山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜藝化傳播路徑研究

朱小靚 王嬌雪

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是如今文化工作的重要部分，而保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)在于技藝能夠得到傳承。電視綜藝節(jié)目能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活性，使得非遺成為活態(tài)文化呈現(xiàn)在受眾面前。非遺進(jìn)入綜藝節(jié)目，從節(jié)目的形式、內(nèi)容、主題都能實(shí)現(xiàn)融合，既能保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能創(chuàng)造良好的文化氛圍，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而彰顯文化軟實(shí)力。山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨極大挑戰(zhàn)，電視綜藝節(jié)目可兼顧娛樂(lè)性與文化性，使非遺得到有效傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn);綜藝節(jié)目;傳播形式;主題表達(dá);內(nèi)容傳達(dá)

現(xiàn)如今，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)，需不斷拓展渠道，與受眾所青睞的新媒體融合發(fā)展。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)電視綜藝節(jié)目的方式呈現(xiàn)可將傳統(tǒng)文化元素與綜藝流行元素結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與流行文化實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托電視綜藝節(jié)目，以傳承非遺文化及技藝為出發(fā)點(diǎn)，基于綜藝節(jié)目自身傳播優(yōu)勢(shì)，從節(jié)目的形式、主題、內(nèi)容方面著手，體現(xiàn)其獨(dú)特的文化價(jià)值及內(nèi)涵，有助于受眾形成良好的文化認(rèn)同感，普及并傳承。

一、傳播形式新穎，受眾感知參與

綜藝節(jié)目的形式靈活多樣，加入其他類型元素，形成“綜藝+”的模式。山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類較多，其中包括民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、雜技、美術(shù)、手工技藝等，資源豐富，表現(xiàn)形式多樣，這一點(diǎn)契合電視綜藝節(jié)目的形式多樣化。非遺與電視綜藝節(jié)目融合過(guò)程中，節(jié)目整體策劃需要注重互動(dòng)性。融媒體時(shí)代，受眾不再接受單一的“我播你受”的模式，互動(dòng)性的傳播才能滿足受眾的需求。綜藝節(jié)目以影像的方式呈現(xiàn)，符合現(xiàn)代“讀屏?xí)r代”的需求，配合互動(dòng)幽的傳播形式，節(jié)目體驗(yàn)感增強(qiáng)，非遺傳播效果會(huì)更顯著。

電視綜藝節(jié)目以融人山西民間剪紙藝術(shù)為例，傳承人的表演是重點(diǎn)。傳承人在綜藝節(jié)目的舞臺(tái)上將手工技藝中最突出的部分進(jìn)行舞臺(tái)化呈現(xiàn)，最終展示成品，達(dá)到普及作用。傳統(tǒng)手工技藝經(jīng)過(guò)直觀立體的呈現(xiàn)，受眾在接受過(guò)程中感受其文化性與技術(shù)性，引發(fā)興趣，并有體驗(yàn)的沖動(dòng)。節(jié)目中需邀請(qǐng)明星及觀眾共同參與其中，滿足受眾此時(shí)的內(nèi)心需求，同時(shí)依托電子媒介，發(fā)布場(chǎng)外參與二維碼，滿足其余觀眾的需求。受眾參與結(jié)果需要反饋，才符合傳播模式完整性。觀眾作品可借助現(xiàn)場(chǎng)大屏幕展示，并有機(jī)會(huì)與傳承人交流互動(dòng)。從節(jié)目的形式策劃來(lái)看，既遵循綜藝節(jié)目傳播發(fā)展規(guī)律，將非遺的文化底蘊(yùn)及文化價(jià)值最大限度地保留下來(lái)，同時(shí)節(jié)目注重互動(dòng)體驗(yàn)，滿足了受眾參與其中的需求。

二、主題表達(dá)直觀，受眾解讀精神

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入電視綜藝節(jié)目中，要講好非遺故事?！秱鞒姓摺饭?jié)目中正是將非遺進(jìn)行故事化呈現(xiàn)，讓觀眾聆聽故事的同時(shí)感受文化底蘊(yùn)。山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久、種類繁多，傳承人在節(jié)目中可將傳承背后的故事娓娓道來(lái)，故事中不僅蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化元素，還能從中解讀傳承人的堅(jiān)持與專注。

非遺技藝的傳承是可發(fā)展的重要條件，而將興趣與觀念扎根心中是其傳承的保障。因此，非遺依托電視綜藝節(jié)目所輸出的媒介文本不再是靜態(tài)的文字或圖片，而是動(dòng)態(tài)的電視節(jié)目，符合觀眾審美需求，傳承了非遺技藝，解讀出了匠人精神。

三、內(nèi)容傳達(dá)多樣，受眾體味文化

綜藝節(jié)目作為影像作品，綜合性及靈活性較強(qiáng)，在節(jié)目中可呈現(xiàn)多種門類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如剪紙、皮影、面塑、陳醋釀制技藝等均可搬上綜藝節(jié)目的舞臺(tái)。無(wú)論是重視視覺呈現(xiàn)效果的皮影還是重視技藝精準(zhǔn)的陳醋釀制，綜藝節(jié)目極大的包容性可將非遺深層次呈現(xiàn)，以發(fā)展傳承非遺為出發(fā)點(diǎn)，而不是停留在普及介紹層面。

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含諸多文化元素符號(hào)，代表著山西傳統(tǒng)文化的演變與傳承，同時(shí)，非遺具備藝術(shù)性與技術(shù)性，凝聚著山西手工藝人的智慧。因此，綜藝節(jié)目中呈現(xiàn)的非遺項(xiàng)目，背后所蘊(yùn)含的是歷史文化的深厚及手工藝人的堅(jiān)持。

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播面臨極大挑戰(zhàn)，綜藝節(jié)目存在泛娛樂(lè)化的問(wèn)題，兩者的結(jié)合呈現(xiàn)成為當(dāng)下“綜藝+”的新趨勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜藝化呈現(xiàn)應(yīng)在節(jié)目形式上不斷創(chuàng)新，滿足受眾需求，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;主題表達(dá)上不斷深入，講好非遺故事，彰顯匠人精神;內(nèi)容傳達(dá)上不斷豐富，立足傳承非遺，體現(xiàn)文化底蘊(yùn)。

（作者單位：山西工商學(xué)院傳媒學(xué)院）