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    長安畫派小覽

    2020-06-29 07:55:26嫣文
    檢察風(fēng)云 2020年10期
    關(guān)鍵詞:趙望云石魯黃胄

    嫣文

    何海霞《西江石壁》

    20世紀(jì)50年代末60年代初,趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾等六位畫家懷揣著各自的理想,不期而至地相聚在長安城。趙望云德高望重,質(zhì)樸蒼茫,很早就用高雅的國畫來反映民生疾苦。石魯一枝獨(dú)秀,大破大立,濃縮了熾熱的時代風(fēng)云。何海霞則以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和純正的中華品格喚起人們心頭的民族自尊……

    這六位長安畫派的代表人物,在長期的寫生實(shí)踐中,潛移默化地使自己的創(chuàng)作走向成熟,樹立了時代的典范。追溯“長安畫派”的出現(xiàn),它作為一個藝術(shù)流派而被社會承認(rèn),是始于1961年10月在北京舉辦的習(xí)作展覽會,距今已59年。那次的展覽在北京城里引起強(qiáng)烈反響,從而成為當(dāng)代中國畫壇上的一樁歷史事件。從歷史角度看,“長安畫派”的稱謂,源于展覽后《人民日報》以《長安新畫》為名的評論文章,不僅形象地代表了六位畫家的藝術(shù)面貌,而且像一種榮譽(yù)一直伴隨著、激勵著他們前進(jìn)。王寧宇先生的文章《論“長安畫派”》,論述了“長安畫派”所處的時代背景與肩負(fù)的歷史使命,客觀地解答了人們對此畫派的歷史疑問??梢哉f在中國近現(xiàn)代畫壇中,“長安畫派”帶有鮮明的地域特色、濃郁的生活氣息、強(qiáng)烈的時代精神,以獨(dú)特的面目和磅礴的氣勢在中國畫壇獨(dú)樹一幟。今天,我們就以“長安畫派”的幾位代表,來介紹其畫藝功底。

    趙望云:奠定基石

    趙望云(1906—1977)先生,可以說是“長安畫派”的開山鼻祖之一。他的一生致力于中國畫創(chuàng)作,對生活的寫實(shí)感,畫風(fēng)質(zhì)樸渾厚,骨高氣雄。他的早期作品,很重視捕捉人物的神態(tài)感情,所繪形象生動,韻味無窮。從20世紀(jì)40年代中期以后,他的筆墨趨于成熟,不論隨意揮灑,還是精求工致,都能形神兼?zhèn)洹?/p>

    早期的趙望云,曾任西北軍政委員會文化部文物處處長等職。1932年,趙望云開始擔(dān)任上海中華書局編輯,1933年至1935年任天津《大公報》旅行記者,1933年在河北農(nóng)村寫生,作品在《大公報》連載。此后的生涯,他曾在山東、江蘇、浙江、河南、河北等地農(nóng)村寫生,作品描繪的大多是抗日戰(zhàn)爭時農(nóng)民的貧苦生活??谷諔?zhàn)爭期間,他和老舍在武漢創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》,后深入西南、西北各地旅行寫生,在西北風(fēng)土人情影響下,形成簡括淡遠(yuǎn)、樸實(shí)含蓄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

    在“長安畫派”中,著名的畫家黃胄、方濟(jì)眾、徐庶之都是趙望云門下弟子。20世紀(jì)五六十年代,他與石魯多次深入西北各地及陜南秦嶺林區(qū)、三門峽水庫工地,創(chuàng)作了具有生活氣息和時代感的作品。他提出了畫派的靈魂思想是“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”,自此開創(chuàng)“長安畫派”。游歷祖國山河的經(jīng)歷,使他在寫生實(shí)踐中收獲了很大的功力。作品《杏花春早》是由趙振川(趙望云之子)補(bǔ)題,其中簡要描述了此畫的創(chuàng)作背景,說到了其父在華陰庫區(qū)艱苦勞作,在繁重之余依然樂觀向上的一種生活感受。畫面略顯蒼茫之感,但筆法盡顯水墨景觀與生態(tài)。

    此后,他根據(jù)內(nèi)容和形式的需要,對國畫傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)方法進(jìn)行了各種探索和創(chuàng)新。他的作品題材大多來源于人民生活和自然景觀,反映生活又高于生活的繪畫作品相當(dāng)豐富,有描寫農(nóng)民、工人、各少數(shù)民族的勞動生活、農(nóng)村的田園風(fēng)光、塞外的遼闊草原、終年積雪的祁連山、風(fēng)沙彌漫的戈壁灘、三門峽水利工程、寶成鐵路建設(shè)工地、南海之濱、西北高原,凡是他足跡所到之處,都保留有他反映祖國風(fēng)貌的佳作。

    石魯:靈魂先驅(qū)

    “長安畫派”的代表人物之一石魯,是畫派的中堅力量。石魯(1919—1982),原名馮亞衍,四川人。他的名字由來,是因崇拜清初大畫家石濤和現(xiàn)代革命家、文學(xué)家魯迅而改名“石魯”。

    中國國家博物館策展人鄭艷曾講述:“20世紀(jì)40年代,石魯在延安工作,此時的石魯是一位充滿理想的美術(shù)工作者,在延安他搞了很多版畫創(chuàng)作,還接觸了油畫等多種藝術(shù)形式。延安歲月對他的藝術(shù)發(fā)展也提供了持續(xù)的吸引力和力量。”在石魯20世紀(jì)50年代的寫生和創(chuàng)作時期,多側(cè)重于畫面的敘事性。這源于那個時代的歷史背景是深受蘇聯(lián)社會主義的現(xiàn)實(shí)主義繪畫情節(jié)性、戲劇性的影響而產(chǎn)生。20世紀(jì)60年代他開始探索新的表現(xiàn)技法,融入抒情的意味,可以說是畫壇在素養(yǎng)與才情上兼?zhèn)涞囊晃混`魂畫家。

    趙望云 《杏花春早》

    黃胄《民族大團(tuán)結(jié)》1982年作

    石魯?shù)挠霉P粗獷狂放,作品具有強(qiáng)烈的個性,他的畫樸拙渾古,氣勢磅礴,作品中有一種“威力”。他善于用繪畫表達(dá)自己內(nèi)心的焦慮和緊張,興奮和向往,將自己的情感與精神融進(jìn)畫中,因此他的畫能真正打動觀者。作品《印度舞女》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代中期,當(dāng)時,他前往埃及等數(shù)國寫生,寫生所得曾經(jīng)多次出版。在《印度舞女》的畫面中,印度舞娘的舞姿婀娜,動態(tài)十足,堪稱石魯人物畫經(jīng)典之作。

    然而,受時代的影響,1965年石魯患妄想型精神分裂癥住院,直至1969年底都沒有動過畫筆。次年他被放回家中等待處理,獲得了短暫的自由,開始拿起畫筆進(jìn)行創(chuàng)作。至1973年,石魯被聘為陜西省美術(shù)創(chuàng)作組顧問,輔導(dǎo)創(chuàng)作。他被壓抑的靈感在20世紀(jì)70年代前期集中得到釋放,進(jìn)入他畫家生涯創(chuàng)作的又一次高峰。石魯?shù)囊簧缢约核裕骸拔蚁氘嫾业牧⒁猓褪菫闀r代代言?!?/p>

    石魯《荷田玉暖》

    黃胄:青出于藍(lán)

    黃胄(1925—1997)被當(dāng)今畫壇稱為畫驢名家,這得益于恩師趙望云是個畫驢高手。黃胄在1943年拜趙望云為師,當(dāng)時的繪畫功底已經(jīng)很不錯,趙望云才愿意指導(dǎo)他的。

    當(dāng)時的趙老在藝校任教時,除了人物畫外,對動物的描繪也有新法,趙畫的毛驢造型準(zhǔn)確、筆簡墨潤,所以中華人民共和國成立前他得了一個雅號叫“趙望驢”。黃胄便在其教導(dǎo)下,技藝越發(fā)精進(jìn),畫驢更是得心應(yīng)手。后期的黃胄,更是能獨(dú)立門戶,可見其畫藝上的超群與天賦。

    “黃胄”其名由來,也十分勵志。在初中的一次體育比賽,他獲得了一面錦旗,上面寫有“炎黃之胄”四字。后來經(jīng)過語文老師的講解后,他立志做有為的炎黃子孫,遂取名“黃胄”。

    黃胄善于運(yùn)用速寫的表現(xiàn)手法來抓住人物特征,線條粗獷迅疾、流暢有力,風(fēng)格奔放,生活氣息濃郁。黃胄先生的作品,其實(shí)去掉了許多煩瑣的細(xì)節(jié),突出了人物的生動性和筆墨的自由流暢,彌補(bǔ)了嚴(yán)格寫實(shí)給水墨人物畫帶來的弊端。

    他的作品《民族大團(tuán)結(jié)》,畫幅足足有36平尺,與其1959年為人民大會堂創(chuàng)作的作品為同一主題,表現(xiàn)的是“愛我中華”的宏大主題。20世紀(jì)70年代末,黃胄再赴新疆,重新汲取靈感,至20世紀(jì)80年代后,進(jìn)入新的創(chuàng)作盛期。畫中的“豐收”場面,也不僅僅是一個勞動者歡聚的場景,更是一種勝利、和平、安寧,收獲新生活的開始,這種以畫代入的畫中語言,傳遞給人們的是一種希望的色彩。

    何海霞:三杰之一

    何海霞(1908—1998),生于北京一個滿族家庭,初名何福海。父親何子元靠寫字生活,他幼年隨父學(xué)習(xí)書法。他和趙望云、石魯合譽(yù)為“陜西三杰”,共同創(chuàng)立“長安畫派”。他1935年為張大千入室弟子,頗得器重;1936年曾與齊白石、張大千合開畫展,嶄露頭角。他常與石魯、趙望云結(jié)伴,深入豫陜邊區(qū),親歷西北高原的壯美景象,以寫生之景,融入自身的感受,以全新的審美樣式,表現(xiàn)胸中意象。

    他的山水入古而化,融合水墨丹青,頗得大千秘奧;構(gòu)圖能迭出新意。何海霞的作品中,小青綠、大青綠、金碧、潑彩、潑墨和水墨淺絳,早已高度嫻熟地融為一體,水乳交融,天衣無縫,而且相得益彰,形成強(qiáng)烈的對比與和諧的統(tǒng)一。作品《西岳太華》創(chuàng)作于1964年,屬于全盛時期的創(chuàng)作,由何老親自題簽。畫面中以泥金敷色的云彩,可騰可駕,扶搖直上九天。何海霞細(xì)路山水又敷以重彩的難得一遇,觀之可見斗轉(zhuǎn)星移,盡顯畫里乾坤。

    總之,“長安畫派”自誕生之日起,從這些代表畫家中可以窺見其藝術(shù)魅力和旺盛的生命力。幾十年來,在趙望云提出的“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的精神傳播下,各時期的“長安畫派”畫家一方面從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),苦練基本功,另一方面又深入到生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活中去。

    編輯:沈海晨 ?mapwowo@163.com

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