打陀螺在體育特色學(xué)校建設(shè)中的意義

李振華

摘 要：把打陀螺作為體育特色學(xué)校建設(shè)的一項重要內(nèi)容，有利于提高學(xué)生身心健康水平，進行民族文化教育，開發(fā)校本體育課程，突顯學(xué)校辦學(xué)特色。

關(guān)鍵詞：打陀螺;身心健康;民族教育;校本課程

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族體育大花園里的一朵奇葩，是中華五千年文化的重要組成部分。千百年來，我國各少數(shù)民族在生產(chǎn)、勞動、保家衛(wèi)國中，創(chuàng)造了形式多樣，內(nèi)容豐富多彩的民族體育活動形式。這些民族體育項目，如一顆顆璀璨明珠，點綴在華夏大地的每一個角落。其中，打陀螺活動，在我國壯、苗、瑤、傣等少數(shù)民族中流傳歷史悠久，群眾基礎(chǔ)深厚，深得民眾喜愛。在體育特色學(xué)校建設(shè)中，不斷挖掘打陀螺項目豐富文化內(nèi)涵，發(fā)揮其特色育人功能，對普通高中“多樣化、特色化”發(fā)展具有積極的意義。

一、有利于強身健體，愉悅身心

打陀螺在我國少數(shù)民族地區(qū)流傳歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富;健身性、娛樂性突出，深得群眾喜愛。相對于現(xiàn)代競技體育，陀螺運動雖然對運動環(huán)境、技術(shù)含量要求不高，但其對人的腕力、臂力、腰力、腿力和全身的協(xié)調(diào)力提出了較大的要求。實踐顯示，經(jīng)常進行打陀螺運動，可以提高人的內(nèi)臟器官的負荷承受能力，促進血液循環(huán)，改善人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)，提高人的肌體機能，培養(yǎng)人的敏銳觀察力和反應(yīng)能力。在學(xué)校開展打陀螺運動，可以促進學(xué)生之間的交往交流，培養(yǎng)人的團結(jié)協(xié)作能力，促進人際和諧，融洽;打陀螺運動娛樂性、趣味性強，有利于緩解學(xué)生的人際壓力，改善情緒，提高學(xué)習(xí)效率。

二、有利于進行民族文化教育，促進民族團結(jié)

陀螺運動于我國歷史悠久，讓學(xué)生了解陀螺的起源及發(fā)展歷史，有助于對學(xué)生進行民族文化教育，增進學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化直觀、深入的了解，激發(fā)民族自豪感。比如，源于廣西白褲瑤“打土司”的傳說——莫氏土司為了得到的土地和人口，就用欺騙的手法奪去了白褲瑤祖先黎天保的瑤王印和政權(quán)，白褲瑤祖先最終被逼戰(zhàn)死;白褲瑤人為了發(fā)泄對土司的不滿，在祭祀活動中用石頭、木塊、鞭子擊打一棵象征莫氏土司的樹根;后來沿襲演變，就成了打陀螺的文化活動——它體現(xiàn)了廣西白褲瑤人民群眾反對壓迫、反抗剝削的斗爭精神，寄托了人們追求平等、和諧、幸福生活的美好愿望。再比如，源于圖騰文化的云南景谷的民間傳說中，則把陀螺運動的起源和人的生殖崇拜相聯(lián)系，體現(xiàn)了人類祖先對女性的尊敬和對人類繁衍的期待。還比如，在拉祜族的傳說中，陀螺運動則起源于打棉花骨朵——古時種棉花老是不結(jié)桃朵，老人就叫年輕人多加抽打，沿襲演化，就成了打陀螺活動——它寄托了人們對豐收的乞盼和對美好生活的向往。在其他少數(shù)民族中，打陀螺還有起源于狩獵的說法——由于勞動工具缺乏，生產(chǎn)力極低，古人就用擲石塊、木塊的方法來獲取食物。小孩模仿大人，覺得有趣，久而久之，就變成了一種游戲——它體現(xiàn)了中華兒女的勞動精神和創(chuàng)造能力。在學(xué)校開展打陀螺等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，可以加強學(xué)生對民族文化的教育，增進各少數(shù)民族之間的情感，有利于民族團結(jié)。

三、有利于開發(fā)校本體育課程，豐富校園文化生活

校本課程是我國基礎(chǔ)教育三級課程管理的重要內(nèi)容，是對國家課程的有效補充。在新一輪的課程改革中，把之引入學(xué)校，有利于充實學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的校園生活。上林縣地處廣西中部，這里山脈縱橫，地勢復(fù)雜，交通閉塞，經(jīng)濟、教育發(fā)展滯后，是國家級貧困縣。但上林風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，民間民族體育形式多樣，內(nèi)容豐富多彩;學(xué)校師生絕大多數(shù)來自鄉(xiāng)村，對民族體育從小耳濡目染或親身體驗;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育器材可以就地取材，簡便經(jīng)濟，因陋就簡，方便易行。陀螺對場地，對器材的要求更是簡單，一塊平地，一根木頭，一把柴刀，一根木棍，一根細繩，就可以完成陀螺運動的落地，實現(xiàn)一場精彩比賽的舉行。而這些材料、工具，在農(nóng)村地區(qū)隨處可見，可以就地取材。陀螺的制作工藝要求也是很普通，農(nóng)村絕大多數(shù)農(nóng)民都可以獨自完成。因此，在少數(shù)民族農(nóng)村學(xué)校，尤其是民族體育特色學(xué)校，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校課程，更具有得天獨厚的優(yōu)勢。

四、有利于突顯學(xué)校辦學(xué)特色，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵

民族體育特色普通高中建設(shè)要立足于學(xué)校悠久歷史，深厚的文化底蘊，不斷挖掘民族體育文化內(nèi)涵，豐富學(xué)校體育形式，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色。上林縣城關(guān)中學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育辦學(xué)歷史悠久，成績優(yōu)異，2019年被評為廣西首批特色普通高中?！耙再|(zhì)量創(chuàng)品牌，以特色促發(fā)展”是學(xué)校的戰(zhàn)略選擇，學(xué)校堅持以 “以人為本，全面發(fā)展，兼顧特長”的育人目標和“把體育優(yōu)點作為人生成功的支點”為辦學(xué)理念，把特色建設(shè)作學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和品位提升的必由之路。學(xué)校立足民族地區(qū)實際，把強化“體育特色”和“民族特色”相結(jié)合，不斷加強學(xué)校文化建設(shè)。學(xué)校從校園規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)校標志，到校本課程開發(fā)，規(guī)章制度建設(shè)，學(xué)校精神提煉，無不體現(xiàn)民族體育元素、無不充分彰顯民族文化風(fēng)格。陀螺等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在校園中見形象，在課堂中見蹤跡，在管理中有影子，在教學(xué)中見成效。富有民族體育特色的校園環(huán)境，陶冶學(xué)生情操，潛移默化學(xué)生思想，增強學(xué)生民族自豪感和民族自信心。