淺談閩西客家童謠在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用方法

邱冬娘

【摘要】本文闡述了閩西客家童謠在幼兒園活動(dòng)中的有效應(yīng)用方法，主要有：從精心挖掘閩西客家童謠素材、將客家文化元素融入到一日活動(dòng)中、在環(huán)境中有效熏陶、將活動(dòng)內(nèi)容和主題結(jié)合起來(lái)、將童謠融入到教學(xué)活動(dòng)中、開(kāi)展各種客家童謠表演活動(dòng)等幾個(gè)方面，其目的在于加強(qiáng)閩西客家童謠在幼兒園課程教學(xué)中的價(jià)值，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。

【關(guān)鍵詞】閩西客家童謠? 幼兒園活動(dòng)一日生活方法

【基金項(xiàng)目】2018年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目“園校合作背景下客家童謠在幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)中的應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：JZ181068）

中圖分類號(hào)：G613.3

1. 閩西客家文化及童謠介紹

客家文化內(nèi)涵豐富，主要是客家人自身共同創(chuàng)作的物質(zhì)和精神文化的總和，主要是語(yǔ)言、戲劇、音樂(lè)和舞蹈等不同形式，是長(zhǎng)時(shí)間積累下來(lái)的，是華夏歲月的精華，是民族文化的重中之重。連城縣地處閩西山區(qū)，是客家人的聚居地和發(fā)祥地之一，有“中國(guó)客家硒都”“中國(guó)文化旅游大縣”“中國(guó)客家美食名城”“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)客家民俗文化之鄉(xiāng)”和“全國(guó)首批創(chuàng)建生態(tài)文明典范城市”等美譽(yù)。連城自然景觀主要有石門湖、培田古民居、天一溫泉度假村等，民俗文化主要有北團(tuán)游、犁春牛等，美食文化有豬八品、燜狗肉等。連城小吃主要有金包銀、七層糕、牛肉湯等。連城客家文化底蘊(yùn)深遂、客家民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連城客家童謠有獨(dú)具特色的十里不同音的特點(diǎn)，將不同方言融入到童謠傳唱活動(dòng)中。本文將結(jié)合閩西客家連城縣獨(dú)特的民俗文化、美食文化尤其是客家童謠進(jìn)行闡述。

1. 閩西客家童謠融入幼兒園活動(dòng)的有效方法

2.1精心挖掘閩西客家童謠素材

客家文化具有別具一格的特色，特別是客家童謠文化，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，主要特征就是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，音韻和諧，朗朗上口，形象生動(dòng)，人們學(xué)習(xí)起來(lái)無(wú)法忘懷。不過(guò)客家童謠創(chuàng)作年代比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，主要是傳唱形式為主，避免文化隨著時(shí)代變化而流失。所以需要將其融入到幼兒園課程教育之中，第一步就是將其散入到民間和其他客家文化收集中，客家文化收集途徑主要是，一、善于利用家長(zhǎng)資源，大力提升宣傳工作積極性，使得家長(zhǎng)意識(shí)到開(kāi)展此項(xiàng)工作的重要性，將家長(zhǎng)在日常生活和工作中聽(tīng)到和見(jiàn)到的所有內(nèi)容記錄下來(lái)，供幼兒園教師教學(xué)作為參考。二、向老一輩人員借鑒，通過(guò)溝通后可以掌握不同形式誦讀信息和內(nèi)容，三、教師自主到店購(gòu)買和查閱等不同形式^[1]。

2.2將客家文化元素融入到一日活動(dòng)中

在生活中有效融入和滲透，比如在幼兒園晨間活動(dòng)中，教師可以結(jié)合幼兒實(shí)際情況創(chuàng)編一些童謠、踩高蹺、舞龍等比賽以及民間游戲等，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，帶動(dòng)幼兒共同參與，積極踴躍加入到民間活動(dòng)，學(xué)習(xí)更多內(nèi)容，拉近家長(zhǎng)和幼兒之間距離^[2]?？梢詫⒖图姨厣〕?，如連城美食適當(dāng)添加在幼兒園每日得膳食中，讓幼兒強(qiáng)化對(duì)本地特產(chǎn)文化的認(rèn)識(shí)?？梢栽谟變何绮椭刑砑映从衩?、燜南瓜等食物，水果可以為幼兒準(zhǔn)備龍眼、柑橘，在早間點(diǎn)或午點(diǎn)為幼兒提供七層糕和糍粑等食物，還可以在幼兒園區(qū)域中設(shè)置生活體驗(yàn)區(qū)，讓幼兒參與客家美食的制作，在制作過(guò)程中可以穿插歌謠的哼唱，比如連城民間童謠《豆腐行》，很適合幼兒哼唱。這樣不僅能豐富幼兒知識(shí)，強(qiáng)化認(rèn)知和理解，積累更多文化內(nèi)容，為幼兒全面發(fā)展提供有利條件。并可以結(jié)合幼兒特點(diǎn)和興趣選擇不同客家童謠，小班幼兒則可以選擇簡(jiǎn)單童謠，比如《搖搖搖》，以及《排排坐》等，中班幼兒比小班幼兒理解和思維更好，因此可以為幼兒提供《騎白馬》以及《樹(shù)上馬格叫》等歌曲，鍛煉幼兒邏輯思維，強(qiáng)化幼兒各方面能力和意識(shí)，對(duì)客家文化有所了解和掌握。

2.3在環(huán)境中有效熏陶

在幼兒園創(chuàng)建活動(dòng)區(qū)域時(shí)，教師可以為幼兒提供大量自我制作的民間體育器材，為幼兒游戲提供各種豐富多樣的材料，在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中需要為幼兒提供科學(xué)活動(dòng)區(qū)角，使得幼兒更加了解和掌握家鄉(xiāng)特產(chǎn)和內(nèi)容，感受自然風(fēng)光和魅力。在實(shí)際教學(xué)中，可以將連城民間童謠融入到音樂(lè)教學(xué)之中，比如《桃子開(kāi)花》，音韻柔和，節(jié)奏明快。還可以將《跳房子》客家童謠融入其中，鍛煉幼兒平衡力。在清晨為幼兒播放不同客家童謠和兒歌，使幼兒能夠進(jìn)入幼兒園那一刻就感受到民俗文化和語(yǔ)言的魅力，對(duì)活潑的客家童謠產(chǎn)生興趣，進(jìn)而想要學(xué)習(xí)和接觸這些歌謠，從而不斷提升幼兒園教學(xué)整體質(zhì)量^[3]。

2.4將活動(dòng)內(nèi)容和主題結(jié)合起來(lái)

在實(shí)際教學(xué)中，教師要結(jié)合幼兒興趣和實(shí)際情況選擇不同內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，比如現(xiàn)在很多大班幼兒對(duì)于五顏六色衣服產(chǎn)生了濃烈興趣，因此在實(shí)際教學(xué)中，教師可以結(jié)合客家文化和服飾等開(kāi)展設(shè)計(jì)衣服活動(dòng)，使用多媒體向幼兒展示不同客家服飾文化和衣服，感受客家服飾和其它衣服的不同點(diǎn)，還能在班級(jí)進(jìn)行服飾演變和制作工作，在幼兒園能夠?qū)W會(huì)染布工作，還會(huì)自主設(shè)計(jì)不同衣服，作品出來(lái)后，可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展模特走秀活動(dòng)，并在走秀期間播放和歌唱客家童謠歌曲，更深層次的激發(fā)幼兒的興趣，在班級(jí)穿著自己設(shè)計(jì)的衣服，走出獨(dú)特的風(fēng)格，從而不斷提升幼兒園教學(xué)實(shí)效性^[4]。

2.5將童謠融入到教學(xué)活動(dòng)中

民間童謠能夠融入到不同范圍的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，為幼兒播放相關(guān)客家童謠歌曲，使得幼兒感受到民族歌曲和語(yǔ)言的魅力，不過(guò)在整個(gè)活動(dòng)期間，教師一定要高度重視幼兒情感體驗(yàn)，并不是一味的機(jī)械式記憶^[5]。民間童謠也要不斷融入到民間音樂(lè)之中，為幼兒提供節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)內(nèi)容。童謠自身就是節(jié)奏感比較強(qiáng)的音樂(lè)，在演唱時(shí)，活潑特點(diǎn)可以引起幼兒的興趣，強(qiáng)化幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)性，如能增加使用快板和鋼琴等樂(lè)器，將進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)童謠學(xué)習(xí)的興趣。在藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)中，教師可以選用有趣的客家童謠《唐僧騎馬咚得咚》，在演唱期間還可進(jìn)行相關(guān)樂(lè)器的擊打，讓幼兒可以從整體上感受節(jié)奏，最大限度激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并且基于童謠基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)幼兒對(duì)內(nèi)容和隱藏的故事進(jìn)行角色扮演以及即興表演等，最大限度滿足幼兒的好奇心理，在課堂教學(xué)中帶給幼兒無(wú)限樂(lè)趣和喜悅，以此不斷提升教學(xué)整體質(zhì)量，強(qiáng)化幼兒對(duì)客家文化和童謠的掌握。

1. 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，客家童謠是閩西客家文化中的精髓，能夠無(wú)限激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，提升幼兒學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使得幼兒對(duì)歌唱產(chǎn)生喜愛(ài)之情，所以新時(shí)期下，應(yīng)進(jìn)一步使用更多更有實(shí)效性的方法，將客家童謠融入到幼兒園一日活動(dòng)、音樂(lè)教學(xué)、美術(shù)教學(xué)以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)中去。這樣才能進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒認(rèn)知，幫助幼兒積累更多的客家文化，理解并掌握更多精神和內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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