多元化開(kāi)放，建構(gòu)道德與法治高效課堂

張偉

摘 要：小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生在獲得基本知識(shí)的前提下，發(fā)展自我的道德素養(yǎng)與法治意識(shí)。開(kāi)放性和綜合性是小學(xué)道德與法治課堂的特點(diǎn)。開(kāi)放的課堂設(shè)計(jì)，不僅可以讓學(xué)生在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中獲得道德與法治課堂的直觀體驗(yàn)，還可以加深學(xué)生對(duì)于道德和法治知識(shí)的實(shí)踐、應(yīng)用，使學(xué)生樹(shù)立正確的道德和法治理念。本文將從開(kāi)放性課堂設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面入手，談一談如何利用多元化開(kāi)放課堂提升小學(xué)道德與法治課堂的有效性。

關(guān)鍵詞：多元化;開(kāi)放課堂;時(shí)事政治;社會(huì)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）02C-0017-02

在道德與法治的開(kāi)放性課堂上，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生在探究性活動(dòng)、實(shí)踐研究中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)理念，調(diào)整道德與法治課堂的教學(xué)重心，建立高效課堂。在開(kāi)放性課堂中，學(xué)生可以獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，使學(xué)生敢于探究自身行為和社會(huì)行為，從而更好地把握道德和法治的尺度。

一、拓展生活案例，延伸空間

為了在道德與法治課堂上引起學(xué)生的共鳴、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師可以結(jié)合生活案例，延伸學(xué)生的思維空間。開(kāi)放性課堂先應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，充分考慮學(xué)生的接受程度和理解能力。學(xué)生在分析生活案例時(shí)，可以更好地將自己代入道德與法治的立場(chǎng)，從自身出發(fā)思考一些社會(huì)實(shí)踐是否違反道德，是否違反了法律條約。

例如，在教學(xué)《生活離不開(kāi)規(guī)則》這節(jié)課時(shí)，同學(xué)們需要認(rèn)識(shí)到規(guī)則在生活中存在的意義以及遵守規(guī)則的重要作用。教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們回顧生活中自己經(jīng)歷過(guò)的一些規(guī)則和相關(guān)故事，并在課堂上進(jìn)行分享。由于這節(jié)課的主要目的是為了讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到規(guī)則的重要性，因此教師還可以通過(guò)列舉一些生活案例，來(lái)突出規(guī)則在生活中的重點(diǎn)作用。

教師可以結(jié)合新聞報(bào)道列舉在地鐵上吃東西、隨處亂扔垃圾、占座的現(xiàn)象。同學(xué)們指出這樣的行為有幾點(diǎn)錯(cuò)誤，其一是地鐵上不可以吃東西，其二是不可以隨處扔垃圾，還有就是應(yīng)當(dāng)將空余的座位讓給需要的人，不應(yīng)該占座。教師還可以從反面讓同學(xué)們思考如果不遵守規(guī)則會(huì)造成怎樣的后果，使同學(xué)們形成正確的是非觀，在生活中學(xué)會(huì)用規(guī)則來(lái)約束自己和他人的行為。

在列舉生活案例時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己查找、提供生活中的典型案例。學(xué)生在尋找資料的過(guò)程中，可以對(duì)生活案例進(jìn)行提前了解，還可以使學(xué)生深入地思考這些案例中蘊(yùn)含的道德與法治內(nèi)容，使學(xué)生參與到開(kāi)放性課題的設(shè)計(jì)中。

二、聯(lián)系時(shí)事政治，深化思維

時(shí)事政治是道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中必須聯(lián)系的內(nèi)容。時(shí)事政治的客觀性和時(shí)效性可以為小學(xué)道德與法治的開(kāi)放性課堂增加討論素材。教師可以通過(guò)聯(lián)系時(shí)事政治的方式，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)事件、分析社會(huì)新聞的習(xí)慣。并且，在分析時(shí)事政治的時(shí)候，學(xué)生的思維可以得到深化，使學(xué)生逐漸了解社會(huì)、國(guó)家的“大事”，形成良好的信息觀念。

例如，在學(xué)習(xí)《我們神圣的國(guó)土》這節(jié)課時(shí)，需要分別從我國(guó)遼闊的國(guó)土面積、山水風(fēng)光和民族特色這三個(gè)方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。同學(xué)們首先要了解我國(guó)在世界地圖上所處的地理位置和疆域面積，并了解我國(guó)國(guó)土的行政區(qū)域的劃分。

此外，同學(xué)們還需要了解一些新聞時(shí)政，教師可以選擇一些時(shí)事政治信息來(lái)加深同學(xué)們的理解。目前，新聞中報(bào)道了許多有關(guān)國(guó)土面積、山水風(fēng)光和民族特色的事情。教師可以讓同學(xué)們針對(duì)這些事情展開(kāi)討論，最后教師進(jìn)行總結(jié)歸納，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

在小學(xué)道德與法治課堂上穿插時(shí)事政治要聞，不僅可以放松學(xué)生的思維，使學(xué)生脫離課本，還可以使學(xué)生在課外拓展的過(guò)程中，了解社會(huì)和國(guó)家的形勢(shì)，在獲得信息的過(guò)程中，學(xué)會(huì)辯證地思考社會(huì)新聞、探究社會(huì)問(wèn)題，從而形成正確的是非觀。

三、加強(qiáng)學(xué)科整合，融會(huì)應(yīng)用

道德與法治學(xué)科作為一門獨(dú)立的課程，有其自身的理論體系、邏輯關(guān)聯(lián)、教學(xué)方式，但這并不代表道德與法治教學(xué)是完全獨(dú)立的，它與其他學(xué)科也存在著各種或深或淺的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于將道德與法治學(xué)科與不同學(xué)科的知識(shí)和教學(xué)方法融會(huì)貫通，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科整合，開(kāi)放教學(xué)思維，挖掘教學(xué)潛力。

例如，在教學(xué)《挑戰(zhàn)第一課》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，我們的教育目標(biāo)是讓學(xué)生能夠理性地選擇挑戰(zhàn)，積極地想辦法去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，做一個(gè)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的人。這一節(jié)內(nèi)容其實(shí)與語(yǔ)文教科書上《小馬過(guò)河》的課文有一定的聯(lián)系，小馬在過(guò)河時(shí)，老牛說(shuō)水很淺，松鼠說(shuō)水很深，它在媽媽的勸說(shuō)下自己去嘗試，最后自己成功過(guò)了河。教師可以由這篇語(yǔ)文課文導(dǎo)入課堂，讓學(xué)生分析故事中蘊(yùn)含的道理。學(xué)生在思考之后，回答道：“河里的水對(duì)小馬來(lái)說(shuō)并沒(méi)有老牛說(shuō)的那么淺，也沒(méi)有松鼠說(shuō)的那么深。所以在遇到問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該要自己開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法去解決問(wèn)題，不能一味地因別人的說(shuō)法而輕視或退縮?！?/p>

就這樣，通過(guò)道德與法治學(xué)科以及語(yǔ)文學(xué)科之間的融會(huì)整合，學(xué)生進(jìn)一步理解了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。教師在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步教育學(xué)生遇到任何第一次的挑戰(zhàn)時(shí)都不要畏縮、不要害怕，而是要學(xué)會(huì)理智、積極、冷靜地去思考和分析問(wèn)題，找到面對(duì)挑戰(zhàn)的有效應(yīng)對(duì)方法。

通過(guò)道德與法治學(xué)科和其他學(xué)科知識(shí)之間的貫通和融合，教師可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行重溫復(fù)習(xí)，融會(huì)應(yīng)用，進(jìn)一步加深知識(shí)印象。同時(shí)不同學(xué)科間的教學(xué)方法同樣有相互借鑒和補(bǔ)充的地方，教師可以通過(guò)知識(shí)間的互動(dòng)，建構(gòu)多元化開(kāi)放性課堂，讓教和學(xué)之間變得更加科學(xué)和生動(dòng)。

四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)內(nèi)涵

社會(huì)實(shí)踐可以為學(xué)生脫離課本、探究實(shí)踐技能提供良好的機(jī)會(huì)。教師可以利用社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的生活技能。小學(xué)道德與法治課程的開(kāi)放性可以使學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，思考道德與法治的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生的知識(shí)回歸生活，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)道德與法治知識(shí)的內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)《買東西的學(xué)問(wèn)》這節(jié)課時(shí)，同學(xué)們需要通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)來(lái)獲得一定的購(gòu)買物品的生活經(jīng)驗(yàn)。教師在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用社會(huì)實(shí)踐的方式，使同學(xué)們了解本地的商業(yè)場(chǎng)所和購(gòu)買商品時(shí)的常識(shí)。在課程開(kāi)始前，教師可以以舉辦班級(jí)聚會(huì)作為購(gòu)買的主題，讓同學(xué)們分成幾個(gè)采購(gòu)小組到商場(chǎng)進(jìn)行物品的采購(gòu)，鍛煉同學(xué)們的合作意識(shí)和購(gòu)買物品的能力。同學(xué)們按照購(gòu)買物品種類的不同將物品分成了食品、裝飾品和獎(jiǎng)品三類。同學(xué)們?cè)谫?gòu)買食品的過(guò)程中，了解到在購(gòu)買食品時(shí)，不僅需要到正規(guī)的商店進(jìn)行購(gòu)買，還需要查看食品的保質(zhì)期和質(zhì)量標(biāo)識(shí)。其余同學(xué)在購(gòu)買獎(jiǎng)品和裝飾品的時(shí)候，由于需要的數(shù)量比較多，沒(méi)有核對(duì)質(zhì)量問(wèn)題。同學(xué)們?cè)谌』匚锲泛蟀l(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，及時(shí)到商場(chǎng)進(jìn)行了退換，順利地解決了問(wèn)題。這一實(shí)踐訓(xùn)練使同學(xué)們的各方面能力得到了提高。

社會(huì)實(shí)踐方式，既考驗(yàn)了學(xué)生處理問(wèn)題的能力，也可以促進(jìn)學(xué)生生活技能的發(fā)展。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，具有絕對(duì)的主體地位。學(xué)生擁有了自主設(shè)計(jì)活動(dòng)、自主參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師可以對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)給予一定的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在開(kāi)放性課堂上獲得一定的實(shí)踐技能。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，利用小學(xué)道德與法治課堂的開(kāi)放性和綜合性設(shè)計(jì)開(kāi)放性課堂，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐技能和知識(shí)內(nèi)化具有重要意義。學(xué)生可以在開(kāi)放性課堂上獲得較好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從生活案例和時(shí)事政治中獲得辯證思維，形成正確的是非觀、價(jià)值觀。

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