堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

李捷

每個(gè)時(shí)代，都有代表這個(gè)時(shí)代的主題，都有激蕩這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的主題和最強(qiáng)音，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的康莊大道。

改革開(kāi)放的邏輯起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)，創(chuàng)立鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)，都是從傳統(tǒng)社會(huì)主義的思想束縛中徹底解放出來(lái)，在科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”中開(kāi)始的。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又從傳統(tǒng)社會(huì)主義思想束縛中解放出來(lái);既堅(jiān)持了毛澤東等老一輩革命家在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路中奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)、理論成果、寶貴經(jīng)驗(yàn)，又吸取了偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心而產(chǎn)生嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤的沉痛教訓(xùn);既堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，又不斷根據(jù)面臨的新情況新問(wèn)題大膽解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，從而對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理作出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。其中最重要、最核心的理論創(chuàng)新，就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。這些形成了中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)以后開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四梁八柱”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就成為改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐活動(dòng)的主題與主線。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的貢獻(xiàn)，就是極大地深化與拓展了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈追求同中華民族自近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想——中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

第一，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好堅(jiān)持與發(fā)展的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月黨的十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“我們要永遠(yuǎn)銘記黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央為中國(guó)特色社會(huì)主義作出的歷史性貢獻(xiàn)。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?？梢钥闯?，中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路?！薄皩?shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！?/p>

第二，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好新時(shí)代歷史方位與社會(huì)主要矛盾新變化的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。作出這一重大判斷的科學(xué)依據(jù)之一，是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化。這充分說(shuō)明，兩者之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，既是新中國(guó)成立來(lái)接續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果，也是改革開(kāi)放來(lái)跨越式發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果。這個(gè)歷史新方位，可以從以下幾方面來(lái)把握。一是從發(fā)展階段看，黨的十八大以來(lái)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新飛躍，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件有重大變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。二是從社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。三是從奮斗目標(biāo)看，黨的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。四是從國(guó)際地位看，當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦;中國(guó)對(duì)世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)。五是從中華人民共和國(guó)發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的重大影響看，它意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。六是從為適應(yīng)社會(huì)主要矛盾新變化新要求而提出的一系列重大部署看，這個(gè)新時(shí)代，必將是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，必將是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，必將是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，必將是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，必將是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

第三，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)系。第一，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，防止任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為;就必須更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行;就必須更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為;就必須更加自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾;就必須更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為;就必須更加自覺(jué)地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。第二，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。第三，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)統(tǒng)一整體提出來(lái)，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑、前進(jìn)動(dòng)力的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史傳承、現(xiàn)實(shí)任務(wù)、未來(lái)方向的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的前途命運(yùn)、國(guó)家的前途命運(yùn)、民族的前途命運(yùn)的高度統(tǒng)一，使我們黨對(duì)肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

第四，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局同協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，從根本上揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的整體性、全面性、系統(tǒng)性、平衡性，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)哪一方面搞不好，都會(huì)成為制約總體統(tǒng)籌發(fā)展的“短板”，因此必須統(tǒng)籌推進(jìn)。統(tǒng)籌推進(jìn)，就要有戰(zhàn)略抓手，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略抓手。這一戰(zhàn)略布局，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是從新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的新要求中提出來(lái)的。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，每個(gè)“全面”相互之間具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開(kāi)。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”中居于引領(lǐng)地位;全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障。三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵必須自身硬”，就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

第五，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好“四個(gè)選擇”與“四個(gè)自信”的關(guān)系。中國(guó)近代以來(lái)，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，選擇了馬克思主義指導(dǎo)，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義。這四個(gè)選擇是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，反映了中國(guó)近代以來(lái)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)發(fā)展根本規(guī)律，決定了中國(guó)近代以來(lái)的歷史進(jìn)程，決定了當(dāng)代中國(guó)的根本走向，決定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本趨勢(shì)。在中國(guó)近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，既經(jīng)歷了世所罕見(jiàn)的艱難曲折，也經(jīng)歷了堪稱人間奇跡的歷史跨越，創(chuàng)造了人類歷史發(fā)展的奇跡與輝煌。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國(guó)創(chuàng)建與鞏固，直至進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。正是在這一偉大歷程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之根、文明之源。因此，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志。

第六，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要處理好實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華精神的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了嶄新內(nèi)涵?；仡櫧詠?lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的艱難歷程，習(xí)近平總書(shū)記指出：中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！叭嗣裼行判?，國(guó)家才有未來(lái)，國(guó)家才有力量?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的中華精神。其一，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，我國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢(shì)恢宏的偉大工程。其二，中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開(kāi)發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)雄偉秀麗的大好河山，開(kāi)拓了波濤萬(wàn)頃的遼闊海疆，開(kāi)墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了多姿多彩的生活。中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。其三，中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。特別是近代以后，在外來(lái)侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我國(guó)各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了一切窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，共同書(shū)寫了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。其四，中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求，我們不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國(guó)古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。中國(guó)人民相信，山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。在這次新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，偉大的中國(guó)人民再一次體現(xiàn)了這種非凡的民族精神。沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須同時(shí)間賽跑、同歷史并進(jìn)，以時(shí)不我待的奮進(jìn)姿態(tài)，繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間。

（作者系中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院、毛澤東思想研究中心兼職教授，求是雜志社原社長(zhǎng)）