《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)代大學(xué)生自我修養(yǎng)的啟示

李茜　許雙鳳　郭曉蓓

摘 要：《顏氏家訓(xùn)》是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，亦開經(jīng)典家訓(xùn)之先河。其內(nèi)容豐富，涉及許多領(lǐng)域，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，直至今日仍然值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。本文選取《顏氏家訓(xùn)》中的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行闡述，旨在倡導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生要以讀書學(xué)習(xí)為核心，樹立正確的人生目標(biāo)，從而獲得健全的自我發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》;讀書學(xué)習(xí);家庭教育

顏之推祖籍山東，出生梁朝貴族;一生坎坷，身經(jīng)四朝，三次淪為亡國奴。晚年回顧一生，將一生所歷感悟編纂成書，教導(dǎo)和警示后代子孫。此后的一千五百多年里，這本書成為我國傳統(tǒng)家教典范之作，這就是赫赫有名的《顏氏家訓(xùn)》。

時(shí)至今日，《顏氏家訓(xùn)》中的許多內(nèi)容依然適用，其多來源于客觀實(shí)際，很多內(nèi)容皆從日常生活的情理出發(fā)，對于我們學(xué)習(xí)為人處世和治家修身有重大參考價(jià)值。

一、《顏氏家訓(xùn)》的主要內(nèi)容

“幼兒學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行?！鳖佒普J(rèn)為讀書問學(xué)目的是“開心明目，利于行耳”，“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也”。一個(gè)人無論年齡大小，都應(yīng)堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。偉大領(lǐng)袖毛主席始終保持著終身學(xué)習(xí)，一生都堅(jiān)持在讀書的道路上探尋真理，最終獲得巨大成就。毛澤東一生把讀書看成第一生命，他認(rèn)為：飯不吃，覺不睡，書不可不讀。在延安的時(shí)候，毛主席曾講：“如果再過十年我就死了，那么我一定要學(xué)習(xí)九年零359天?！备屓擞|動的是，毛主席在臨終前仍然在讀書，真的做到了“活到老學(xué)到老”。毛主席從小就喜愛讀書，在年輕時(shí)就已經(jīng)有了遠(yuǎn)大志向，他讀書不為文憑和分?jǐn)?shù)，只為實(shí)現(xiàn)志向。讀書是成就毛主席的重要因素之一，他的讀書精神、讀書方法、讀書成效是我們永遠(yuǎn)也學(xué)不完的精神財(cái)富。

“若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之?！饼R朝有一士大夫，教兒子鮮卑語及彈琵琶以伏事公卿，得到寵愛。顏之推則認(rèn)為“若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之”，非常不屑此來換取榮華富貴，主張做人應(yīng)該要學(xué)會慕賢，大賢大德之人才是應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣?！额伿霞矣?xùn)》指出一個(gè)人選擇了怎樣的人生偶像，就會擁有怎樣人生。正是因?yàn)檫@樣，所以越來越多的年輕人追星秉承著“始于顏值，敬于才華，久于善良，忠于人品”，這是因?yàn)槿蓊佉资?，只有?nèi)在的才華才能夠讓你人生充實(shí)。比如相聲演員張?jiān)评?，和粉絲合唱《鎖麟囊》里面的《這才是今生難預(yù)料》唱段，從第一次哈爾濱的小園子到專場四千人合唱。許多年輕人因張?jiān)评锥矚g上了戲曲，因?yàn)閺堅(jiān)评兹ヂ犨@些戲曲的原唱，去了解鎖麟囊里的回首繁華如夢渺，殘生一線付驚濤，從而感受到京劇離自己并不遙遠(yuǎn)。又如郎佳子彧是面人郎的第三代傳承人，捏面人不僅傳承了一項(xiàng)藝術(shù)，更多地像是傳承了一種家風(fēng)。他說：“這個(gè)手藝不是屬于我們這個(gè)姓氏的，是屬于所有人的，重要的是讓這門手藝重新回到大家的視野中?！爆F(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步，多元文化的交流，面人也呈現(xiàn)出各式各樣的面貌，開啟了“面人郎”的新征程。他用著自己的方式致敬傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步傳承中國傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。

“夫風(fēng)化者，自上而行于下者?！鳖佒普J(rèn)為教育是自上而下的教化，父母應(yīng)是子女的典范，家庭教育尤為重要。主張愛教結(jié)合，反對只愛不教，并且指出過度的溺愛會對子女產(chǎn)生危害。梁啟超先生孝順父母，關(guān)愛孩子，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹。他營造溫馨和諧、團(tuán)結(jié)友愛的家庭氛圍，對于孩子教育，提倡因材施教，注重愛國教育，與兒女們都保持著良好的關(guān)系，是家庭教育的典范?！额伿霞矣?xùn)》中還提出“兄弟不可以常依，鄉(xiāng)國不可以常保，一旦流離，無人庇護(hù)，當(dāng)自求諸身耳”，這是說好的家庭教育，也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。

二、《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)代大學(xué)生的重要啟示

一是以讀書學(xué)習(xí)為核心。當(dāng)今社會，讀書依然是大部分人改變命運(yùn)的唯一選擇。一直有人不斷告誡要活到老學(xué)到老，現(xiàn)如今人們真切的感受到了這句話的意義。想要活得好且有價(jià)值，就要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何更加智慧，生活更好，真正有智慧的人是在不斷提升自己認(rèn)知的。大學(xué)四年，短暫易逝，如何讓大學(xué)豐富精彩且有意義，需要不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識，嘗試接觸新的領(lǐng)域，也許開始的晚，但是不論何時(shí)開始都不算遲，我們要秉持活到老學(xué)到老的精神去充實(shí)自己。優(yōu)秀的人都在努力，因?yàn)閮?yōu)秀的人更自覺，更能看明白這一切。只要堅(jiān)持下去，終有一天會量變引起質(zhì)變，有重大的突破和成就。人無知不可怕，可怕的是不去學(xué)習(xí)。

二是要選擇正確的人生偶像。如前文所述，選擇正確的人生偶像，就是選擇正確的人生。只是我們應(yīng)該用正確的人生觀和價(jià)值觀去選擇我們的偶像，避免盲目崇拜，這樣才會擁有一個(gè)健康向上的成長環(huán)境。每個(gè)人的偶像各有不同，或是自己的家人、良師益友，抑或者是某一領(lǐng)域的佼佼者，每個(gè)人心中的偶像都擁有各自的閃光點(diǎn)，而那個(gè)閃光點(diǎn)正是每個(gè)人想要去學(xué)習(xí)的，正是那個(gè)閃光點(diǎn)讓自己也去學(xué)著努力?，F(xiàn)在越來越多的年輕人為了傳統(tǒng)文化能夠繼承發(fā)揚(yáng)而努力，那些即將被大家遺忘的傳統(tǒng)，正在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)讓更多的人知道了解，這些致力于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人理應(yīng)是所有人的偶像，我們哪怕做不到去將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，也應(yīng)像他們一樣為傳統(tǒng)文化而驕傲自豪。越來越多的人用現(xiàn)在人們所熟知的大眾傳媒等方式，將一些快要被人們遺忘的傳統(tǒng)思想文化重新進(jìn)入人們的視野中，正是因?yàn)橛腥藢W(xué)習(xí)，有人繼承，有人傳播，有人發(fā)揚(yáng)，所以優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化才能夠生生不息、永垂不朽。

三、小結(jié)

《顏氏家訓(xùn)》所記錄的顏之推對于家庭教育的觀念，在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對于今天的我們同樣有著重要的借鑒意義，不僅值得研讀學(xué)習(xí)，更應(yīng)積極落實(shí)到日常生活實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)：

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[3]金大寶，粟斌.梁啟超的家庭教育對當(dāng)代家庭教育的啟示[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012，11（05）：136-138.

作者簡介：李茜（1999-），女，陜西漢中人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2017級本科生，研究方向：社會工作;許雙鳳（1999-），女，陜西榆林人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2017級本科生，研究方向：社會工作;郭曉蓓（1984-），女，陜西西安人，碩士研究生，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：哲學(xué)。