東渡扶桑譜新篇

戎章榕

2017年12月27日，對(duì)于福州開元寺而言，是一個(gè)重要的日子。

由日本自民黨干事長二階俊博、公明黨干事長井上義久率領(lǐng)的日本代表團(tuán)一行30多人，在中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部部長宋濤等人陪同下，到訪福州開元寺。

日本代表團(tuán)是出席中日?qǐng)?zhí)政黨交流機(jī)制第七次會(huì)議，取道參訪福州開元寺的。福州開元寺與日本的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，這些年來，幾乎每年都有不同批次的日本客人到訪，并不為奇。

但是，這次不同凡響。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：到訪的第二天，也就是12月28日，中國國家主席習(xí)近平在北京會(huì)見了二階俊博、井上義久及其率領(lǐng)的代表團(tuán)。習(xí)近平贊賞兩位干事長為促進(jìn)兩國務(wù)實(shí)合作和民間友好做出的努力，并對(duì)中日關(guān)系未來發(fā)展提出了希望。

日本代表團(tuán)參禮空海大師立像

開元寺方丈本性禪師當(dāng)日向到訪客人贈(zèng)送墨寶

會(huì)見的規(guī)格這么高！媒體和有識(shí)之士由此紛紛反觀或重新解讀日本客人福州開元寺之行。

“吉緣”“吉?！薄凹啤?，福州開元寺方丈本性禪師當(dāng)日向到訪客人贈(zèng)送他的墨寶，這“三吉”或許能夠道出事情原委。

福州開元寺空海銅像

二階俊博一行的造訪是因?yàn)槿毡旧丝蘸?弘法大師)當(dāng)年作為“學(xué)問僧”，入唐時(shí)曾在開元寺駐錫、修學(xué)，從此結(jié)下了一段千絲萬縷的因緣?？蘸４髱熢陂L安駐錫修學(xué)回國后，在日本和歌山縣的高野山開創(chuàng)了日本佛教真言宗，即唐密，成為一代高僧祖師。而和歌山縣正是二階俊博的老家。

在空海大師到訪福州開元寺后49年，日本智證大師圓珍專程來福州開元寺研修，回國十年后被推為日本第五代天臺(tái)宗座主，開創(chuàng)了日本佛教天臺(tái)宗寺門派，即臺(tái)密。圓珍與空海關(guān)系非同一般，他是空海在俗時(shí)的侄外甥?？蘸４髱?、圓珍大師與福州開元寺的因緣，堪稱中日佛教交流史上的一段佳話。

當(dāng)本性禪師講起福州開元寺與空海大師、圓珍大師的淵源，開元寺因此被譽(yù)為“日本真言宗和天臺(tái)宗的祖緣之地”時(shí)，二階俊博先生不由得脫口而出：“心中熾熱?！?/p>

2019年1月9日，為加強(qiáng)中日禪文化交流互鑒，由福建省佛教學(xué)院院長本性禪師率團(tuán)前往日本，舉辦“中華禪·海外行”文化交流活動(dòng)。

日本之行，是受邀也是回訪。

抵達(dá)東京的當(dāng)天，本性大師一行即受到二階俊博先生的會(huì)見。二階俊博拿出2017年底到訪福州開元寺的照片，動(dòng)情地回憶起當(dāng)時(shí)的情景，讓現(xiàn)場的日本國會(huì)眾議院議員岡下昌平、日本國會(huì)眾議院原議員岡下信子、日本友人木村朝映、日籍華人青山恵美等陪同人員無不動(dòng)容，宛若親歷。

雙方共同種下的象征中日友誼的桂花樹

睹物思人，觸景生情，二階俊博的這一舉動(dòng)，令本性禪師感同身受，難以釋懷。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，本性禪師精心挑選一組照片，發(fā)到他的微信朋友圈：既有二階俊博近年來活躍在推動(dòng)中日友好交流交往的政壇上的風(fēng)采，也有2017年底日本代表團(tuán)參訪福州開元寺期間，雙方共同在開元寺內(nèi)植下一株象征友誼的桂花樹的照片，還有此次會(huì)見時(shí)拍下的二階俊博與本性禪師互贈(zèng)紀(jì)念品的情景……

二階俊博是日本政壇致力于中日友好交流交往的著名政治家，2015年曾率3000人訪華，交流團(tuán)成員既有日本參眾兩院議員、現(xiàn)任中央及地方政府官員，也有日本友好團(tuán)體、專業(yè)協(xié)會(huì)代表，還有普通游客，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、航空、新聞等多個(gè)部門。如此大規(guī)模的交流團(tuán)訪華受到外界的廣泛關(guān)注。對(duì)此，他表示，只有交流才能縮短距離。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！?/p>

本性禪師此行日本，是作《空海入唐，隱元渡日——由兩位高僧事跡看中日文化交流互鑒》的主題演講。他以海上絲綢之路背景下的中日交流為視角，深入淺出地闡釋了空海大師“身、口、意三密相應(yīng)”、隱元大師“儒、釋、道三教融通”的佛教思想特色，剖析了他們對(duì)日本佛學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、飲食、社會(huì)事業(yè)、國民性格、民族精神及對(duì)中日兩國友好交往的深刻影響。

在日期間，中國駐日本大使館總領(lǐng)事詹孔朝會(huì)見了本性禪師一行。詹孔朝對(duì)交流團(tuán)在日本舉辦的系列活動(dòng)表示肯定，他說，2019年是中華人民共和國成立70周年，中日關(guān)系也有很多重要的節(jié)點(diǎn)，2019年G20(二十國集團(tuán))峰會(huì)在大阪市舉行，中日關(guān)系能取得更多更大的進(jìn)步，獲得更好的成果來造福兩國人民。他還希望在座的每一位努力為中日兩國民間友好往來做出貢獻(xiàn)。

總領(lǐng)事一席話，讓本性禪師怦然心動(dòng)，若有所思。他首先想到了空海大師，不論是大師“入唐初地”“第一駐錫地”的霞浦赤岸，還是“入唐首剎”“第二駐錫地”的福州開元寺，都與他有著直接的關(guān)系……

訪日回榕后，他再度回憶起詹孔朝總領(lǐng)事的一席話，覺得意味深長。一查資料，再度怦然心動(dòng)。2019年既是空海大師誕辰1245周年、入唐求法1215周年，也是空海大師入定1185周年，日本高野山真言宗“空海赴長安之道訪中團(tuán)”成行35周年。四個(gè)“5”交集，因緣諸勝啊。

心動(dòng)不如行動(dòng)，一項(xiàng)譜寫中日兩國禪文化友好交流新篇章的構(gòu)想在他心中冉冉生成……

他首先想到了從霞浦赤岸到西安青龍寺的“空海入唐之路”——與福州開元寺有著千絲萬縷聯(lián)系的“空海入唐之路”。他多么希望，能將這條直線2400公里的“空海入唐之路”拓展為“海上絲路佛教之路”，讓每年前來霞浦赤岸、福州開元寺的日本信眾，在拜謁開宗祖師之后，再沿空海當(dāng)年往長安的路線，一路尋訪空海足跡。

“空海入唐之路”是中日佛教交流互鑒的一個(gè)經(jīng)典范例。本性禪師決定從家鄉(xiāng)霞浦、福州開元寺說起，整理有關(guān)資料，講述空海大師入唐之路的故事，出版一本這方面的書。他相信，如果大家都能從自身做起，從身邊事做起，以心交心，以情換情，相向而行，相向融合，就能由點(diǎn)成線，由線到面，蔚為壯觀。

“桃李不言隨雨意,亦知終是有晴時(shí)?！北拘远U師近年來一直致力于各國間佛教文化的交流互鑒——2019年12月20日，第二屆南北傳佛教國際學(xué)術(shù)論壇在泰國曼谷召開，論壇主題為“南北傳禪法的理論與實(shí)踐”；2019年1月開始，“中華禪文化海外行”分別于1月、3月、5月、12月走進(jìn)日本、菲律賓、馬來西亞和泰國，這已成為福建省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)的品牌項(xiàng)目之一。

霞浦赤岸，空海入唐之地

此外，這些年來，本性禪師的著作還在斯里蘭卡和印度出版英文版，在韓國出版韓文版，為構(gòu)建“海上絲路佛教之路”添磚加瓦。

本性禪師深感絲綢之路展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神之珍貴。不論是“海絲”還是“陸絲”，都以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)和主軸，以人文交流為重要支撐，開放包容的合作理念蘊(yùn)含其中。歷史上不論是閩籍民族英雄林則徐書寫的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，還是隱元禪師在日本萬福寺留下的墨寶“法門無內(nèi)外，大道無遮攔”，都集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化和而不同、兼容并蓄的品格。

中日兩國文化一千多年來的交流，也包含著如鑒真、隱元、空海、最澄、圓珍等大師的努力。重啟“空海入唐之路”的一小步，就是開拓海上絲路的一大步。

“讓人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽光普照世界！”本性禪師默默祈禱……