當(dāng)代都市人的土味下沉

楊皓

2019年期間，“下沉市場(chǎng)”這一概念甚囂塵上，各路財(cái)經(jīng)類(lèi)媒體熱衷于羅列商家們?cè)谌€以下城市、縣鎮(zhèn)、農(nóng)村等地區(qū)別出心裁的宣傳與引流手法。其實(shí)，把一部分視線從一線城市轉(zhuǎn)移至較落后地區(qū)的做法，并非只存在于商業(yè)運(yùn)作。甚至可以說(shuō)，下沉的何止是市場(chǎng)，也是關(guān)乎審美、生活旨趣、個(gè)人追求的社會(huì)狀態(tài)。

一場(chǎng)土味回歸表演正在火熱上演，農(nóng)村為師，城市為徒。套用當(dāng)下火熱的下沉市場(chǎng)概念，可以姑且把其稱(chēng)為當(dāng)代都市人的土味下沉。必須明確一點(diǎn)，下沉本身并無(wú)貶義，只不過(guò)代表了一種意識(shí)流向，是萬(wàn)千選擇中的一種而已。

土味簡(jiǎn)史

“土”這一概念最早在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的情形，是網(wǎng)民們用來(lái)形容某位男性藝人。部分網(wǎng)民認(rèn)為該男藝人長(zhǎng)相平平，穿著等方面也不講究，透出一股鄉(xiāng)土氣息，因此，網(wǎng)民們毫不客氣地戲稱(chēng)他為“閏土”，彼時(shí)甚至有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“為什么別人Rain，我卻是閏土”。此種玩笑至今已近十年，毫無(wú)疑問(wèn)，“土”的概念在當(dāng)時(shí)是含有貶義與嘲弄的。

時(shí)間推至近幾年，“土味”概念開(kāi)始風(fēng)行。伴隨著各種手機(jī)視頻軟件的普及，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始傳播起20世紀(jì)八九十年代的港臺(tái)音樂(lè)MTV，以張國(guó)榮、劉德華等港臺(tái)歌手為代表的諸多頗具年代感的音樂(lè)MTV迅速在各大視頻軟件上“煥發(fā)第二春”。網(wǎng)民們非但不排斥這類(lèi)視頻，反倒是對(duì)視頻內(nèi)現(xiàn)在看來(lái)土氣十足的裝扮與夸張表演贊譽(yù)有加。但此種贊譽(yù)與欣賞，更多的是網(wǎng)民們對(duì)于自己青春年華的懷念與自嘲，無(wú)關(guān)乎模仿，更不會(huì)帶入現(xiàn)實(shí)生活。

直到快手改變了一切。在各類(lèi)“港臺(tái)土味MTV”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)之后，用戶(hù)集中于三四線城市、農(nóng)村等較落后地區(qū)的短視頻軟件快手上，很快出現(xiàn)了一部分模仿MTV情節(jié)的自制短視頻。如年輕男女的分手苦情戲，臺(tái)詞諸如“不是說(shuō)好做彼此的天使嗎”之類(lèi);又如情場(chǎng)失意的癡情男獨(dú)自在雨天淋雨，當(dāng)然背景換成了略顯寒酸的鄉(xiāng)村風(fēng)情;再如懷揣夢(mèng)想誓要闖出一片天地的兄弟豪言，只是從服裝到裝扮都很難讓觀眾入戲。

農(nóng)村自制MTV的出現(xiàn)，讓“土味”這一概念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，微博上專(zhuān)門(mén)出現(xiàn)了搬運(yùn)快手上這類(lèi)視頻的相關(guān)賬號(hào)，如“土味老爹”和“土味挖掘機(jī)”。微博用戶(hù)通過(guò)這類(lèi)賬號(hào)觀看此類(lèi)土味視頻的心態(tài)，早已從對(duì)過(guò)去的緬懷轉(zhuǎn)變?yōu)楂C奇與嘲笑，從一定意義上講，是一種強(qiáng)者對(duì)于弱者的“文化優(yōu)越”。甚至于，口舌較為毒辣的網(wǎng)友稱(chēng)種種土味視頻為“人類(lèi)迷惑行為大賞”。

有趣的是，來(lái)自城市用戶(hù)的嘲笑絲毫未能打擊到土味內(nèi)容的生產(chǎn)者們。伴隨著快手短視頻軟件用戶(hù)的迅速積累，土味內(nèi)容生產(chǎn)圈中開(kāi)始出現(xiàn)屬于自己的明星，土味內(nèi)容的題材也越來(lái)越廣泛。對(duì)標(biāo)韓國(guó)吃播節(jié)目，土味圈里出現(xiàn)了內(nèi)容近乎狂野的農(nóng)村吃播（生吃活章魚(yú)、炭烤整只牛等）;對(duì)標(biāo)網(wǎng)紅街拍，土味圈里出現(xiàn)了皮衣皮褲的前現(xiàn)代“時(shí)尚青年”;對(duì)標(biāo)美女歌唱表演，土味圈里出現(xiàn)了稱(chēng)帝為王的喊麥DJ……

土味一族正在用自己的行動(dòng)昭告天下：即便背負(fù)嘲笑與罵名，土味圈卻初心不變，愈發(fā)壯大。與此同時(shí)，社會(huì)即便仍然把土味一族當(dāng)作某種“審丑”群體，但也不得不服膺于流量的巨大魔力，各路廣告商也紛紛找上了具有影響力的土味圈意見(jiàn)領(lǐng)袖。

土味正名

戶(hù)樞不蠹，流水不腐，動(dòng)也。土味一族的堅(jiān)持，污名下的負(fù)重前行，終于迎來(lái)了自己的春天。

“左邊跟我一起畫(huà)個(gè)龍，在你右邊畫(huà)一道彩虹”這句出自歌曲《野狼disco》的歌詞，近來(lái)已成為了耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)金句。2019年9月2日，中國(guó)說(shuō)唱男歌手寶石gem的原創(chuàng)歌曲《野狼disco》以單曲形式在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，這首從名稱(chēng)到旋律再到歌詞，幾乎處處透露出土味的歌曲有些意外地迅速走紅。

爆炸性的新聞出現(xiàn)于一個(gè)多月后，2019年10月15日，寶石gem推出與陳偉霆合作的《野狼disco》混音版本。要知道，歷來(lái)以帥氣時(shí)尚著稱(chēng)的香港藝人陳偉霆此前可是和土味扯不上絲毫關(guān)系，此番合作，可謂令無(wú)數(shù)迷妹大跌眼鏡。有些出乎意料的是，對(duì)于陳偉霆參與錄制這首頗具土味的歌曲一事，網(wǎng)絡(luò)上并未出現(xiàn)過(guò)多的口誅筆伐，反倒是以較快的速度接受了這一事實(shí)，《野狼disco》這首土味說(shuō)唱歌曲的熱度更是一升再升。

其實(shí)，《野狼disco》的風(fēng)靡也許早有預(yù)兆。Jane是一位在上海的金融圈上班族，觀看土味視頻是他的業(yè)余愛(ài)好之一?！拔掖蟾庞每焓忠呀?jīng)兩年了吧，最早就是聽(tīng)說(shuō)這個(gè)軟件上有很多很土很奇怪但很好笑的視頻內(nèi)容，出于好奇就下載了看看。第一印象就是有點(diǎn)無(wú)聊，那種土味的表演看著也很尷尬?！盝ane介紹道，“我開(kāi)始對(duì)上面的內(nèi)容真正產(chǎn)生興趣是從一個(gè)做菜直播開(kāi)始的，內(nèi)容大致就是有一個(gè)主播，住在農(nóng)村，專(zhuān)門(mén)直播下地收菜，再用收起來(lái)的新鮮食材做菜。以前我也看那種展示廚藝的直播，但是這種貼近自然摘取食材做飯的，是第一次見(jiàn)到，當(dāng)然就產(chǎn)生了很大興趣?，F(xiàn)在，我基本每天都會(huì)看看這個(gè)主播的視頻，一般都是在吃飯的時(shí)候，感覺(jué)看著他做那些純天然的食物，自己的胃口也會(huì)好一點(diǎn)?！?/p>

Jane并不是特例，快手上的土味視頻早已跳脫出原本單一的“審丑”旨趣，而是以其特有的鄉(xiāng)土題材，吸引了一大批城市受眾。羅建同樣愛(ài)看快手，吸引他的題材是兄弟情義。羅建告訴記者：“我也知道，很多人說(shuō)快手上的那些土味兄弟情義視頻很傻，但說(shuō)實(shí)話我就是喜歡看。當(dāng)然我也知道都是假的，但是港臺(tái)電影不也是假的嗎？快手上的兄弟情義視頻，只不過(guò)演技差一些，道具背景寒酸一些，但是我其實(shí)能從里面找到某種年輕的熱血。可能是我比較愛(ài)多想，我看那些視頻的時(shí)候總是會(huì)對(duì)比身邊城市里大家戴著面具生活的樣子。我并不是說(shuō)很討厭身邊的人或者現(xiàn)在的生活，只是相比之下，我更喜歡視頻里那種真情實(shí)意，即便我知道視頻是演的?！?/p>

不難看出，土味文化正以自己特有的魅力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。城市人對(duì)土味文化早已不再是一味地嘲弄取笑，而是在其中讀出了屬于自己的獨(dú)特趣味。其中有人們對(duì)農(nóng)村閑云野鶴般悠閑生活的向往;有對(duì)撇開(kāi)做作，真情流露人際關(guān)系的艷羨;有對(duì)不同文化的兼容并包。

下沉亦是態(tài)度

與市場(chǎng)下沉一樣，文化也在經(jīng)歷著屬于自己的下沉。

社會(huì)上較為廣泛的對(duì)土味產(chǎn)生興趣乃至欣然接受，不啻于是一種文化上的土味下沉。這種下沉甚至拋開(kāi)土味文化本身，于其他蛛絲馬跡之處，我們也能看出幾分端倪。

2018年6月20日，一部名為《人生一串》的美食紀(jì)錄片在著名視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩上開(kāi)始播出。該紀(jì)錄片以展現(xiàn)全中國(guó)各地獨(dú)具特色的燒烤文化為主題，涉及近30個(gè)城市的500多家燒烤攤。至今，《人生一串》已經(jīng)拍攝并播出了兩季共十二集，并獲得了廣泛好評(píng)。

與此前熱播的《舌尖上的中國(guó)》不同，《人生一串》所介紹的美食——燒烤，一定算不上精致。更進(jìn)一步，《人生一串》從一開(kāi)始就沒(méi)有想要拍出“高端大氣上檔次”的感覺(jué)，而是把目光聚焦于燒烤攤、老百姓、人情味這些簡(jiǎn)單得有些簡(jiǎn)陋的題材之上。同樣之于美食，《人生一串》不再為觀看者塑造《舌尖上的中國(guó)》里的那種精致與典雅，反倒是以一種面向市民化、庸俗化的下沉視角，去看待老百姓自己的生活，以及底層生活里必不可少的路邊攤、燒烤店。

與之類(lèi)似，在購(gòu)物方面，人們同樣不知不覺(jué)正在遠(yuǎn)離略顯夢(mèng)幻的奢華光芒，轉(zhuǎn)而開(kāi)始親近于樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)直述。

極具代表性的即是直播帶貨。直播帶貨絕對(duì)算得上當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)最大的熱點(diǎn)之一，“只要看了就會(huì)買(mǎi)”似乎成為了當(dāng)代網(wǎng)民的新魔咒。同樣是勸導(dǎo)受眾購(gòu)買(mǎi)，其一大明顯的趨勢(shì)便是，以往那些精心勾畫(huà)的廣告場(chǎng)面似乎不再有效。商家想要賣(mài)出口紅，相比花大價(jià)錢(qián)拍攝浮華光鮮的都市麗人型廣告，尋找網(wǎng)紅直播，用最親近觀眾的語(yǔ)言直接推銷(xiāo)，似乎來(lái)得更為簡(jiǎn)單也更為高效。不知不覺(jué)中，被許多宏大的美夢(mèng)包圍的都市人，仿佛一夜之間突然醒來(lái)，視線開(kāi)始下沉。

下沉，是回歸小我，釋放屬于自己的感情;下沉，是認(rèn)清世界，放下莫須有的優(yōu)越;下沉，是環(huán)顧四周，切實(shí)走入身邊生活;下沉，當(dāng)然也是沖破割裂，回歸現(xiàn)實(shí)集體概念，通達(dá)人類(lèi)共情集體的獨(dú)特路徑。

我們大可不必好大喜功，一聽(tīng)到上升就沾沾自喜，一聞及下沉就面露懼色。文化的流動(dòng)與變化，往往和社會(huì)整體的趨勢(shì)有著很大的契合性，或升或降，自有其規(guī)律。

聽(tīng)歌劇的人多了，也就算不上高雅了。