淺談非遺文化在幼兒園環(huán)境刨設(shè)中扮演的角色

王俊

【摘要】“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是祖輩一代一代傳承下來的文化。它與人們的生活密切相關(guān)，也是能體現(xiàn)民間獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣的文化遺產(chǎn)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出我們要充分利用現(xiàn)有資源，引導(dǎo)幼兒感受我們中華民族豐富和優(yōu)秀的文化。從小培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情。同時(shí)，幼兒在接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶中，會產(chǎn)生豐富的審美聯(lián)想，激發(fā)幼兒的審美創(chuàng)造力，能充分調(diào)動幼兒動手動腦的積極性，使幼兒的審美能力得到進(jìn)一步提升。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè) 幼兒園教育

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是經(jīng)歷了朝代和時(shí)間的洗禮，由一代一代人流傳下來的珍貴文化寶藏，是我們中華民族的傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒充分感受中華民族的傳統(tǒng)文化，深刻了解我們廬陽的人文歷史、民族風(fēng)情，增強(qiáng)幼兒的民族自信心和自豪感。我園將非物質(zhì)文化教育融入我園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。

一、在幼兒園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義

被列入世界或國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錄的文化遺產(chǎn)都是中華民族的優(yōu)秀文化。作為成人，特別是幼教工作者更有責(zé)任將這一寶貴傳統(tǒng)文化傳遞給下一代。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育有利于幼兒接觸到人類最優(yōu)秀的文化

我國幅員遼闊，民族眾多，在長期的歷史進(jìn)程中積淀下許多文化精華。很多的民間藝術(shù)，都具有較高的藝術(shù)價(jià)值和傳承意義，不僅極具民族性、地方性，還蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。如殷式字畫、廬陽剪紙、竇氏根雕、廬州蛋雕等都可以成為幼兒教育的內(nèi)容。孩子們在感受各時(shí)代、各民族、各地區(qū)的優(yōu)秀文化的同時(shí)，還能體會到如何做人、如何做事。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育有利于幼兒初步形成民族文化心理

任何一個(gè)民族在歷史發(fā)展的長河中，都會留下他跋涉的腳印，也就是民族文化。對內(nèi)它是一個(gè)象征一種信仰，影響著本民族及其個(gè)體的思維方式、行為習(xí)慣、為人處事;對外它體現(xiàn)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，影響人們對該民族的印象及彼此間的關(guān)系。

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民俗為例，端午節(jié)、重陽節(jié)有利于啟發(fā)兒童對國家、民族的認(rèn)同感和責(zé)任感，有利于幼兒形成愛國家的情感;清明祭祖的莊重，火把節(jié)的風(fēng)情，春節(jié)、元宵節(jié)的喜慶，有利于幼兒了解一些民族禮儀、民俗風(fēng)情和文化禁忌等。

二、在幼兒園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的切入點(diǎn)及具體方法

開學(xué)時(shí)，總園在高園長的指導(dǎo)下開展了別開生面的“非遺進(jìn)校園”開學(xué)典禮一一。綻放非遺之美，弘揚(yáng)民族之魂”。開學(xué)典禮之后，高園長指導(dǎo)我們要將“非遺文化”真正浸入我園的幼兒教育及環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從小根植于幼兒心中。因此確立了我園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的大方向一當(dāng)。非遺文化”遇上“創(chuàng)意美術(shù)”，環(huán)境要做孩子眼中的“非遺文化”。

（一）以體驗(yàn)式、互動式、沉浸式的方法，讓孩子們做環(huán)境的主人

在幼兒園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育可以從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感。合肥在古時(shí)被稱為廬州，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，更有很多民俗被傳承下來。如：馬派皮影、“劉鴻盛”傳統(tǒng)小吃、殷式字畫、廬陽剪紙、竇氏根雕、廬州蛋雕等。

我園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育首先是采用體驗(yàn)式的方法，讓幼兒體驗(yàn)其中的樂趣。如在我園開園時(shí)的舞龍燈表演、中國功夫表演及我園教師的鑼鼓表演。讓幼兒初步了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而后讓幼兒模仿表演，讓幼兒親身體驗(yàn)。其次，開展互動式模式讓幼兒更深層次地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我園請了眾多民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)園手把手教授幼兒捏面人、做糖畫、剪紙。最后，我園把竇氏根雕、廬州蛋雕的展示廳搬進(jìn)了幼兒園，孩子們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲?；顒雍笪覉@教師利用墻角、走廊、樓梯等有限場地，充分展現(xiàn)孩子的作品，做“活”的環(huán)境，豐富了園里的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。用舒適、美觀、創(chuàng)意的美工作品風(fēng)格給幼兒美的視覺享受，讓幼兒浸入式地體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

（二）全員總動員，加強(qiáng)加深非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的廣度和深度

開學(xué)典禮后，我園領(lǐng)導(dǎo)組織教職員工會議商議、討論、積極思考、尋找資源。同時(shí)，教師也積極主動和幼兒探討關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)話題：開學(xué)典禮時(shí)候哪些非遺文化表演給你留下深刻的印象？你還知道哪些我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？幼兒的回答豐富多彩，也讓我們確立了將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的大方向和具體內(nèi)容。

我們將教學(xué)樓的北樓梯交給小班組負(fù)責(zé)，這里將在墻面張貼小班做的傳統(tǒng)美食圖片及一些創(chuàng)意手工。有圓圓的：包子、糖葫蘆、元宵、玉米粒、饅頭等，師幼共同制作的美食墻;有卷卷的：孩子們用彩紙卷出不一樣的彩色糖果，明亮的顏色對比，高低錯(cuò)落的排列。

我們把南樓梯一樓交給中一班和中二班負(fù)責(zé)，他們將在這里布置滿滿一墻的面塑。南樓梯二樓由中三班和大一班負(fù)責(zé)，這里是水墨畫的世界。南樓三樓則是大一班大二班的領(lǐng)地，這里是臉譜的海洋。教師們“團(tuán)結(jié)一致、同心同德”，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)“會說話的墻面”，努力展現(xiàn)幼兒園環(huán)境的隱性教育作用。

另外，我們還在班級設(shè)置了互動樂器墻：利用廢舊餅干桶制作而成，讓孩子們在入園、離園、區(qū)域游戲時(shí)去敲敲打打，感受一下不同的聲音，嘗試挖掘環(huán)境的互動性和可操作性。在課堂教學(xué)時(shí)也時(shí)時(shí)有滲透。教學(xué)《拾秋》：孩子們撿一些樹上掉落的松果、落葉、柿子、蘆葦、稻子等等秋天的果實(shí)，老師們加以組合布置，共同完成一處秋天的微景。教學(xué)活動《有趣的刷子小人》重在發(fā)散幼兒思維，讓孩子有打破常規(guī)的想法，體驗(yàn)刷子變小人的創(chuàng)意樂趣。

總之，環(huán)境作為幼教教育的重要資源，屬于。潛課程”，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)又是一項(xiàng)復(fù)雜多變的事情。本次環(huán)境創(chuàng)設(shè)我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中，也讓幼兒初步感知中華民族的優(yōu)秀文化。今后我園也將繼續(xù)不斷探索，不斷發(fā)展。