既“實(shí)”且“活”的真實(shí)任務(wù)情境

唐燕飛

摘 ?要：真實(shí)任務(wù)情境必須立足于學(xué)生的“所思所想”，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。以具體鮮活的生活場(chǎng)景為載體來(lái)呈現(xiàn)學(xué)科問(wèn)題，可助推教、學(xué)、考一致性。筆者期望通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) ?教、學(xué)、考 ?課堂教學(xué)任務(wù)設(shè)置情境化

在新課標(biāo)的背景下，新的學(xué)習(xí)任務(wù)怎么考，如何使教、學(xué)、考三者達(dá)成一致，是我們教學(xué)必須面對(duì)的問(wèn)題。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，深覺(jué)課堂教學(xué)任務(wù)設(shè)置情境化，能以具體鮮活的生活場(chǎng)景為載體來(lái)呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，是推動(dòng)新課標(biāo)背景下關(guān)于教、學(xué)、考一致性的一個(gè)有益教學(xué)探索。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)“命題和閱卷原則”作了如下規(guī)定：以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為考查目標(biāo)，以情境任務(wù)為試題載體，以綜合性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為命題導(dǎo)向，以時(shí)代性、典型性和多樣性的材料為命題資源，以創(chuàng)造性、主觀性和開(kāi)放性的測(cè)試形式創(chuàng)新題型，以學(xué)業(yè)水平和高考要求一致性為標(biāo)準(zhǔn)。^[1]

由此可見(jiàn)，在新課標(biāo)的背景下談“學(xué)習(xí)的情境化”，我們關(guān)注的應(yīng)該是語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我們要追求的是，創(chuàng)設(shè)既“實(shí)”且“活”的任務(wù)，盡力提供給學(xué)生綜合性言語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，這個(gè)綜合性可以體現(xiàn)在情境的多樣性、難度的層遞性、技能的廣泛性、文學(xué)的豐富性等方面，甚至可以通過(guò)一組“任務(wù)類型”，讓學(xué)生資助探究語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律。

筆者在執(zhí)教《〈論語(yǔ)〉選讀·中庸之道》一課，曾設(shè)一情境：“中庸思想”是孔子在解決社會(huì)矛盾關(guān)系時(shí)常用的思想，請(qǐng)你以學(xué)生身份、公司職員身份和馬云的身份，各運(yùn)用中庸思想來(lái)談?wù)劇?96”這個(gè)問(wèn)題。

學(xué)生結(jié)合課內(nèi)的知識(shí)，對(duì)“996”作了不同層面的解讀：

學(xué)生身份：作為學(xué)生，我覺(jué)得“996”不是“過(guò)猶不及”，是對(duì)自己的正常鞭策。我們現(xiàn)在的作息其實(shí)不僅僅“996”的，為了自己的理想，“667”對(duì)我而言都是“適度”。所以看待這個(gè)問(wèn)題是不是偏頗，要看對(duì)自己的要求，和處于什么年齡階段。

職員身份：如果我所處的企業(yè)文化是“創(chuàng)新、拼搏”，我的“996”能帶來(lái)認(rèn)可，我周圍的同事也認(rèn)識(shí)到“996”是我們能力得到提升的機(jī)會(huì)，是職業(yè)成功的必經(jīng)之途，那我就覺(jué)得“996”是“和諧”的，和企業(yè)文化相契合。如果我們的企業(yè)不以個(gè)人的努力付出為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么“996”必然帶來(lái)心理上的困境，境遇的不平衡會(huì)強(qiáng)化“996”的不合時(shí)宜處。

馬云的身份：我的角度，能做“996”是一種福氣，很多企業(yè)、很多人想“996”卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。如果我們年輕的時(shí)候不“996”，什么時(shí)候可以“996”？如果我們不付出超越別人的努力和時(shí)間，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們想要的成功？怎么實(shí)現(xiàn)我們希望的美好生活？我認(rèn)為“996”符合社會(huì)發(fā)展的需要，是“中道而行”。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題我們可以“君子和而不同”。

新課標(biāo)指出“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”^[2]?？梢?jiàn)，任務(wù)是從情境中導(dǎo)出的。那么，什么樣的情境符合課標(biāo)的要求呢？課標(biāo)在表述“情境”時(shí)，前面所加的定語(yǔ)有“真實(shí)”“交際”“社會(huì)”“具體”“特定”“富有意義”“富有挑戰(zhàn)性”“綜合性學(xué)習(xí)”等，這些詞語(yǔ)是課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境提出的要求。上例情境題中，“996”是當(dāng)時(shí)社會(huì)熱議的現(xiàn)象，情境是真實(shí)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間（特別是高三學(xué)生）也促使他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自我考量，學(xué)生步入社會(huì)將會(huì)遇到類似的矛盾，這個(gè)問(wèn)題又是“富有意義”。換位思考，從馬云的角度看這個(gè)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生既是“綜合性學(xué)習(xí)”，又有挑戰(zhàn)性。再以一道2014年湖北高考試題為例：

高一年級(jí)將舉辦“讀《論語(yǔ)》，談交友”讀書(shū)交流會(huì)，擬向參會(huì)者贈(zèng)送紀(jì)念書(shū)簽。請(qǐng)寫(xiě)一則贈(zèng)言，用以印刷書(shū)簽。

要求：①緊扣活動(dòng)主題;②必須原創(chuàng);③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體;④不超過(guò)30字。

上面這道考題給出的任務(wù)也有具體的、特定的情境。高一年級(jí)將舉辦“讀《論語(yǔ)》，談交友”讀書(shū)交流會(huì)，參加者將有機(jī)會(huì)獲贈(zèng)紀(jì)念書(shū)簽。這一情境符合我們的生活真實(shí)，無(wú)論是校園生活、高一年級(jí)，還是讀書(shū)交流會(huì);無(wú)論是《論語(yǔ)》，還是書(shū)簽，對(duì)學(xué)生而言，送寫(xiě)好贈(zèng)言的紀(jì)念書(shū)簽，又使得這一情境有了隱性的交際行為，學(xué)生必然要思考，在“讀《論語(yǔ)》，談交友”這一主題活動(dòng)背景下，在他所了解的《論語(yǔ)》的內(nèi)涵范圍里，他要向與會(huì)者傳達(dá)什么精神比較恰當(dāng)或者是有新意。這個(gè)任務(wù)又能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)及生活經(jīng)驗(yàn)，使得這一情境富有意義且具有挑戰(zhàn)性。

我們當(dāng)然不能絕對(duì)地相信，從學(xué)生在課堂某一情境任務(wù)中的語(yǔ)言表現(xiàn)，就能預(yù)測(cè)他在另一個(gè)情境任務(wù)中也有充分的語(yǔ)言表現(xiàn)，但我堅(jiān)信，當(dāng)我們努力創(chuàng)設(shè)既“實(shí)”且“活”的情境任務(wù)時(shí)，我們就有可能幫助學(xué)生形成更為厚重的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，更好地發(fā)展其在社會(huì)生活這個(gè)具體語(yǔ)言情境中運(yùn)用語(yǔ)言的能力。這樣高于應(yīng)試的能力訓(xùn)練，放在具體的應(yīng)試中，自然沒(méi)有不通過(guò)的。而更大的意義在于，我們的教學(xué)是真的在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在助力他們走向未來(lái)的成功。有些內(nèi)涵也許不是在當(dāng)時(shí)立竿見(jiàn)影，但是卻是會(huì)在建立個(gè)體的發(fā)展中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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