地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

姚開(kāi)天 吳吉龍

摘 要：新形勢(shì)下，隨著各國(guó)的文化相互的碰撞，人們重視文化的程度在不斷加強(qiáng)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，地域文化也逐漸被重視起來(lái)。這不但對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起指導(dǎo)作用，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)地域文化的傳承與創(chuàng)新。本文就此展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

引言

每個(gè)人對(duì)自己的生活質(zhì)量都是有追求的，這些追求最首要的就是居住環(huán)境，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)潛移默化地影響到了人們的生活，成為人們生活必不可少的東西。不同的地區(qū)會(huì)產(chǎn)生不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系也不是孤立存在的，它們是相輔相成的。環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格都會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，在一定程度上代表著地域文化?/p>

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的表現(xiàn)

我國(guó)民族眾多，卻由于地理位置以及環(huán)境方面的影響，使得每個(gè)民族均形成了較為特別的地域文化以及民族風(fēng)俗。由于地域文化以及各地習(xí)俗等諸多因素的影響，各地環(huán)境建筑的風(fēng)格均存在一些差別。于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)層面，呈現(xiàn)出了各地文化所具有的獨(dú)特屬性。我們都知道，在江南地區(qū)，河流縱橫交錯(cuò)，因此形成河網(wǎng)交織的情況，使得房屋被流水環(huán)繞，構(gòu)建了類(lèi)似于“小橋、流水、人家”的別致格局;同時(shí)，由于江南地區(qū)居民的慣用色彩相對(duì)淡雅，使其形成以灰、黑、白色作主色調(diào)的一幅動(dòng)態(tài)山水畫(huà);且江南地區(qū)的人們心思較為細(xì)膩，身形較為嬌小，其建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)出一種輕巧、靈秀與典雅的氣質(zhì)，再加上江南緯度相對(duì)較低、溫度較高，火災(zāi)事故易發(fā)，因此，于建筑物之上添加馬頭墻，既能防火，也能起到美化作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不但要求傳承地域文化，還應(yīng)當(dāng)對(duì)外來(lái)文化采取兼容并包的觀(guān)念，構(gòu)建更有特色的地域文化景觀(guān)。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化傳承存在的問(wèn)題

近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，地域文化也漸趨融合，這就導(dǎo)致了很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都相似度很高。大家一味爭(zhēng)相模仿，照搬照抄的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致了這一現(xiàn)象設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r不如人意，很難出現(xiàn)膾炙人口的好作品。千篇一律的相似風(fēng)格一開(kāi)始可能會(huì)讓人眼前一亮，但長(zhǎng)久地看，人們的審美會(huì)出現(xiàn)疲勞，對(duì)其喪失信心。沒(méi)有靈性和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)作品，是不會(huì)讓人們記住的。還有一些建筑設(shè)計(jì)為了博人眼球，做出夸張雷人的造型，不僅談不上美感，而且讓人心生反感。目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了兩個(gè)極端，國(guó)際化與區(qū)域化，設(shè)計(jì)師們要想出色地設(shè)計(jì)作品，只有在挖掘發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)地域文化同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)歷史與時(shí)代發(fā)展的潮流，才能讓中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正活起來(lái)，真正走出地方，走向世界。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的傳承和創(chuàng)新途徑

3.1尊重自然環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和自然相互結(jié)合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要明確尊重自然環(huán)境，有效地傳承和創(chuàng)新。其中，自然環(huán)境包含的內(nèi)容較多，除了表現(xiàn)為遵循地理氣候因素外，還遵循動(dòng)植物等多項(xiàng)因素。在具體的設(shè)計(jì)期間，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)?shù)仡I(lǐng)域的自然條件，就無(wú)法持續(xù)開(kāi)展地域文化傳承和創(chuàng)新工作。在設(shè)計(jì)期間，應(yīng)從以下3方面入手，對(duì)自然環(huán)境加以遵循。（1）設(shè)計(jì)人員需要從當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化習(xí)俗和設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面展開(kāi)設(shè)計(jì)工作。（2）加大調(diào)查力度，有效認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)貐^(qū)域的環(huán)境。（3）環(huán)境設(shè)計(jì)人員在實(shí)施地域文化創(chuàng)新工作時(shí)，務(wù)必結(jié)合人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出的意見(jiàn)，為傳承和創(chuàng)新工作的開(kāi)展提供良好的依據(jù)。

3.2探尋本土歷史文化印記

若是想讓歷史文化留下其特有印記，將各地域的風(fēng)采加以展現(xiàn)，就需要在設(shè)計(jì)實(shí)施以前，對(duì)本土文化做好必要的調(diào)查和研究，包括歷史、地理以及習(xí)俗等，結(jié)合這部分的知識(shí)，認(rèn)真分析，找出各要素間的必然聯(lián)系。同時(shí)，搜集區(qū)域文化里面的各類(lèi)素材，且重視整理工作。然后，選取能讓地域文化得到展現(xiàn)，且同設(shè)計(jì)溫和的素材。把這些素材用在創(chuàng)作當(dāng)中，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的作品能在本地文化里面扎根，使地域有關(guān)特色盡量地呈現(xiàn)出來(lái)。以“伏羲山美景素心園”作為例子，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)以前，使用了5年的時(shí)間來(lái)完成考察工作，分析伏羲文化，融入自然地貌的特征，使作品實(shí)現(xiàn)了天人合一。這個(gè)作品不僅僅在建筑及景觀(guān)的范疇，也是一幅很好的山水畫(huà)，并刻著歷史文化的重要印記。

3.3地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承和創(chuàng)新中融合人文習(xí)俗

在一個(gè)地區(qū)中，形成文化的過(guò)程較為漫長(zhǎng)，不是一蹴而就，并對(duì)人們的思想和認(rèn)知以及行為習(xí)慣有著較為深入的影響，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，隨之出現(xiàn)了多種多樣的地域文化，這些地域文化直接影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們的生活觀(guān)念，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要通過(guò)理性的思維進(jìn)行思考，做好人文方面的管理工作，正確對(duì)待地域文化?；诖?，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要更好地傳承和創(chuàng)新地域文化，可以從以下3個(gè)角度出發(fā)，（1）在設(shè)計(jì)前，需要充分調(diào)研，深入了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。（2）需要考察當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，收集本土文化信息，篩選文化元素，以此設(shè)計(jì)出完善的作品。（3）在創(chuàng)新地域文化時(shí)，需要了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的看法與意見(jiàn)，進(jìn)而更好地傳承和創(chuàng)新進(jìn)地域文化。

3.4凸顯文化主題設(shè)計(jì)特色

在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)重視地域文化中的元素、陳設(shè)以及色彩等相關(guān)考察工作，同時(shí)將這部分元素加以歸納與總結(jié)，并構(gòu)建起主題信息。如果要讓設(shè)計(jì)的主題變得更加鮮明與合理，就應(yīng)當(dāng)基于設(shè)計(jì)策劃出發(fā)，依靠要素定位與后期設(shè)計(jì)等方式，構(gòu)建起文化特點(diǎn)較為明確、個(gè)性較為鮮明的一種主題形象。例如：富陽(yáng)東梓關(guān)村落改造過(guò)程中，其主題形象借鑒了江南民居畫(huà)，通過(guò)韻律與節(jié)奏較強(qiáng)的屋頂線(xiàn)條作為切入點(diǎn)，形成一條條不對(duì)稱(chēng)的充滿(mǎn)節(jié)奏感和韻律感的曲面屋頂;此外，于構(gòu)造上，也是磚混結(jié)構(gòu);于色彩上，則是灰白、仿木質(zhì)紋路金屬格。這樣的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ闹饕厣?，也反映了進(jìn)步的現(xiàn)代氣息。

3.5深入分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系

任何地域文化的形成的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)期，任何歷史時(shí)期的地域文化，都會(huì)不同程度地影響著當(dāng)?shù)氐娜藗?，不管是風(fēng)土人情、飲食習(xí)慣還是人們的性格特征和思維方式。中國(guó)是民族眾多的國(guó)家，每個(gè)地區(qū)的人們都會(huì)被打上當(dāng)?shù)匚幕睦佑?，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)也在進(jìn)步，各地的文化不再像以前一樣閉塞保守，而是走向了融合創(chuàng)新，很多傳統(tǒng)地域文化開(kāi)始與現(xiàn)代文明融合起來(lái)了，地域文化呈現(xiàn)出了百花齊放的姿態(tài)，這同樣也影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。但這些豐富的地域傳統(tǒng)文化，不都是值得借鑒的。傳統(tǒng)地域文化中有優(yōu)秀的部分，也有需要摒棄的部分。設(shè)計(jì)人員必須明辨正誤，批判地繼承傳統(tǒng)地域文化，取其精華、去其糟粕，理性、正確對(duì)待地域文化。當(dāng)前隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市人口變得越來(lái)越多。國(guó)內(nèi)很多城市用地緊張不得不拆除一些老舊的傳統(tǒng)房屋建筑，代之而起的是現(xiàn)代感十足的房屋建筑。傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代文明在社會(huì)的發(fā)展中需要得到一個(gè)平衡，不可一味地強(qiáng)拆，必須在保證傳承地域文化的同時(shí)，融入現(xiàn)代文明。

結(jié)束語(yǔ)

在文化多元化這個(gè)重要趨勢(shì)下，地域文化正在慢慢地淡化，這使大眾都很關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)文化要進(jìn)行傳承、創(chuàng)新已經(jīng)不容忽視了。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種需要結(jié)合地域文化的設(shè)計(jì)形式。若想傳承文化，且讓藝術(shù)設(shè)計(jì)可更好地發(fā)展，設(shè)計(jì)師有必要把這二者融合起來(lái)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分融合本土歷史、地理、文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和創(chuàng)新。

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