詩歌教學(xué)的有效策略探研

宋益萍

摘 要：詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，教師應(yīng)該針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生設(shè)計(jì)適合其認(rèn)知特點(diǎn)的詩歌教學(xué)方案。在具體的詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生主體，巧妙設(shè)問，貫穿情感主線，讓學(xué)生品味意境，以應(yīng)用為主旨，促使學(xué)生學(xué)以致用，進(jìn)而提高詩歌教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文;詩歌教學(xué);策略;設(shè)問;情感;品味;意境;應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）17-0025-02

中國有浩瀚五千年發(fā)展歷史，在長期的人類生活中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的古詩詞作品，那是先輩為我們留下的優(yōu)秀文化結(jié)晶。古代詩歌的語言具有高度凝練的特點(diǎn)，其內(nèi)容博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是學(xué)生發(fā)展想象力與提高審美品位的重要文學(xué)載體?；谇嗌倌陮W(xué)生的思維能力與認(rèn)知能力的現(xiàn)實(shí)因素，教師需要不斷探索詩歌鑒賞方法，以培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，落實(shí)學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)。在詩歌教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、巧妙設(shè)問，以學(xué)生為主體

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，這種教學(xué)模式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古代詩歌具有語言高度凝練的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來存在一定的困難，倘若詩歌教學(xué)不以學(xué)生為主體，會(huì)影響最終的教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行巧妙設(shè)問，提高學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的思維能力。

例如，部編版教材五年級(jí)下冊(cè)中的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩是陸游退居家中而作，當(dāng)時(shí)他已是一位68歲的老人，但是仍念念不忘中原淪陷區(qū)的大好河山及中原人民，表達(dá)了憂國憂民的愛國情懷。教學(xué)這首詩時(shí)，教師可以先介紹寫作背景，再提問學(xué)生：黃河實(shí)際長五千多公里，詩人用“三萬里”形容黃河的長，運(yùn)用了什么寫作手法？“將曉”“籬門”“迎涼”分別是什么意思？“遺民”“淚盡”“胡塵”分別指什么？詩人“迎涼有感”的背后，是一種怎樣的心情？面對(duì)醉生夢(mèng)死的南宋權(quán)貴，面對(duì)水深火熱的北宋遺民，面對(duì)憂國憂民的詩人，你想對(duì)他們說些什么？這一系列設(shè)問，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣，促使學(xué)生積極挖掘詩歌的深層含義。

詩歌的學(xué)習(xí)不同于其他文學(xué)體裁，詩歌的解讀鑒賞需符合詩歌的真實(shí)情境。為此，教師在詩歌教學(xué)中不妨多設(shè)計(jì)一些解答域?qū)挼膯栴}，這樣既可以活躍課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生作答，還有利于發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的詩歌理解能力。

二、品味意境，以情感為主線

語文新課標(biāo)對(duì)高年級(jí)的詩歌教學(xué)有一定的要求：大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩歌的情感?？梢姡谠姼杞虒W(xué)中教師不僅要讓學(xué)生理解詩意，還要讓學(xué)生想象詩歌所描述的情境，體會(huì)字里行間洋溢著的情感和意境。

例如，六年級(jí)下冊(cè)中的《石灰吟》是明朝政治家于謙的一首托物言志詩，此詩從表面看是在贊美、詠頌石灰，實(shí)際上是托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考：“若等閑”的意思是好像很平常的事情，詩人寫的是石灰，還是另有所指呢？從第三句中的“渾不怕”你能聯(lián)想到什么？第四句中的“清白”僅僅是指石灰的清白嗎？通過思考這些問題，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)詩人處處以石灰自喻，贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，詠石灰相當(dāng)于詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。為了讓學(xué)生更好地品味詩歌的意境，教師可以讓學(xué)生回憶《墨梅》一詩，并思考這兩首托物言志詩分別蘊(yùn)含著怎樣的意境，分別表達(dá)了什么樣的思想感情，并請(qǐng)學(xué)生嘗試歸納托物言志詩的賞析方法。接著，教師可以讓學(xué)生踴躍發(fā)言，交流對(duì)這兩首詩的看法，總結(jié)和歸納出賞析托物言志詩歌的方法。歸納和整理出相應(yīng)的方法后，教師可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《竹石》這首詩，遵循知詩人、解詩題、抓字詞、明詩意、想意境、悟詩情的賞析規(guī)律，在理解詩歌含義的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，并想象詩歌所描繪的意境，體會(huì)詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。

抓住詩歌的思想感情是詩歌教學(xué)的重要方法之一，教師需要結(jié)合多元化教學(xué)手段，讓學(xué)生“走進(jìn)”詩歌文本，體會(huì)詩歌語言內(nèi)容，抓住詩歌寫作情境，梳理詩歌情感線索，從而真正理解詩歌的思想感情。

三、學(xué)以致用，以應(yīng)用為主旨

詩歌教學(xué)與寫作教學(xué)一樣，都要求學(xué)生具備豐富的想象力和流暢的語言表達(dá)能力。因此，與其讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不如讓學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，將詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為寫作素材，將詩歌鑒賞與寫作結(jié)合起來，這樣既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的理解，又可以為寫作增添韻味，有利于提高教學(xué)效率和學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。在具體教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生積累以詩歌為背景的語言材料及語言表達(dá)方法，為寫作做好鋪墊。

例如，教學(xué)部編版六年級(jí)下冊(cè)中的《春夜喜雨》這首詩時(shí)，教師可以將詩歌教學(xué)與語言材料積累結(jié)合起來，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩，還可以開一節(jié)分享課，讓學(xué)生分享自己收集的有關(guān)春天的詩句，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”……學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程，也是不斷積累語言的過程，正所謂“厚積薄發(fā)”。學(xué)生積累的素材多了，掌握的詞匯、句型及表現(xiàn)手法也會(huì)隨之增多。教師應(yīng)要求學(xué)生將收集來的詩句抄寫到專門的筆記本上，并在詩句的下面標(biāo)注其含義及個(gè)人感悟等，為學(xué)生日后正確使用這些詩句提供便利。例如，積累《春夜喜雨》這首詩時(shí)，學(xué)生可以在筆記本上寫下這首詩，并注解道：“這是一首描繪并贊美春雨的詩，‘喜字統(tǒng)攝全詩，表達(dá)詩人因雨下得及時(shí)而喜悅的心情，贊美春天給人們帶來豐收的希望，給大地帶來盎然的生機(jī)”。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)向?qū)W生講解使用詩句的具體方法。詩句在作文中的應(yīng)用并不是生搬硬套的，而是結(jié)合寫作需要，在符合情境的情況下引入詩句。素材是為寫作而服務(wù)的，并不是為了文采而機(jī)械搬運(yùn)。因此，學(xué)生使用積累素材的時(shí)候，不僅要知其然，更要知其所以然。

綜上所述，詩歌教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的一部分，教師應(yīng)尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過巧妙設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行深入思考，讓學(xué)生通過想象品味詩歌的意境，體會(huì)詩人的思想感情。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，積累一些流傳千古的詩句，作為日后寫作的素材，這樣有利于加深學(xué)生對(duì)詩句的理解，提高學(xué)生的文學(xué)思維能力。

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