的責(zé)任。在民歌演唱教學(xué)中，高中音樂教師要采用正確的民歌教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛民族聲樂、民族文化，注重激發(fā)學(xué)生的民族情感，提高高中音樂民歌教學(xué)質(zhì)量。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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