陶行知教育理念下的美術(shù)教學(xué)策略探究

嚴(yán)曉嵐

摘 要：“教學(xué)做合一”理念是陶行知所提出的教育思想之一，其主張“教”與“學(xué)”的融合，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。將“教學(xué)做合一”理念融入美術(shù)教學(xué)，能夠推動(dòng)美術(shù)教學(xué)方法的創(chuàng)新。美術(shù)教師落實(shí)“教學(xué)做合一”思想應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：在“做中教”，落實(shí)因材施教;在“做中學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力;以“做”為中心，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);陶行知;教學(xué)做合一;因材施教;自學(xué)能力;理論;實(shí)踐;結(jié)合

中圖分類號(hào)：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）17-0045-02

在素質(zhì)教育改革背景下，美術(shù)課程逐漸受到廣大教育工作者的重視。為有效推進(jìn)美術(shù)教育改革，美術(shù)教師一直致力于教學(xué)方法的創(chuàng)新，并取得了可喜的成績(jī)。但是，教師也應(yīng)看到教學(xué)中的不足，比如學(xué)生的美術(shù)技能、審美能力、鑒賞品質(zhì)均有待提升，教師的教學(xué)方法脫離學(xué)情，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)等。為此，教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)存在的問(wèn)題，探尋“教學(xué)做合一”的路徑，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂結(jié)構(gòu)，落實(shí)在“做中教”、在“教中學(xué)”的教育理念，讓“教”“學(xué)”“做”為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。

一、美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（1）美術(shù)教學(xué)停留在理論層面。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，一些美術(shù)教師在課堂上以講授式教學(xué)方法為主，用語(yǔ)言的方式將繪畫技巧、美術(shù)鑒賞方法講述出來(lái)，使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)源于教師的理論灌輸，缺乏自主探索的機(jī)會(huì)。教師的理論講述制約了學(xué)生的想象力，使學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知停留于“花一定是紅色的”“草一定是綠色的”。教師則從成年人視角分析問(wèn)題，沒(méi)有使學(xué)生的童真與想象力得到釋放，造成美術(shù)作品千篇一律的局面，這不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（2）美術(shù)教學(xué)脫離學(xué)情。學(xué)生具有好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)新鮮事物往往給予更多的關(guān)注。而一些美術(shù)教師往往以自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)選擇教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，并未從學(xué)生個(gè)體之間的差異性角度考慮，以枯燥的教學(xué)方式、“一刀切”的教學(xué)方法開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，從而導(dǎo)致美術(shù)教與學(xué)的分離。另外，學(xué)生喜歡動(dòng)手實(shí)踐，但教師為了在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，不斷縮減學(xué)生的繪畫時(shí)間，將繪畫任務(wù)留在課下。而學(xué)生的自覺(jué)性較差，常常不能完成課后繪畫任務(wù)，或者存在應(yīng)付的心理，因此影響了美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

二、“教學(xué)做合一”理念在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐

（1）在“做中教”，落實(shí)因材施教。陶行知認(rèn)為，培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這就是“因材施教”。教師只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)正確施教，才能達(dá)到預(yù)期的效果。在美術(shù)課程教學(xué)中，教師需要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、審美能力，并尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。“教學(xué)做合一”理念在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐，倡導(dǎo)教師從因材施教的角度出發(fā)，無(wú)論是“教”與“學(xué)”還是“做”，都需要符合學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)心理。因此，教師應(yīng)以“教學(xué)做合一”理念為依據(jù)，面向全體學(xué)生，尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出不同聲音，以滿足不同學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求，真正實(shí)現(xiàn)因材施教。

在“做中教”的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的“做”給予科學(xué)的“教”，掌握“教”的藝術(shù)，鼓勵(lì)、合理評(píng)價(jià)學(xué)生的“做”，正確對(duì)待學(xué)生的“不作為”，并且在科學(xué)的引導(dǎo)與鼓勵(lì)中讓學(xué)生從“不作為”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝兴鶠椤?。比如，教學(xué)“好吃的水果”時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)自行繪畫，畫出自己喜歡的水果。但是，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生不按常理出牌，譬如將水果畫成蔬菜，甚至機(jī)器人、小公主等，還有的學(xué)生將原本紅色的水果畫成白色，將原本綠色的水果畫成黑色。此時(shí)，教師若采用批評(píng)的方式，不僅會(huì)損害學(xué)生的自尊心，還會(huì)打消學(xué)生“做”的熱情。對(duì)此，教師應(yīng)采用賞識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生所畫作品的優(yōu)點(diǎn)，然后以真摯、柔和的語(yǔ)言指出其中的不足，在師生平等溝通中謀自由、謀發(fā)展、謀創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生有不同的想法，為學(xué)生提供更多想象的空間，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。

（2）在“做中學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。第一，教師應(yīng)根據(jù)“教學(xué)做合一”理念創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)。新課標(biāo)明確提出提升學(xué)生主體性、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的目標(biāo)。陶行知也曾提出“能使學(xué)生有充分討論、參與之機(jī)會(huì)，方為良師”。因此，落實(shí)“做中學(xué)”時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮“學(xué)”的主體作用，促進(jìn)“學(xué)”的自覺(jué)性，以討論、合作或獨(dú)立思考等形式，促進(jìn)學(xué)生的自主分析、自行思考、自我判斷與反思，幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成獨(dú)到的見(jiàn)解，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。比如，教學(xué)“故事里的人”時(shí)，教師可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)視頻觀察不同場(chǎng)景中人們的神態(tài)、動(dòng)作及情感變化等，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“故事里的人”產(chǎn)生好奇心。接著，教師可以組織學(xué)生上臺(tái)表演自己印象最深刻的人物動(dòng)作與神態(tài)，并提出問(wèn)題“你能發(fā)現(xiàn)他們之間有什么不同嗎”“用什么方法能將‘故事里的人畫面留下來(lái)”，學(xué)生們會(huì)異口同聲地回答“畫下來(lái)”。然后，教師可以組織學(xué)生討論繪畫的步驟與方法，讓美術(shù)學(xué)習(xí)趣味十足。第二，教師應(yīng)給學(xué)生留有自由發(fā)言、獨(dú)立思考的空間，比如學(xué)生在觀看“故事里的人”視頻時(shí)會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，在研究繪畫步驟與方法時(shí)也會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間與空間，在學(xué)生憑借自身能力和小組討論均無(wú)法解決時(shí)，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以此構(gòu)建以學(xué)生為主的美術(shù)教學(xué)模式。這樣，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中就能擁有更多參與機(jī)會(huì)，從而提升美術(shù)自學(xué)能力。

（3）以“做”為中心，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合。在“教學(xué)做合一”理念下，教師需要堅(jiān)持以“做”為中心的原則，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中真正行動(dòng)起來(lái)。比如，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美、記錄美，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課本內(nèi)容，更需要走進(jìn)生活、放眼世界，了解到美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是為了“畫得像”，而是如何“會(huì)畫”，如何“創(chuàng)造地畫”。同時(shí)，教師應(yīng)注重理論在實(shí)踐中的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手做的能力。比如，教學(xué)“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”時(shí)，教師可以組織學(xué)生動(dòng)手折飛機(jī)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中發(fā)現(xiàn)折飛機(jī)的規(guī)律，并充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)在手腦并用中得到提升。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，教師應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)陶行知的教育思想，結(jié)合當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索“教學(xué)做合一”教育理念的有效落實(shí)方法，以此優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升及學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的生成。美術(shù)教師落實(shí)“教學(xué)做合一”思想應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：在“做中教”，落實(shí)因材施教;在“做中學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力;以“做”為中心，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合。

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