基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究

劉真 黃思銘 熊利花 馮致遠(yuǎn) 安琪 陳應(yīng)權(quán)

摘 要：新時(shí)代下，高校愛(ài)國(guó)主義教育有了新的要求，成為思政工作的重中之重。然而，大部分高校對(duì)愛(ài)國(guó)教育的開(kāi)展僅局限于思政課堂，效果不佳。加之，部分大學(xué)生心智尚不成熟，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)教育的主動(dòng)性不高，易受外界不良影響。因此，為解決這些難題，本文在實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，提出了基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。該方式通過(guò)有機(jī)融合紅色文化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，寓教于樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)了春風(fēng)化雨般的愛(ài)國(guó)教育，為培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、引導(dǎo)其奮發(fā)向上作出了一定貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：沉浸式;紅色文化;愛(ài)國(guó)主義教育

0引言

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出，“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育”，要引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力” [1]。而紅色文化是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的一部分。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福征程中所積累的文化資源[2]。如何發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，將紅色文化和高校思政教育有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大青年學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，引導(dǎo)其在學(xué)思踐悟中傳承中國(guó)歷史沉淀的紅色經(jīng)典，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)之志，成了當(dāng)前高校思政教育的重中之重。介于此，本文通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)、問(wèn)卷調(diào)查等方式，探究了新時(shí)代下愛(ài)國(guó)主義教育的新要求，分析了當(dāng)代高校愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀，提出了基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育新方法，以期為大學(xué)生思政教育提供新的解題思路。

1新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育

1.1愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一?！皭?ài)國(guó)主義”至少包含了三層含義，一是人們對(duì)祖先繁衍生息的土地的依戀，即鄉(xiāng)土之情;二是人們對(duì)有著共同血緣關(guān)系的同胞的熱愛(ài)和對(duì)有著共同習(xí)俗的文化傳統(tǒng)的依賴(lài)，即文化之情;三是人們對(duì)于承載共同政治生活發(fā)展的國(guó)家政體的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，即國(guó)家之情。

1.2紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中凝聚而成的，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義先進(jìn)文化，是不怕流血、勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的集體主義文化，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的愛(ài)國(guó)主義文化，是為人類(lèi)求解放和自由的共產(chǎn)主義文化[3]。

1.3愛(ài)國(guó)主義教育與紅色文化的聯(lián)系

崢嶸歲月里，紅色文化給了一代又一代人新鮮的、具有時(shí)代氣息的精神感染，正是這種精神力量，激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情和思想。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善。但與此同時(shí)，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”，紅色文化的興起則滿(mǎn)足了人們心靈的需求，紅色文化也成了愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律。有效吸收紅色文化的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)人們愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.4新時(shí)代下愛(ài)國(guó)主義教育的新要求

2019年11月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗[4]。同時(shí)，也對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提出了以下要求：

（1）立足本國(guó)堅(jiān)定化。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)本位化。

（3）愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義一體化。

（4）堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著力點(diǎn)。

（5）要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)。

2當(dāng)代高校愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，也是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。

2.1高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀研究

（1）大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感受到全球化、國(guó)際化和互聯(lián)網(wǎng)化的沖擊逐漸弱化[5]。在如今交通運(yùn)輸業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等都面相全世界的大背景下，當(dāng)代高校大學(xué)生難以逃離這個(gè)全球一體化的大環(huán)境背景，愛(ài)國(guó)情感受到了重大沖擊，不少大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家僅僅是一個(gè)抽象共合體，愛(ài)國(guó)主義情感教育已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我們需要提倡的是國(guó)際主義。

（2）中國(guó)大學(xué)生易受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家主流思想的影響。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生足不出戶(hù)就能了解到歐美等其它發(fā)達(dá)國(guó)家的教育情況。而不少大學(xué)生心智尚不成熟，在沒(méi)有認(rèn)真考慮到國(guó)情、社會(huì)、歷史的狀況下，盲目崇尚其他國(guó)家的國(guó)民精神，一味否定我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育造成了消極影響和不良結(jié)果。

（3）互聯(lián)網(wǎng)高度信息化浪潮下沖擊當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)。近年來(lái)，新聞媒體在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義方面所起的作用呈現(xiàn)減弱趨勢(shì)，造成了一定負(fù)面影響。其中，崇洋情節(jié)的渲染，自我貶低的烘托，抑此揚(yáng)彼的宣傳，都使大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育變得軟弱無(wú)力。

2.2高校愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀研究

加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，特別是加強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是高校思想政治教育工作的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。在我們的延安實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中，進(jìn)行了調(diào)研。如圖1所示，“學(xué)校教學(xué)內(nèi)容”占比84.11%，是人們最熟悉、最認(rèn)可的途徑。這個(gè)結(jié)果體現(xiàn)了學(xué)校愛(ài)國(guó)教育的廣度和深度，不僅能夠影響到在校學(xué)生，還能在其畢業(yè)后，對(duì)其持續(xù)的愛(ài)國(guó)主義熏陶。所以，高校愛(ài)國(guó)主義教育必不可少。

當(dāng)前，大部分高校對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育基本上延續(xù)了傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，以思政課堂為載體，注重理論層面和情感體驗(yàn)。教師通過(guò)講解重大的歷史事件和正面歷史人物，間接向大學(xué)生傳遞愛(ài)國(guó)主義精神，使其感受民族自信心和自豪感，逐步培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷[6]。但是，目前我國(guó)高校思政課堂的效果并不盡如人意。

中國(guó)進(jìn)入了“新時(shí)代”，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式也應(yīng)隨之更新、完善。對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育要從內(nèi)在與外在的表現(xiàn)兩方面進(jìn)行，即進(jìn)行內(nèi)在心理教育后，要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感的外化，借此不斷強(qiáng)化內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感，使愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知、愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)和愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐形成一個(gè)完整的教育系統(tǒng)。

3基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育

3.1具體特點(diǎn)

愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)培養(yǎng)“四有”新人的基本要求?；诔两郊t色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育，則在貫徹落實(shí)相關(guān)要求的基礎(chǔ)上，拓寬了愛(ài)國(guó)主義教育的領(lǐng)域和范圍，豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法，具有以下特點(diǎn)。

（1）從內(nèi)容上看

基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于歷史和實(shí)踐的土壤，廣泛吸收革命群眾及各民族的優(yōu)秀精神和品質(zhì)，具有科學(xué)性。隨著時(shí)代發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)容也隨之變化，體現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代所推崇的精神品質(zhì)，具有時(shí)代性。而愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代性也就決定了它的先進(jìn)性，使其在歷史長(zhǎng)河中不斷取其精華去其糟粕，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)。

（2）從形式上看

基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)創(chuàng)設(shè)感知環(huán)境，再現(xiàn)歷史風(fēng)貌，調(diào)動(dòng)多種感官，拉近歷史距離，消除了時(shí)間和空間上的局限，具有跨時(shí)空性。在傳播狀態(tài)上，愛(ài)國(guó)主義教育由“教師→學(xué)生”一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處煛鷮W(xué)生”多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)模式，具有交互性。另外，較之傳統(tǒng)方式的被動(dòng)接受信息致使課堂沉悶、缺乏生機(jī)等現(xiàn)象，基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育則打破了這一困局，通過(guò)多種沉浸式體驗(yàn)方式，尤其是身臨其境的趣味交互，引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中，具有生動(dòng)性。

3.2培育方法

（1）豐富視聽(tīng)，寓教育于課堂

好的教學(xué)方法是成功教育學(xué)生的一半。針對(duì)思政課苦于感染性和實(shí)效性的困境，可采用以下方法。其一，合理利用多媒體，圖、像、聲、影相結(jié)合。教師可采取觀(guān)看革命影片、播放愛(ài)國(guó)歌曲、進(jìn)行小組討論等方式，不斷提高學(xué)生參與度，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。其二，善用高新技術(shù)，調(diào)動(dòng)視、聽(tīng)、感、觸。高校教師可通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality）、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Mixed Reality）等高新技術(shù)創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn)環(huán)境。

（2）培養(yǎng)興趣，寓教育于校園

作為大學(xué)生思想政治教育的一面重要旗幟，愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)校園文化的滋潤(rùn)。學(xué)生們置身于校園文化氣息濃郁的高校，耳濡目染、潛移默化，久而久之便會(huì)提高自身素質(zhì)，塑造更良好的道德情操。因此，可將紅色文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合，使學(xué)生沉浸于此，以心靈的共鳴引出對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)同。

（3）沉浸體驗(yàn)，寓教育于實(shí)踐

革命圣地是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源，蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義案例，是歷史與現(xiàn)在的橋梁。高校應(yīng)大力開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，組織大學(xué)生走訪(fǎng)紅色圣地，感受先輩浴血奮戰(zhàn)時(shí)的決心和勇氣，體會(huì)英雄兒女亙古不變的赤子之心，不斷深化對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解。

3.3實(shí)際意義

愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。針對(duì)新時(shí)代黨和人民對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的新要求，以及高校在愛(ài)國(guó)主義教育、紅色文化傳承、革命精神涵育過(guò)程中所存在的問(wèn)題，開(kāi)展基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的愛(ài)國(guó)主義教育可以提高教育實(shí)效，增強(qiáng)紅色文化教育的實(shí)踐性和互動(dòng)性，還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。此外，通過(guò)這種方式，不僅可以培育青年大學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定其社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)其社會(huì)主義文化自信，還可使其更加主動(dòng)地參與思想政治教育、接受愛(ài)國(guó)主義的熏陶，成為紅色文化的學(xué)習(xí)者與傳播者。

4結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想前提。而紅色文化是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分和取之不盡的精神寶庫(kù)。將紅色文化有機(jī)融入高校思政教育工作，構(gòu)建基于沉浸式紅色文化體驗(yàn)的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在多維度、多感官相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中消除對(duì)民族文化的陌生感、淡漠感，在豐富多彩社會(huì)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)歷史責(zé)任感和國(guó)家使命感，真正做到把紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，以青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)。

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