最好的美育，莫過于和孩子共成長

葛東雪

摘 要：美育對培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)非常重要，一線美術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變理念，摒棄美育是一種具體的藝術(shù)教育形式的舊觀念，力爭通過豐富多彩的藝術(shù)活動來培養(yǎng)學(xué)生認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，進而提高學(xué)生的審美水平和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美育;專業(yè)知識;心理素質(zhì);自我學(xué)習(xí)

今天有幸拜讀了作家張曉風(fēng)的《我交給你們一個孩子》，被她的言語深深打動，字里行間流露出對孩子的依依不舍和滿懷擔憂，以及對教育工作者的期望。身為一名母親，我也曾期盼自己的孩子遇見這樣的教師、這樣的社會;身為一名教師，我也期待自己成為這樣的老師。作為一名美術(shù)教師，我該怎么做呢？

美術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變理念，摒棄美育是一種具體的藝術(shù)教育形式，是子虛烏有、形同虛設(shè)的陳舊觀念，自覺地通過豐富多彩的藝術(shù)活動形式培養(yǎng)學(xué)生認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，即從“形式美育”過渡到“實質(zhì)美育”，通過“實質(zhì)美育”提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，因此美術(shù)教師要具有精深的專業(yè)知識，它是美術(shù)教學(xué)的核心和基礎(chǔ)，如果缺乏關(guān)于美術(shù)本體的經(jīng)驗、知識和技能，也不可能是一位理想的美術(shù)教師。

比如，美術(shù)教師在備湖南美術(shù)出版社四年級下冊第九課《妙筆生花》一節(jié)時，本體性知識是知曉中國畫包括哪些種類以及按照不同的美術(shù)分類標準分為哪幾種，除此之外還需準確定位本節(jié)課的重點。中國畫按題材來分，可分為山水畫、花鳥畫、人物畫，按技法可分為工筆和寫意，《妙筆生花》這節(jié)課重點放在了寫意花鳥上，技法理論主要包括運用不同的毛筆筆鋒，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。美術(shù)教師在擁有這些美術(shù)本體性的知識后就要結(jié)合學(xué)情，如若考慮到學(xué)生的接受能力有限加之資源的匱乏、環(huán)境的限制就要采取適度性的教學(xué)原則來開展本節(jié)課。《妙筆生花》這節(jié)課在幫助學(xué)生理解基本的美術(shù)知識后，就要上升到一個意境層面，或許有的教師會說對于四年級的學(xué)生來講，理解《妙筆生花》這節(jié)課的“意境”之詞太難，我想如果就“意境”講“意境”肯定難，因為“意境”這個層面的東西是只可意會不可言傳的，但是作為教師，在新課改的指引下要學(xué)會靈活運用課本，創(chuàng)造性使用課本，不要認為學(xué)生聽不懂的就不講，對學(xué)生沒用的就略過，這樣久而久之，學(xué)生只會停留在只見年齡增長、不見知識充裕的層面。蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基曾提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，運用到日常的實際教學(xué)中，我們教師尤其是美術(shù)教師要大力發(fā)揚“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”“跳一跳摘桃子”的教學(xué)理念。如何將美術(shù)中抽象的概念通俗化地講給學(xué)生，是每一位美術(shù)教師應(yīng)該思考的東西，比如國畫中“散點透視”的藝術(shù)表現(xiàn)手法、西方符合人類視覺思維的“焦點透視”以及“計白當黑”“大即空”的藝術(shù)表現(xiàn)境界等。

為了在較短的時間內(nèi)將深奧的“意境”之詞傳授給學(xué)生，同時在秉承直觀性教學(xué)原則基礎(chǔ)上，我將《妙筆生花》這節(jié)課中的“意境”設(shè)計如下：在中國美術(shù)史中選取幾張意境較深的畫作，比如唐代閻立本的《歷代帝王圖》、元代遺民畫家鄭所南的《墨蘭圖》以及明代徐渭的《榴實圖》等，先讓學(xué)生看一看畫作，再選擇自己喜歡的一幅畫作說一說理由，之后再和小組內(nèi)的成員議一議畫家畫此幅畫的目的（此步驟需要教師引導(dǎo)），最后學(xué)生自己借助畫筆畫一畫自己心中的理想抱負。在“看一看”“說一說”“議一議”“畫一畫”四個步驟中完成對本節(jié)課“意境”之詞的理解。在這四個流程中最難的莫過于第三步，因為畫家離我們生活的年代較遠，加之當時政治背景復(fù)雜，做好這一步有一定的難度，但它卻起著至關(guān)重要的作用。在講明代畫家徐渭的《榴實圖》時，我采用了詩與畫的結(jié)合，因為學(xué)生從小就熟悉古詩，加之這幾年文學(xué)素養(yǎng)的提升，理解這首詩“此系熟石榴，向日便開口，山深少人收，顆顆明珠走”的內(nèi)涵應(yīng)該是游刃有余的。

其次，就要求美術(shù)教師具有健康的心理素質(zhì)。教師是一個高尚而又艱辛的職業(yè)，在目前社會中，教師的地位和待遇還遠遠低于教師本身對于職業(yè)的期望，因此擁有健康的心理素質(zhì)是職業(yè)之需，應(yīng)該把學(xué)生的進步與成長當成對教師勞動最好的回報，不枉捷克大教育家夸美紐斯對“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的盛贊。

最后，時代在不斷發(fā)展，處于“知識爆炸”時代的美術(shù)教師，如若因循守舊般堅持自己的“老路”授課，難免被學(xué)生恥笑。中小學(xué)生正處于接受新鮮事物的敏感時期，美術(shù)教師如果不能在第一時間了解新鮮事物或者不能從更高的層次給新鮮事物一個看法、一個解說，將會大大降低自己在學(xué)生心目中的威信，破壞學(xué)生起初給我們定制的“暈論效應(yīng)”。因此，作為美術(shù)教師，在日常的教學(xué)活動中要勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、樂于研究、常于反思，及時更新自己的知識體系和教學(xué)手段，做一位緊跟時代發(fā)展的新型美術(shù)教師，讓學(xué)生有一個不可復(fù)制、不能重來的生命體驗，做一名你交給我一個孩子，我交給你一個有愛心、有責(zé)任心的青年的新時代教師。

參考文獻：

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編輯 趙飛飛