馬秋梅
小學(xué)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,《道德與法治》是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的生活化、活動(dòng)化、綜合化的課程。所以,正確理解該課程的活動(dòng)性特征,靈活設(shè)計(jì)活動(dòng),改革課堂的組織形式,成為道德與法治課程的關(guān)鍵。陶行知先生的“做中學(xué)”大有學(xué)問(wèn),人的品格只有在活動(dòng)情境中才能培育,道德要變成一種能力,不能缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),就是他們交往的過(guò)程,就是他們的生活。
一、 要使學(xué)生在生活情景中得到發(fā)展
1. 課程目標(biāo)要貼近生活。教育要回歸生活的課程理念決定了生活化是小學(xué)道德與法治課程的首要特征。兒童有他們自身的與成人不同的生活需要和特點(diǎn),不從這種需要與特點(diǎn)出發(fā),教育幾乎成為不可能。遵循兒童的生活邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題,符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。因此,教育唯有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,才能真正有效地實(shí)施真正的教育?,F(xiàn)在的孩子有很多是獨(dú)生子女,還有一部分是農(nóng)村留守兒童。他們?cè)诩彝ブ校宰晕覟橹行?,缺乏合作、不懂團(tuán)結(jié),在小事上斤斤計(jì)較,對(duì)社會(huì)、家鄉(xiāng)缺乏應(yīng)有的了解。我們的目標(biāo)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),既能指導(dǎo)學(xué)生生活,又能加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2. 課程設(shè)計(jì)要靠近生活。生活是廣泛的,題材是無(wú)限的。我們以生活為軸心,但又不能將方方面面全部納入課程。因?yàn)閮和邮苣芰κ怯邢薜摹K?,課堂教學(xué)中的活動(dòng)都應(yīng)是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的,既貼近學(xué)生生活,又拉進(jìn)學(xué)生和教師之間的距離。如:學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí),愿意想辦法解決;能與他人合作交流、分享感受、想法和活動(dòng)成果等。這一系列問(wèn)題都是學(xué)生在生活中要碰到的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題,解決好了,學(xué)生就能體會(huì)到自主探索、合作學(xué)習(xí)所帶來(lái)的積極影響,起到事半功倍的作用。在“做誠(chéng)實(shí)的孩子”一節(jié)中,老師一人,學(xué)生一人,老師和學(xué)生討論同一個(gè)話題:當(dāng)你把同學(xué)心愛(ài)的文具盒碰壞時(shí),你會(huì)怎么辦?師生共同坐在座位上暢所欲言,每個(gè)人都說(shuō)出自己真實(shí)的想法,為老師能做出有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)打下基礎(chǔ)。這樣,同學(xué)們會(huì)感到新穎、親切,激發(fā)參與活動(dòng)的積極性,提高了學(xué)習(xí)效率。
3. 課程開(kāi)發(fā)要依據(jù)生活。小學(xué)道德與法治課不只是傳遞知識(shí)信息的載體,更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。學(xué)習(xí)教科書(shū)不是目的,而是調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行心理活動(dòng)、思想活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生交際。及時(shí)把社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象都吸收到課程內(nèi)容中,才能不斷提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,提高整個(gè)教育的質(zhì)量。如“校園變化多”一課,教師通過(guò)播放圖片,讓學(xué)生回顧原來(lái)的校園面貌:平房、木門(mén)窗、光線暗等。再通過(guò)播放視頻,觀看現(xiàn)在的新樓房、多媒體教室、塑膠跑道、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、教室等。從整體看校園的變化,這樣一對(duì)比,就比較原則、概括、形象、生動(dòng),既開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力,又用不同方法解決問(wèn)題,提高了規(guī)范效力。
二、 要讓學(xué)生直接參與到豐富多彩的活動(dòng)中去
活動(dòng)是教與學(xué)的中介,是實(shí)施德育的有效載體。因此,在課程實(shí)施中,教師要重視指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng),讓他們更多的通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,構(gòu)建知識(shí)和提高能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì)?;顒?dòng)中,老師應(yīng)確立促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展理念,做到人人去參與,個(gè)個(gè)有收獲。
1. 活動(dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生,人人參與。上低年級(jí)道德與法治課時(shí),有的課時(shí)我是這樣安排的:老師給小朋友分組,每組戴上不同的頭飾,成為“小白兔隊(duì)”“小蜜蜂隊(duì)”“小恐龍隊(duì)”等,活動(dòng)以組為單位,人人參與其中,個(gè)個(gè)是學(xué)習(xí)的小主人。
2. 活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的感悟、體驗(yàn)。學(xué)生不僅只靠聽(tīng)來(lái)學(xué)習(xí),還要通過(guò)自由、主動(dòng)、生動(dòng)地參與活動(dòng),在活動(dòng)中潛移默化地接受教育。在“班級(jí)榮譽(yù)靠大家”一課中,讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事感悟道理,通過(guò)參與“游戲角”的活動(dòng)跳皮筋、欣賞“表演角”中的小法官、制造“生活角”中的搭高樓 ,不斷地體驗(yàn)“班級(jí)榮譽(yù)靠大家”。此時(shí),講臺(tái)屬于孩子,交流屬于孩子,收獲當(dāng)然也屬于孩子。
三、 道德與法治課是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程
1. 道德與法治課程向兒童和生活回歸,必然走向綜合化。其內(nèi)容不是原有各科內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加或拼盤(pán)。淺層次的綜合是將思想品德、科學(xué)、社會(huì)、生活、勞動(dòng)、法規(guī)等課程的內(nèi)容整合起來(lái),成為一門(mén)綜合學(xué)科。比如通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù),大量的音像資料不但為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)背景,而且讓學(xué)生置身于寬松、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)充滿美感。從這個(gè)意義上看,道德與法治教育是一門(mén)綜合課程,必須回歸生活。如“我們?nèi)ビ瓮妗币还?jié),既有“生活”,又有“常識(shí)”,也有“品德”,還有“法規(guī)”。學(xué)生在活動(dòng)中既可以學(xué)到知識(shí),也有情感投入,同時(shí)也反映在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo),使學(xué)生感受、欣賞大自然的美,初步體驗(yàn)人與自然的關(guān)系。
2. 從更深層次講,兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展,都離不開(kāi)生活,不能脫離兒童整體的實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn),而生活本身就是綜合的。通過(guò)實(shí)踐我認(rèn)識(shí)到,凡是能體現(xiàn)這三大基本特征的課,在教育方法上,改教導(dǎo)為引導(dǎo);在學(xué)習(xí)方式上,改“你講我聽(tīng)”、為自主參與、活動(dòng)探究;在教學(xué)形式上,改形式主義、為不拘形式、追求實(shí)效,這樣的課必然提高德育功效。
總之,道德與法治課程的性質(zhì)和兒童在課程學(xué)習(xí)中的方式對(duì)活動(dòng)環(huán)境提出了更高的要求。教師要積極開(kāi)發(fā),利用班級(jí)、學(xué)校家庭的教育資源,為兒童創(chuàng)設(shè)安全、適宜、開(kāi)放、多樣且富有變化性,發(fā)展性的活動(dòng)環(huán)境,引發(fā)兒童探索和活動(dòng)的欲望。努力營(yíng)造和諧、積極的師生關(guān)系,同伴關(guān)系和活動(dòng)氛圍,努力培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。