“一帶一路”背景下山東地方戲曲海外傳播研究

高建群 王璐

摘 要：隨著國家“一帶一路”倡議的推進(jìn)，山東地方戲曲既迎來了前所未有的“走出去”的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。推動地方戲曲不斷向海外傳播，既有利于山東省在“一帶一路”沿線的文化建設(shè)，也有利于自身的發(fā)展和豐富。

關(guān)鍵詞：山東;戲曲;改革創(chuàng)新;海外傳播

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。作為齊魯文化代表的地方戲曲，迎來了嶄新的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著極大的挑戰(zhàn)。推動地方戲曲不斷向海外傳播，既有利于山東省在“一帶一路”沿線的文化建設(shè)，也有利于自身的發(fā)展和豐富。

一、山東地方戲曲生存現(xiàn)狀

作為中華文明的發(fā)祥地之一，齊魯大地有著濃郁的文化氛圍，山東的地方戲曲更是歷史悠久、百花齊放。根據(jù)國家文化和旅游部對全國地方戲曲的普查結(jié)果，至2015年8月31日，山東省17地市地方劇種共有28個，加上臨清地區(qū)2個未被統(tǒng)計在內(nèi)的小劇種——“吹腔”和“小調(diào)子”，山東省現(xiàn)有地方劇種共計30個。按照劇種分類，有弦索系統(tǒng)——大笛子戲、柳子戲、大弦子戲、吹腔、哈哈腔、亂彈;梆子系統(tǒng)——萊蕪梆子、東路梆子、棗梆子、大平調(diào)、山東梆子;肘鼓子系統(tǒng)——五音戲、鷓鴣戲、茂腔、柳琴戲、柳腔、扽腔;道情系統(tǒng)——八仙戲、藍(lán)關(guān)戲、漁鼓戲;民歌發(fā)展而來的四平調(diào)、呂劇、墜子戲、端鼓戲、兩夾弦、四根弦、蛤蟆嗡、一勾勾、小調(diào)子;舞蹈發(fā)展而來的王皮戲。據(jù)調(diào)查，目前山東省共有50個國有戲曲劇團(tuán)，大部分的劇團(tuán)運營是依靠政府財政補貼，投入與產(chǎn)出比例失調(diào)，缺乏專業(yè)的市場營銷手段，戲曲從業(yè)人員結(jié)構(gòu)不合理，年齡老化，后繼乏人。

二、“一帶一路”背景下山東地方戲曲

海外傳播存在的問題

第一，傳播方式的局限性。隨著國家“一帶一路”倡議的推進(jìn)，山東地方戲曲既迎來了前所未有的“走出去”的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從傳播方式來看，目前山東地方戲曲的海外傳播活動主要是海外演出，以傳統(tǒng)劇種呂劇居多。2016年，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)團(tuán)赴歐洲展演;2017年，作為“中阿絲綢之路文化之旅”的一部分，山東戲曲遠(yuǎn)赴約旦演出;2018年，山東戲曲出訪保加利亞進(jìn)行多場藝術(shù)表演和巡游;2019年，濟(jì)南市呂劇團(tuán)以“中國濟(jì)南市文化藝術(shù)交流團(tuán)”名義，赴俄羅斯、烏克蘭文化交流演出。但是，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的飛速發(fā)展，山東戲曲的傳播方式并沒有發(fā)生與時俱進(jìn)的創(chuàng)新改革，至今仍沿用著傳統(tǒng)、單一的傳播模式，這在一定程度上影響了山東戲曲的海外發(fā)展速度。山東戲曲可以借鑒的成功經(jīng)驗有昆曲名劇《牡丹亭》，2004年經(jīng)過眾多藝術(shù)家們合力設(shè)計，用歌、舞、詩、戲的綜合表演形式將其改編成了青春版《牡丹亭》，成功進(jìn)行全球巡演，引起了巨大的轟動。

第二，傳播規(guī)模的局限性。據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近年來，山東戲曲的海外交流活動仍以政府或文化部門組織為主，民間組織或者個人的自發(fā)性活動極少。如濟(jì)南市呂劇院，自2016年以來，多次到“一帶一路”沿線國家交流演出，但均是國家文化和旅游部、省政府的派遣。交流方式也多是以傳統(tǒng)演出形式為主，缺乏將戲曲滲透到教育、藝術(shù)、政治等方面的活動。如在孔子學(xué)院的漢語課堂教學(xué)中，增加有關(guān)山東戲曲文化的內(nèi)容，選擇一些既能夠表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德又生動有趣的歷史故事，吸引國外學(xué)生的興趣，附以多媒體手段將戲曲故事中的人物造型、故事情節(jié)、唱腔片段展示給學(xué)生。還可以在課外組織學(xué)生用“學(xué)唱中國戲”的方式，讓他們親身感受山東戲曲的魅力，不僅可以增加他們學(xué)習(xí)漢語的興趣，而且可以增強(qiáng)他們對戲曲的興趣，從而使山東戲曲在國外年輕一代群體中更廣泛地傳播。

第三，異質(zhì)文化傳播的局限性。“一帶一路”倡議下發(fā)展戲曲的國際傳播本質(zhì)上是一種異質(zhì)文化交流認(rèn)同的過程。由于不同地域、不同宗教、不同文化的差異，各個國家的觀眾對山東地方戲曲中包含的價值意蘊、藝術(shù)風(fēng)格都會有各自不同的理解。而山東戲曲的海外傳播在如何降低不同地域的文化差異、如何解決海外觀眾在理解戲曲過程中遇到的障礙等方面做出的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如傳統(tǒng)劇目《逼婚記》，在海外演出過程中，由于文化背景和審美需求的差異，觀眾在欣賞戲曲的過程中會不可避免地出現(xiàn)理解障礙，這就要求我們要根據(jù)輸出國觀眾的需求進(jìn)行劇目文本或演出形式的改編。例如，結(jié)合國外觀眾的文化背景和審美標(biāo)準(zhǔn)，重新設(shè)計舞臺、任務(wù)造型、道具，配以英文字幕、講解引導(dǎo)等，使國外觀眾在欣賞戲曲的過程中找到情感上的共鳴，使他們接受山東戲曲、喜愛山東戲曲。

三、“一帶一路”背景下山東地方戲曲

海外傳播策略

第一，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的傳播新渠道。傳統(tǒng)傳播模式受空間限制很大，觀眾只有走進(jìn)劇場，現(xiàn)場觀看演出才能欣賞到戲曲的風(fēng)采。隨著當(dāng)前科技水平的飛速提高，戲曲的傳播不應(yīng)該局限于現(xiàn)場演出這一傳統(tǒng)模式，應(yīng)該研究利用互聯(lián)網(wǎng)功能，如建立官方網(wǎng)站，對山東戲曲進(jìn)行有組織、有規(guī)模的宣傳?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播不僅有數(shù)字化、高效性、多樣性且存儲量大的特點，而且還具備線上交流答疑的互動功能。將山東各個劇種的經(jīng)典劇目視頻上傳網(wǎng)站，并以中英文對照進(jìn)行詳細(xì)的劇情介紹，如介紹人物、場景、故事情節(jié)、唱詞等。這樣可以使山東戲曲在進(jìn)行海外宣傳的過程中，將內(nèi)容更加具象地展現(xiàn)出來，有利于國外觀眾的認(rèn)知和理解，以此來達(dá)到高效傳播的目的。而且，“互聯(lián)網(wǎng)+”還可以實現(xiàn)線上交流，請山東各個劇種的戲曲傳人、專家演員坐鎮(zhèn)平臺，使國外的觀眾在自己的家中就可以直接對話戲曲專家，觀眾可以根據(jù)自己的興趣向平臺上的老師提問，從而更加深入地了解戲曲文化，學(xué)習(xí)戲曲文化，推動山東地方戲曲的海外傳播廣泛、快速發(fā)展。

第二，借鑒應(yīng)用國外戲劇運作模式。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，文化生活逐漸成為了衡量人民生活水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，一個國家的文化氛圍體現(xiàn)了這個國家或地區(qū)的文明程度。在這樣的形勢下，想要推動戲曲的海外傳播，不僅需要從戲曲本身進(jìn)行創(chuàng)新改革，還需要在進(jìn)行戲曲行業(yè)管理的環(huán)節(jié)，在人才培養(yǎng)、資金運作等方面學(xué)習(xí)和借鑒國外戲劇管理的成功經(jīng)驗，在發(fā)展中打造山東地方戲曲的特色，使其更好地走向世界。山東雖是戲曲大省，但是戲曲產(chǎn)業(yè)的運作模式、人才培養(yǎng)等方面較之國外而言顯得比較單一，這就使山東戲曲的多元化發(fā)展，以及與國外戲劇的接軌變得更加困難。由于社會環(huán)境的不同，山東戲曲人才普遍存在專業(yè)性不強(qiáng)、專一度不夠的現(xiàn)象，國外的戲劇演員則多以興趣為出發(fā)點，不過多地關(guān)注演出場所、物質(zhì)報酬，能夠以人為本，全情投入到演出本身。所以，山東戲曲想要更好地發(fā)展，必須以人為本，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科學(xué)的管理經(jīng)驗，按照國際化戲曲專業(yè)人才培養(yǎng)模式，使山東戲曲在“一帶一路”的大背景下更穩(wěn)、更快地“走出去”。

第三，中西結(jié)合，“量體裁衣”促傳播。首先，對于傳統(tǒng)劇目在保留思想意蘊的基礎(chǔ)上，根據(jù)輸出國的歷史文化背景對原作進(jìn)行創(chuàng)新改編，不僅可以使國外的觀眾更輕松順利地理解戲曲大意，還能夠使作品更加符合觀眾的審美需求，一舉兩得。其次，可以將西方的文學(xué)故事、經(jīng)典劇目以山東地方戲曲的樣式進(jìn)行改編演繹，為中西戲劇找到一個完美的契合點，如2016年的紀(jì)念湯顯祖與莎士比亞逝世400周年活動。山東戲曲可以利用類似機(jī)會在內(nèi)容和形式上加以創(chuàng)新，使山東地方戲曲發(fā)展成為能夠被中西方觀眾接受甚至喜愛的藝術(shù)形式。最后，創(chuàng)新表演形式。戲劇表演形式應(yīng)該順應(yīng)時代，結(jié)合當(dāng)今世界流行的時尚元素，并結(jié)合輸出國觀眾的文化習(xí)俗和他們喜愛的表演形式進(jìn)行創(chuàng)新改革，在舞臺設(shè)計、服裝造型等方面“量體裁衣”，使之在保證傳統(tǒng)文學(xué)性的同時兼顧藝術(shù)性和娛樂性，使外國觀眾在聽懂、看懂的基礎(chǔ)上喜歡上山東戲曲。

在文化全球化發(fā)展的今天，重視山東戲曲的海外傳播有利于更好地體現(xiàn)地方戲曲的文化價值和文化特色，傳承和發(fā)揚山東地方傳統(tǒng)文化。想要推動山東戲曲的海外發(fā)展，必須從先進(jìn)的傳播模式、戲曲改革模式、管理模式等方面入手，抓住“一帶一路”的歷史機(jī)遇，使山東優(yōu)秀戲曲文化在國際文化舞臺上綻放得更加絢麗多彩。

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作者單位：

濰坊工程職業(yè)學(xué)院