《少年的你》：校園暴力的“原罪”拷問(wèn)

寧值

【摘 要】《少年的你》是曾國(guó)祥執(zhí)導(dǎo)的一部反映校園欺凌的電影。電影以高考為背景，在通過(guò)蒙太奇手法深刻描繪校園暴力的同時(shí)，也為剖析其背后的“原罪”成因提供了一個(gè)嶄新的視角，是現(xiàn)實(shí)主義視域下展示鮮活青春校園群像的一部現(xiàn)象之作。

【關(guān)鍵詞】《少年的你》;校園暴力;原罪;現(xiàn)實(shí)主義

中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0125-01

影片講述了兩個(gè)少年在高考前夕發(fā)生的故事。在校學(xué)習(xí)優(yōu)異的少女陳念與輟

學(xué)混跡街頭的少年小北原本是兩個(gè)不同世界的人，但由于一場(chǎng)突如其來(lái)的意外而產(chǎn)生聯(lián)系。他們被迫卷進(jìn)校園霸凌的漩渦之中，面對(duì)暴力“原罪”相互守護(hù)相互成長(zhǎng)，一并譜寫(xiě)了一首跌宕卻溫情的青春之歌。

“原罪”本質(zhì)上屬于宗教教義，它與常說(shuō)的法律犯罪有一定差別?；浇痰幕窘塘x之一就是原罪，原罪被解讀為根源之罪。在《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》的描述中，由于亞當(dāng)和夏娃被蛇誘使而違背了上帝的旨意，偷食了伊甸園的禁果，這一行為被認(rèn)為是人類罪惡的開(kāi)端。因此，基督教義認(rèn)為人一生來(lái)便是有罪的。之后原罪的含義也在不斷擴(kuò)大，不僅指嫉妒、冷漠、自私、驕傲等人性的弱點(diǎn)，還包括放火和殺人等現(xiàn)實(shí)意義的重罪。洗滌“原罪”是人類自身經(jīng)歷內(nèi)心煎熬和外在磨難雙重考驗(yàn)的過(guò)程。

在現(xiàn)實(shí)主義層面，探究“原罪”的根源性特征，正是尋找問(wèn)題本質(zhì)的一種方式。要消除校園暴力問(wèn)題，口念上帝并無(wú)作用，用實(shí)際行動(dòng)找尋暴力背后的成因以對(duì)癥下藥才能解決問(wèn)題。這正是現(xiàn)實(shí)層面的救贖計(jì)劃。在這個(gè)過(guò)程中，受傷的心得到醫(yī)治，人性之善得以凸顯，主人公也在不斷歷練中經(jīng)歷成長(zhǎng)。

校園暴力的原罪在令人觸目驚心的少女跳樓慘劇、凳子下的一大灘血紅色的水以及陳念被肆意侮辱甚至衣服被扒爛的場(chǎng)景中一一體現(xiàn)，它通過(guò)直觀的視覺(jué)刺激性和暴虐性拷問(wèn)著觀眾的內(nèi)心。影片著重刻畫(huà)了校園欺凌的整體環(huán)境與氣氛：施暴者、受害者、圍觀者、精神、語(yǔ)言、肉體與社交等多種方式的暴力;以及校園暴力得以持續(xù)的環(huán)境因素：普遍冷漠的圍觀者成為暴力生長(zhǎng)的土壤。顯然后者更讓人可駭：學(xué)生們聚眾圍觀墜樓同學(xué)，用手機(jī)拍攝傳播議論卻無(wú)人救助，次日地上血痕猶在，但大家卻似乎不以為意。即使是陳念，在小蝶最需要精神支持的時(shí)候也并未施以援手。欺凌者、受害者、旁觀者可能相互轉(zhuǎn)換，影片由淺入深解構(gòu)暴力原罪的沉默內(nèi)核，引人深思。

《少年的你》作為一部主打青春成長(zhǎng)，反映校園暴力的電影并沒(méi)有落入“狗血”的窠臼，通過(guò)刻意塑造未成年的兩性不倫關(guān)系去吸引眼球，而是淡化了青春片中常見(jiàn)的性意識(shí)與性場(chǎng)景，陳念與小北兩人的關(guān)系與其說(shuō)是戀人，不如說(shuō)更像是伙伴或戰(zhàn)友。兩個(gè)少年在磨難中相互鼓勵(lì)，在泥濘中奮力掙扎，卻仍然保持了內(nèi)心的純凈。一路走來(lái)，最終陳念選擇了直面現(xiàn)實(shí)，而小北終于可以昂起頭面對(duì)街角的監(jiān)控。影片再殘酷，絕望的底色之中還是以希望為主體譜寫(xiě)了一幅貼近現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷。在影片不斷插敘的蒙太奇中，實(shí)際上一直在對(duì)身份這個(gè)重要概念進(jìn)行探究，在尋找自我認(rèn)同的過(guò)程中回答“我”是誰(shuí)這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題。劇中，陳念和小北的原生家庭都并不完善，陳念的母親生意失敗為躲債逃走，留下女兒獨(dú)自在家承受催債者的催債壓力;而父母離婚、家庭名存實(shí)亡的小北儼然是一個(gè)孤兒。當(dāng)這對(duì)少年相伴而行時(shí)，他們的關(guān)系就像“父與子”一般，兩人同吃住，相扶持，陳念給了小北家的感覺(jué)，小北則扮演了一個(gè)父親角色保護(hù)陳念不受傷害。這對(duì)少年在缺少外界幫助的情況下實(shí)現(xiàn)了人格的互補(bǔ)，兩人就像雙生子一樣無(wú)法分割。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、面對(duì)校園暴力如臨深淵的陳念得到了小北固執(zhí)的保護(hù)，恐懼的心獲得了安慰;而從小流離失所、飽嘗人間苦難的小北在關(guān)切自己的陳念面前重新體會(huì)到被愛(ài)的感覺(jué)，滿足了自己一直以來(lái)對(duì)家的希冀。

我們很容易注意到，劇中主人公幾乎都與傳統(tǒng)倫理意義上實(shí)現(xiàn)“父權(quán)”功能的父母、老師、學(xué)校保持一種冷淡疏離的關(guān)系，可以說(shuō)父輩的集體缺席是家庭秩序失衡的原罪。小北更是過(guò)早脫離了家庭和學(xué)校的庇護(hù)，游走在社會(huì)邊緣。他把家庭中父性保護(hù)的定位構(gòu)建投射在陳念身上，同時(shí)幫助她完成她想象中的自我救贖。所以，在影片后半部分，陳念失手誤殺魏萊之后，小北毅然決然地想要保護(hù)陳念，為她頂罪。在小北看來(lái)，這是他應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。未成年的少年面對(duì)著他們這個(gè)年齡難以應(yīng)付的危機(jī)，他們以一種堅(jiān)強(qiáng)的信念互相支撐，鏡像雙生，不離不棄，在劫難面前完成了一次成人化的蛻變。

雖然影片未能給出解決校園暴力問(wèn)題的確切辦法，但電影的價(jià)值本就在于提出問(wèn)題?！渡倌甑哪恪芬l(fā)了社會(huì)對(duì)校園欺凌問(wèn)題的迫切關(guān)注，通過(guò)現(xiàn)實(shí)化的光影描繪也利于解構(gòu)暴力背后的原罪內(nèi)涵。這如同打碎了校園暴力的藩籬，為遭遇欺凌者帶來(lái)重現(xiàn)的光明，使施暴者受到審判，讓圍觀者多一分共情，校園制暴就能往前一步，這便是電影貢獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值?！渡倌甑哪恪房梢钥醋鞔箨懬啻侯}材電影脫離淺俗、標(biāo)簽化和程式化等刻板印象的序章，影片試圖呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)視域下真實(shí)復(fù)雜的青春成長(zhǎng)，探究在少年成長(zhǎng)領(lǐng)域中更深層次的家庭、校園之間的倫理架構(gòu)，這一切無(wú)疑是一個(gè)極有益的嘗試。

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