開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

褚昌盛　宋志偉

摘要：本文首先分析了當(dāng)前初中經(jīng)典誦讀的開(kāi)展現(xiàn)狀，接下來(lái)分析了經(jīng)典誦讀在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用，最后提出在經(jīng)典誦讀中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)施對(duì)策，希望能夠?yàn)槌踔薪?jīng)典誦讀的開(kāi)展提供一些有益的理論參考，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與校園教育的有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：初中經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育

經(jīng)典誦讀活動(dòng)是以青少年讀經(jīng)典為主的嶄新教育模式。誦讀的經(jīng)典作品包含了先秦諸子百家的經(jīng)典思想，涵蓋了詩(shī)、詞、歌、賦多種形式，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、雜文等，都是學(xué)生誦讀的內(nèi)容。誦讀經(jīng)典能夠讓學(xué)生更系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀，懂得正確的為人處世方式，在增加學(xué)生文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信，促使學(xué)生主動(dòng)傳承經(jīng)典文化，提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。

一、初中經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀

教育部頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出，各級(jí)學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將其納入教育改革的戰(zhàn)略目標(biāo)中?！秶?guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》中，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)，進(jìn)一步提出以“經(jīng)典誦讀”為載體，在廣大中小學(xué)開(kāi)展誦讀經(jīng)典、傳承文化的教育活動(dòng)。這些政策的推出為初中學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展指明了方向。

從我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展情況來(lái)看，誦讀形式主要有常規(guī)誦讀和主題誦讀兩種。常規(guī)誦讀包括學(xué)生每日的晨昏誦讀、與教學(xué)活動(dòng)匹配的經(jīng)典誦讀等，主要特點(diǎn)是長(zhǎng)期開(kāi)展，具有持續(xù)性和穩(wěn)定性。主題誦讀則是不同階段制定不同的誦讀主題，如端午節(jié)前后誦讀屈原的《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》等，中秋節(jié)則以中秋為主題，誦讀與之相關(guān)的系列詩(shī)文，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（蘇軾）、《十五夜望月寄杜郎中》（王建）、《中秋月·中秋月》（徐有貞）等，主題式經(jīng)典誦讀的優(yōu)點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，應(yīng)時(shí)應(yīng)景，學(xué)生參與的積極性很高。

二、經(jīng)典誦讀在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的作用

經(jīng)典誦讀能夠建立起弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的橋梁。時(shí)至今日，多元文化對(duì)青少年思想觀念的沖擊顯而易見(jiàn)，如果缺乏正確的引導(dǎo)，學(xué)生很容易迷失方向，失去對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣。而經(jīng)典誦讀則以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，打開(kāi)了一扇通往傳統(tǒng)文化的大門(mén)，學(xué)生有機(jī)會(huì)、有能力近距離接觸傳統(tǒng)文化，并從中汲取先哲的智慧，提高思想品位，塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。誦讀經(jīng)典能夠引發(fā)學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的共鳴，使學(xué)生的思想觀念受到熏陶和洗禮，在潛移默化成為傳承傳統(tǒng)文化的使者。從這一點(diǎn)來(lái)看，經(jīng)典誦讀確實(shí)能夠起到橋梁紐帶作用，為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化鋪平道路。

三、依托經(jīng)典誦讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)施策略

（一）開(kāi)發(fā)校本課程，注重經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化的融合

初中經(jīng)典誦讀活動(dòng)不但要圍繞教材開(kāi)展，而且還要注重校本課程的開(kāi)發(fā)，利用獨(dú)具特色的校本課程，促進(jìn)經(jīng)典誦讀與傳統(tǒng)文化的融合，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，讓學(xué)生在校本誦讀中有目標(biāo)、有方向、有動(dòng)力、有收獲。本校在校本課程開(kāi)發(fā)中主要遵循“因地制宜、因?qū)W定文”的原則，七年級(jí)以基礎(chǔ)性經(jīng)典誦讀為主，主要篇目有《千家詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)三百首》等，從中選擇適合學(xué)生誦讀的文本章節(jié)，輔以白話注釋和核心思想提煉，以此提高學(xué)生的經(jīng)典理解能力;八年級(jí)以進(jìn)階誦讀為主，主要篇目包括《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》、《孟子》等，還有一些記載中華先進(jìn)文明科技的書(shū)目如《天工開(kāi)物》等，在開(kāi)闊學(xué)生誦讀視野的同時(shí)，充分利用傳統(tǒng)文化的熔鑄作用，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受先賢的智慧、胸襟和情懷;九年級(jí)經(jīng)典誦讀以提升為主，所選篇目包括《老子》、《易經(jīng)》、《春秋》等，同時(shí)還有《史記》、《資治通鑒》中的一些篇目，這樣的編選目的是為了讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，更多地了解中華上下五千年的文明歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和歷史使命感，將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的血脈中，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。

（二）發(fā)掘節(jié)慶文化內(nèi)涵，豐富經(jīng)典誦讀形式

如前所述，經(jīng)典誦讀與節(jié)慶文化相結(jié)合，能夠進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化的滲透力度，在“應(yīng)時(shí)應(yīng)景”的同時(shí)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。學(xué)生在誦讀過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，尤其對(duì)民俗節(jié)慶的由來(lái)、傳承有更全面的認(rèn)識(shí)，理解其中的人文情感和歷史價(jià)值，在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘正能量，讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈。在多元文化碰撞沖擊的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展更加重要。經(jīng)典誦讀能夠建立起學(xué)生探索傳統(tǒng)文化橋梁，而以節(jié)慶文化為節(jié)點(diǎn)，則能夠起到引導(dǎo)、強(qiáng)化、促進(jìn)和轉(zhuǎn)化的作用，讓學(xué)生尊重多元文化的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精妙底蘊(yùn)，在傳統(tǒng)文化中找到自己的文化之根。

圍繞節(jié)慶文化開(kāi)展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在篇目選擇上以不同節(jié)慶為基礎(chǔ)，如春節(jié)前后學(xué)生的誦讀篇目有《元日》（王安石）、《拜年》（文徵明）、《除夜作》（高適）等;重陽(yáng)節(jié)則選擇《九日齊山登高》（杜牧）、《滿江紅·喜遇重陽(yáng)》（宋江）、《九月九日憶山東兄弟》（王維）、《菊》（鄭谷）等。在選擇與之相適應(yīng)的篇目同時(shí)，學(xué)校還要組織節(jié)慶經(jīng)典誦讀的統(tǒng)一活動(dòng)，如我校開(kāi)展的端午誦經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生“著漢服、誦經(jīng)典、思先賢、長(zhǎng)精神”，將節(jié)慶文化活動(dòng)、傳統(tǒng)文化的傳承、經(jīng)典誦讀結(jié)合在一起，收到了良好的活動(dòng)效果。

（三）晨昏誦讀，讓碎片化誦讀成為傳承傳統(tǒng)文化的載體

晨昏誦讀從古至今都是文人學(xué)子的優(yōu)良傳統(tǒng)，在經(jīng)典誦讀中，晨昏誦讀更成為打造書(shū)香校園的基礎(chǔ)。每天早晚抽出半小時(shí)時(shí)間誦讀經(jīng)典，能夠使經(jīng)典誦讀長(zhǎng)期化、持續(xù)化，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自主習(xí)慣，進(jìn)而成為一種本能。正所謂“晨起好讀書(shū)，晚課自省足”，晨讀能夠讓學(xué)生有飽滿的精神狀態(tài)和積極的進(jìn)取動(dòng)力;晚讀則能夠幫助學(xué)生反思一天有哪些收獲、有哪些不足，應(yīng)該怎樣去完善，從而使學(xué)生“日日有進(jìn)步、時(shí)時(shí)有收獲”，在晨昏誦讀中繼承華夏優(yōu)良的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，主動(dòng)修身、明志、立德、進(jìn)境。

晨昏誦讀除一般形式外，還可以采取小組誦讀、誦讀比賽、吟唱等形式，利用豐富誦讀形式激發(fā)學(xué)生的參與積極性。比如誦讀比賽，教師可以選擇需要背誦的篇目開(kāi)展“誦讀接力”，教師起頭之后學(xué)生接龍。這種方式不但能夠激發(fā)學(xué)生誦讀積極性，而且還能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)合作氛圍，提高經(jīng)典誦讀活力。

（四）家校合作，拓展經(jīng)典誦讀中傳統(tǒng)文化的影響力

經(jīng)典誦讀不但要在校園中開(kāi)展，而且還要拓展到學(xué)生家庭，在營(yíng)造書(shū)香校園的同時(shí)構(gòu)建書(shū)香家庭。教師可以通過(guò)微信公號(hào)和家長(zhǎng)群為家長(zhǎng)推送校園經(jīng)典誦讀動(dòng)態(tài)、活動(dòng)視頻或圖片等，為家長(zhǎng)推薦適合親子共讀的經(jīng)典篇目。學(xué)?？梢越M織開(kāi)展“親子讀經(jīng)典、文化共傳承”活動(dòng)，讓廣大家長(zhǎng)參與到經(jīng)典誦讀中，學(xué)校要廣泛征詢家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的意見(jiàn)和建議，讓家長(zhǎng)真正參與到學(xué)校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)中。在活動(dòng)主題選擇上，要突出中華民族孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和責(zé)任心，構(gòu)建更和諧的家庭教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良好的家?；?dòng)，為經(jīng)典誦讀構(gòu)建更廣闊的平臺(tái)。

綜上所述，初中校園經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，能夠營(yíng)造濃厚的校園文化氣息，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。經(jīng)典誦讀不單純是“讀”，教師更要在校本課程開(kāi)發(fā)上下功夫，構(gòu)建具有校本特色的誦讀平臺(tái)。教師要善抓時(shí)機(jī)，豐富經(jīng)典誦讀形式，通過(guò)晨昏誦讀使之長(zhǎng)期化、規(guī)范化，同時(shí)還要注重家校合作，建立起覆蓋學(xué)校、家庭、社會(huì)的經(jīng)典誦讀環(huán)境，讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的空間，真正實(shí)現(xiàn)以文育人、以文育德的目標(biāo)，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的強(qiáng)大助力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福學(xué).國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀策略初探[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（11）.

[2]徐軍年.校園開(kāi)展語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2016（2）.

[3]于立秋.積跬步，行千里——經(jīng)典誦讀與閱讀教學(xué)的有效結(jié)合[J].內(nèi)蒙古教育，2017（9）.

責(zé)任編輯：黃大燦