教學(xué)做合一，讓課堂綻放別樣精彩

張燁

【摘要】：“教學(xué)做合一”不僅是一種教學(xué)方法，也是一種數(shù)學(xué)思想。在現(xiàn)今數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，為實(shí)現(xiàn)“做中教”“做上學(xué)”，我們就要以“做”為中心，將教與學(xué)融于其中，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一。為此，在教學(xué)中我們要多為學(xué)生提供時(shí)間和機(jī)會，在寬松愉悅的課堂氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生自覺、自動(dòng)地“做”，在“做”中去體驗(yàn)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，讓我們的數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)別樣的精彩！

【關(guān)鍵詞】：做中學(xué)? 做中教？教學(xué)做合一？生活趣味? ?操作體驗(yàn)

我國著名教育思想家和實(shí)踐家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的生活教育理論與當(dāng)前新課程改革中所提倡的教育理念是相通的。數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、交流等一系列活動(dòng)，從而掌握數(shù)學(xué)方法和思想?，F(xiàn)在就本人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中踐行陶行知“教學(xué)做合一”教育思想，談?wù)勛约涸谡n堂中的實(shí)踐與思考：

一、捕捉生活趣味，在教學(xué)情境中融入“教學(xué)做合一”

教育家陶行知先生曾說過學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事。因此教學(xué)中教師要善于捕捉生活中充滿趣味的現(xiàn)象，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造和諧、愉快的課堂教學(xué)氛圍，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在上課伊始就興趣盎然，促使學(xué)生主動(dòng)追求知識、自主探索知識的奧秘。

例如教學(xué)《圓的認(rèn)識》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中的問題情境，讓學(xué)生通過探究生活問題中的了解數(shù)學(xué)知識。上課一開始，我就問：“同學(xué)們都有坐過車嗎？車輪是什么形狀的？你見過馬路上有車輪不是圓形的汽車在行駛嗎？為什么車輪一定要設(shè)計(jì)成圓形的呢？”這是就出現(xiàn)在學(xué)生身邊的問題，學(xué)生只知其然，而不知所以然，這一下子就激起了學(xué)生的求知欲望。接著我讓學(xué)生以小組為單位用三角形、正方形、平行四邊形、長方形、梯形、橢圓形做車輪模型，并試著在桌子上滾一滾，想象一下自己坐在車上會有什么樣的感覺。課堂頓時(shí)沸騰起來，學(xué)生帶著濃厚的興趣步入對問題的探究。根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)，我組織各小組討論“為什么所有車輪都要設(shè)計(jì)成圓形？”“車軸應(yīng)該裝在哪里？”“如果圓形輪子的車軸不裝在圓心又會怎么樣？”等現(xiàn)實(shí)生活中的車輪問題，并以此來引入新課。這樣的導(dǎo)入不僅使學(xué)生增長了生活知識，而且很好地喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本課的有效學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、注重操作實(shí)踐，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

陶行知先生說：“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”我們的教育目的正是要造就會用腦指揮手，手開動(dòng)腦的手腦健全的人。注重操作實(shí)踐是陶行知先生“教學(xué)做合一”的真諦，我們要從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練，用“做”來培養(yǎng)學(xué)生的能力。

例如，教學(xué)“圓錐的體積計(jì)算”時(shí)，我打破了以往教師規(guī)定好實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生按照老師的要求按部就班地做實(shí)驗(yàn)的方法，讓學(xué)生自由選擇材料在小組合作中動(dòng)手操作。有的小組同學(xué)將圓錐形容器裝滿沙后又把沙倒入與其等底等高的圓柱形容器中去，初步感受到“圓錐的體積是與它等底等高的圓柱體積的三分之一”;有的小組同學(xué)小心地將圓柱形容器中的沙子倒入與它等底等高的圓錐形容器之中，直到三次倒完，進(jìn)一步感受到“圓柱的體積是與它等底等高的圓錐體積的三倍”;更有的小組同學(xué)選用了不等底等高的圓柱與圓錐做了“倒水”的實(shí)驗(yàn)，提醒大家注意必須是等底等高的圓柱與圓錐才具有3倍的關(guān)系。這樣將數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)成看得見、摸得著的物化活動(dòng)，使學(xué)生對圓錐體積的概念和計(jì)算方法這一原本十分抽象的知識獲得了清晰的認(rèn)識和理解。

三、問題生活化，在解決問題中體現(xiàn)“教學(xué)做合一”

？？數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活，現(xiàn)實(shí)生活中無處不存在著數(shù)學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，捕捉學(xué)生熟悉的生活中的數(shù)學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)生學(xué)習(xí)了米、厘米以及如何進(jìn)行測量之后，我向?qū)W生提出了這樣一系列的問題：你有多高？你的五個(gè)手指分別有多長？比一比你和你的同桌誰高？你的一步有多長？教室的門有多寬？……這些都是小學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，而要準(zhǔn)確地說出結(jié)果，就需要量一量、算一算、比一比，這些都離不開數(shù)學(xué)。這樣的課后實(shí)踐活動(dòng)，不僅促使了學(xué)生的“手腦”并用，有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解和記憶，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生多方面的意志和品質(zhì)。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在因材施教中滲透“教學(xué)做合一”

陶行知在《教學(xué)做合一下之教科書》中給“做”下了一個(gè)定義： “做”是在勞力上勞心?！白觥钡淖罡呔辰缇褪莿?chuàng)造。而創(chuàng)造的過程就是行動(dòng)的過程，兒童的智慧在他們的指尖上。的確，思維往往是從動(dòng)作開始的，切斷了活動(dòng)與思維的練習(xí)，思維就得不到發(fā)展。在課堂教學(xué)中，我們要讓學(xué)生通過自己的行動(dòng)來獲得真正的、活的知識，并運(yùn)用活的知識進(jìn)行創(chuàng)造，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。？

例如，在教學(xué)“認(rèn)識物體”一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“拼一拼”的活動(dòng)，讓學(xué)生充分想象，拼出自己喜歡的圖案。活動(dòng)中同學(xué)們利用學(xué)具邊想、邊拼，創(chuàng)造出了各種圖案。交流時(shí)要求學(xué)生說出所拼的圖案像什么，由哪些圖形拼成，同學(xué)們想得豐富，拼得合理，說得有理。學(xué)生的創(chuàng)造思維得到了培養(yǎng)。

陶行知先生說：“有行動(dòng)的勇敢，才有真知識的收獲?！睂W(xué)生有了真知識的收獲，才會更加勇敢地行動(dòng)，從而獲得更多的真知識。如此反復(fù)，良性循環(huán)，將使他一生受用。所以，我們在教學(xué)中要讓學(xué)生“自主行動(dòng)”，在“做”中去獲得真知，并激發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識去解決實(shí)際問題的欲望，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的能力。運(yùn)用“教學(xué)做合一”于課堂教學(xué)中，就是以“做”為中心的一個(gè)整體過程，如果我們把教與學(xué)建立在“做”的基礎(chǔ)上，三者緊密結(jié)合，互相滲透，我們的數(shù)學(xué)課堂一定會煥發(fā)別樣的精彩！