完整童年不能少了文學(xué)

虞永平

在我的心目中，兒童文學(xué)是與兒童的心靈緊密相連的大學(xué)問(wèn)，它首先是文學(xué)，不是教化體系。兒童文學(xué)也是兒童哲學(xué)、兒童心理學(xué)，也可能蘊(yùn)含了兒童教育學(xué)。雖然我是一個(gè)教育工作者，但我認(rèn)為，兒童文學(xué)作品首先要關(guān)注的不是教育，而是兒童的心靈世界。

過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育的作品很難滿足兒童的真正需要和興趣，也很難充實(shí)兒童的靈魂。在探索兒童心靈世界的各種努力中，是不存在學(xué)問(wèn)界限的，一切能真實(shí)探尋兒童靈魂的學(xué)問(wèn)本來(lái)就是相通、相融的。這些學(xué)問(wèn)的共同之處，就是有溫度、有感情、有靈性，它們欣賞兒童的話語(yǔ)，贊美兒童的想象，鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造，它們一直與兒童真實(shí)的生活相伴隨，與兒童的情感相呼應(yīng)，與兒童的行為共節(jié)拍。

兒童文學(xué)就是兒童的心靈之學(xué)，就是兒童內(nèi)心情感和思維的創(chuàng)造性與審美性表達(dá)。因此，我認(rèn)為，兒童文學(xué)、兒童哲學(xué)、兒童文化、兒童心理和兒童教育是相生相長(zhǎng)的。

什么是美好的童年？也許它與食物有關(guān)，也許它也不能缺少衣著，也許還不可缺少玩具和游戲。但是，千萬(wàn)不能忘了文學(xué)，因?yàn)樗苷嬲龁酒饍和撵`深處的美好愿景，能激發(fā)兒童對(duì)世界的希望和期待，能讓兒童用新的尺度去衡量這個(gè)社會(huì)和人們的行為，能讓兒童用審美的眼光去看待人世萬(wàn)物。

文學(xué)就是童年的精神食糧，是童年內(nèi)在愿望不斷激起和生發(fā)的動(dòng)力。缺少了文學(xué)的童年是不完整的，也是有缺憾的。

由此也可讓我們清醒：兒童文學(xué)創(chuàng)作是需要與兒童心靈相通的，兒童文學(xué)的創(chuàng)作就是不斷讓創(chuàng)作者回到童年的過(guò)程，就是要求創(chuàng)作者不斷去靠近兒童內(nèi)心世界的過(guò)程，是創(chuàng)作者用自己的作品讓兒童產(chǎn)生心靈共鳴的過(guò)程。

實(shí)事求是地說(shuō)，不是所有的文學(xué)作品都真的能觸及兒童的心靈，不是所有的兒童文學(xué)作品都在表達(dá)兒童的內(nèi)心，哪怕是獲獎(jiǎng)作品。真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品首先是根據(jù)作品與兒童心靈的距離來(lái)評(píng)判的。兒童需要百看不厭、雙目放光、觸動(dòng)心靈的作品，需要激蕩他們內(nèi)心世界的作品。

兒童文學(xué)作品的呈現(xiàn)形式之一是圖畫(huà)書(shū)，我注意到有的學(xué)者提出“圖話書(shū)”的概念，并感受到了其中積極的意義。這說(shuō)明我國(guó)的兒童圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)造者和研究者已經(jīng)在關(guān)注和探尋圖畫(huà)書(shū)的本質(zhì)，這是非?？上驳囊徊健?/p>

近15年來(lái)，圖畫(huà)書(shū)得到了前所未有的關(guān)注，全國(guó)圖畫(huà)書(shū)增長(zhǎng)的總量及幅度是驚人的。但量變不能代表質(zhì)變。人們對(duì)圖畫(huà)書(shū)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是不是也有驚人的轉(zhuǎn)變呢？對(duì)圖畫(huà)書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有達(dá)到新的高度？圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作的水平到底如何？對(duì)這些問(wèn)題，我們也要認(rèn)真研究。

我們是不是真的認(rèn)識(shí)到了圖畫(huà)書(shū)對(duì)童年發(fā)展的意義？是不是認(rèn)識(shí)到了圖畫(huà)書(shū)質(zhì)量關(guān)系到童年的質(zhì)量？是不是認(rèn)識(shí)到了圖畫(huà)書(shū)也需要政府投入和社會(huì)關(guān)心？是不是認(rèn)識(shí)到了圖畫(huà)書(shū)發(fā)展的水平在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的水準(zhǔn)？

值得關(guān)注的是，今天的幼兒園課程中，存在“繪本教學(xué)”過(guò)熱的現(xiàn)象，這里有外在多種力量的推動(dòng)，也有學(xué)前教育內(nèi)部對(duì)圖畫(huà)書(shū)作用認(rèn)識(shí)的偏差。

圖畫(huà)書(shū)首先是用來(lái)閱讀的。閱讀是人生的最大愉悅，也是人生的挑戰(zhàn)，更是人不斷成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。兒童的閱讀是兒童感受世界的另一種方式，是兒童學(xué)習(xí)思考的重要途徑。

其實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪個(gè)年齡階段，誰(shuí)停止了閱讀，誰(shuí)就很可能停止了進(jìn)步。兒童閱讀不是一個(gè)簡(jiǎn)單吸收的過(guò)程，而是一個(gè)兒童與書(shū)本對(duì)話的過(guò)程、思考的過(guò)程、建構(gòu)的過(guò)程，也是兒童賦予畫(huà)面以意義的過(guò)程。

從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀往往會(huì)調(diào)動(dòng)兒童過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，去解釋和理解新的情景、現(xiàn)象、事物、行為和關(guān)系。因此，圖畫(huà)書(shū)閱讀很可能是一個(gè)意義再創(chuàng)造的過(guò)程，是滿足兒童想象需要的過(guò)程。

也許在閱讀過(guò)程中，兒童需要成人的指導(dǎo)和啟發(fā)，但不要用成人的理解代替兒童的理解，不要讓閱讀演變?yōu)閭鬟f。

我們可以借助圖畫(huà)書(shū)開(kāi)展語(yǔ)言活動(dòng)，但不是所有的語(yǔ)言活動(dòng)都需要通過(guò)圖畫(huà)書(shū)，“繪本教學(xué)”必須降溫，成人講解圖畫(huà)書(shū)式的教學(xué)大行其道，圖畫(huà)書(shū)就難以真正成為兒童的文學(xué)。教師不要迷戀“繪本教學(xué)”，不要迷戀意義傳遞，不要迷戀成人解讀，而應(yīng)把更多的時(shí)間放在研究和選擇繪本上，放在觀察和理解兒童的閱讀過(guò)程，并適時(shí)給予有效的回應(yīng)、啟發(fā)和指導(dǎo)上。教師的作用不是讓兒童聽(tīng)懂圖畫(huà)書(shū)，而是讓兒童學(xué)習(xí)品味圖畫(huà)書(shū)，讓兒童擁有更多的時(shí)間靜心地閱讀與其發(fā)展相適宜的圖書(shū)。

我們希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)注兒童的精神世界，關(guān)心兒童心靈的成長(zhǎng)，關(guān)注兒童靈魂的需要，盡最大努力讓兒童真正有時(shí)間、有機(jī)會(huì)、有自由地去欣賞兒童文學(xué)。兒童是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的國(guó)家和民族必然是珍視和善待兒童的。

兒童的事就是天下最大的事！

20世紀(jì)30年代的延安時(shí)期，毛澤東同志給陜甘寧邊區(qū)戰(zhàn)時(shí)兒童保育院題寫(xiě)了“兒童萬(wàn)歲”四個(gè)大字。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)兒童觀的響亮回答！在“兒童萬(wàn)歲”這個(gè)驚天動(dòng)地的口號(hào)里，我們感受到了早在80年前的延安窯洞里，“兒童優(yōu)先”和“兒童利益最大化”等1990年聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》所倡導(dǎo)的原則精神，已經(jīng)得到了倡導(dǎo)和體現(xiàn)。

在進(jìn)入小康社會(huì)的今天，我們看待兒童的眼光有這個(gè)高度嗎？?jī)和谖覀兊男哪恐杏羞@個(gè)高度嗎？

因此，我們期待政府更多地關(guān)心和支持兒童文學(xué)和兒童圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作，我們期待有更多的兒童圖書(shū)館和兒童電影院，我們期待有更多的兒童博物館和兒童科技中心。讓我們每個(gè)人從自己做起，從現(xiàn)在做起，用心聽(tīng)聽(tīng)兒童的心聲，真真切切、實(shí)實(shí)在在地為兒童的發(fā)展創(chuàng)造豐富、適切的環(huán)境，真正維護(hù)兒童美好的童年！

（《中國(guó)教育報(bào)》2020年1月19日